本期节目从一本创伤反应科普及精神治疗手册《身体从未忘记》说起，书里提到人们在经历创伤之后大脑和身体都会发生微妙改变，甚至会发生代际遗传，结合最近比较火的质疑“苦难教育”小浪潮，我们来聊聊，苦难文化是不是上几代人的集体PTSD？

【6:44】父母和我们的生存环境已全然不同，他们“小心驶得万年船”的吃苦经验，在如今社会好像受到了不小的挑战？

【10:23】拆解一下吃苦的定义，你是不是也会混淆“享乐羞耻”和“长期主义”？

【13:27】callback一些古人古话，在历史的背景下为何被提出，在今时今日又是否适用？

【17:20】我们俩经历的家庭版本“苦难教育”，关空调vs小故事！社会版本的强调就更无处不在了，感动中国到底激活了谁的舒适区？

【23:15】“鸡血”上学又何尝不是一种苦难教育？讨论一下吃苦教育的适用性，以及和集体主义的关系。

【27:40】长辈为什么深信不疑？“我们吃苦了”--> “所以我们过得好”这个逻辑链条也太通顺了吧！那我们这一代人关于吃苦又会有怎样的共识？

【35:44】叉出去讲一下这本书带给我们对创伤反应的新认识。自下而上地，我们会发育出“爬行动物脑”、“情绪脑”和“理性脑”。而遇到不同等级的危险之后，理性脑首先调动社会参与向集体求救，情绪脑控制战斗或逃跑，万不得已会使用爬行动物脑激活崩溃系统，陷入情感麻木或解离状态。

【40:16】似乎三代人都在应激，但事情也在悄然变化，质疑“歌颂苦难”的人们正在逐渐拥有话语权。寻寻觅觅的东亚儿女们，在书本里搜寻模糊痛苦的答案，又在互联网进行“集体疗愈”。

【49:27】小结一下，锦毛鼠坚持全身心的长期主义（包括谨慎地吃一些苦），但打算时刻关心自己的压力指数；陈大吉决定随遇而安，遇到苦了没办法，没苦就不去硬吃了！

提到的书：《身体从未忘记：心理创伤疗愈中的大脑、心智和身体》-[美]巴塞尔·范德考克

BGM：《Past Lives》- slushii remix

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