《志贺寺上人之恋》（志賀寺上人の戀）是三岛由纪夫的短篇小说，写于1954年（29岁时）。它是一个极端境况下的爱情故事。被裹入情欲的圆环的双方分别是：形容枯槁的老和尚（志贺寺上人）、陪着天皇睡觉的女人（御息所）。

志贺寺上人（古代日本尊称和尚为“上人”）修习净土法门，今生今世的所作所为别无他求，只为往生“极乐世界”。他的修为很高。在其心底，所谓的“现实”就像一张静止不动的图画。

但老僧无法真正入定。御息所（本意为“天皇歇息处”，代指天皇的侍妾）的出现搅扰了他。

御息所来志贺赏花，掀动车帘的一霎，也掀动了老僧的眼睛和心灵——在精神与肉体相交的那种根源上，上人感到了震动，余波激荡，回旋不去，构成闭环……

有了爱情，上人的修为就有崩坏的风险了。

老僧要如何做？徒具精神的他，将用神思意念去应对和转化这场衰年的痴迷。

而对御息所而言，所谓爱情，本就是执念——如此要紧，如此虚渺。御息所不爱天皇，她欲获得一种真爱。

为应对情欲，上人甚至潜入了御息所的宫苑……

末了，上人会灭去他的情欲，而御息所的心也会转冷——在触摸到一双陌生的手之后……

在小说世界中，三岛由纪夫投射出的爱情观十分复杂，有时候甚至存在着重重矛盾。

《志贺寺上人之恋》是一种小型的典型，从中可以一窥三岛由纪夫的谲诡的美。他会构造出“性别特质”十分强烈的典型人物：男性——用精神消灭爱；女性——用精神制造爱……

三岛由纪夫的思想不见得可取，但其小说确乎很有趣——我愿意多做介绍。

《志贺寺上人之恋》的故事本身很简单，但对男女双方的心思意念的描述将会极其复杂和微妙……

该故事共有五个小节。第一节介绍故事背景、基本的旨趣，并陈述净土宗的观念；第二节到第四节，分别从志贺寺上人和御息所的不同视角进行书写，交错传导出二人的不同意念；第五节中，两人有了近距离的接触（接触方式有点特别）……

本次录音中，我会读除第一小节外的全文。文本来源是：上海译文社出版，陈德文译的《天涯故事》。

在读文本前，我会说一些其他的东西，包括这些：

29岁的三岛由纪夫的身体；三岛由纪夫最后的小说四部曲《丰饶之海》中的“轮回”……

录音中使用了两种类型的音乐：日本古乐，以及菲利普·格拉斯（Philip Glass）的弦乐四重奏。