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本期问题意识：

们一直在提的“日常语言”，与所谓“理论语言”的边界究竟是什么？这种“日常语言”所理解的世界和现象，到底有什么不同？

这是维特根斯坦《哲学研究》第一部分的倒数第二期。

我们之前已经回答了重要的问题，即什么是”自然语言“或”日常语言“表达。这里面重要的观点是”自然语言“在”语言建制“中起作用，而不必设想需要建立和描述真实的理论起作用，因而可以回到交往中。但是这个交往和所谓”自然语言“构成的世界，似乎依然没有勾勒得足够清晰，这到底是一个什么样的世界？

因此本期我们从其”旨趣“上来说明这个问题，也希望能够清晰地勾勒出这样的一种生活，也来看看维特根斯坦到底是在进行一个无意义的解构与破坏，还是在进行一个有意义的建构活动。

3 在语言中通达过去和未来

我们当然大有能力可以预测未来，回到过去，我们的准确性很高，只是我们并不通过物理学的运算方式，而是通过语言建制，在语言建制和环境中，我们回到过去，又走向未来。

PART3 语言中的过去和未来

▸629 预言没有我们想得那么少

▸630 当然也不只有一种预言

▸631 行动的预言在环境中

▸632 预言在语言建制中

▸633 不是复现话语，而是复现环境

▸634 复现不是先有“片段”，而是先有“环境”

▸635 回忆不是一个补全机制

▸636 回忆的主观性

▸637 当然可以回忆言语，把决定再做一次

▸638 回忆的表达（一旦有实际言语）立即进入语言游戏

▸639  意见的逐渐发展性在“语言建制”中

▸640 联系的困难

▸641 说意图并不直接联系“意图的执行”

▸642 没有纯粹的“复述过去”游戏

▸643 羞愧的对象并不是固定的

▸644 但羞愧都不是针对一个“点”

▸645 有一刻也是有历史的

▸646 没有可以仅仅观察的“纯意图”

▸647 感觉和意图在历史中