“四共加行之后是四不共加行，即皈依发心、消除业障、积聚功德、自心相应。

皈依发心。皈依真正的意思，是认识我们的自心，或者说走上认识自心之旅。皈依的目的是要让我们的“狂心顿歇”，心开始安静、柔软、臣服，也可以说是“自我”开始放松、减少，生起对整套修心方法的尊重与感恩，等等。

发心的关键其实也是要没有自我，不只是为了自己而修行，否则越修行自我会越大，越来越骄傲，变成了“我修得很好，我很伟大”、“我要来救度你们，你们要拜我为师”这一类看似发心，其实落入了魔境的心态，很多修行人不小心都会出这种问题，越修越自以为了不起，对自己对他人都很不好，甚至很危险。

很多人落入了文化和宗教习俗，没有搞清楚真正的目的，实在很可惜。我自己也差不多，过程中浪费了好几年的时间，希望大家不要学我的错路。

“献曼达”，是一个用观想打开我们心量的方法。修法时不停地想着把自己最好的东西送给别人。

第四个方法是为了和我们的自心相应，也就是合一。这个方法称为“上师相应法”，因为究竟的上师是我们的自心，不是心外的某一位伟大的上师或活佛。真正的上师，会引领我们认识自己的心，使自己的心最终成为自己的老师，而不是要我们一直跟着。

如同莲花生大士一千多年前开示的，“不论任何外境现前，真的都是自心本体显现”；也就是说，一切外境，都是我们自心的投射、化现，有点像梦一样。和梦中有山河大地、鸟叫虫鸣、高楼大厦、各色人物，但最终来说，仍是自心的化现，是一样的道理。”

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