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8个月前
简介...
本期节目我们读小说《金阁寺》，作者三岛由纪夫。
《金阁寺》是三岛由纪夫的重要代表作，发表于1956年。小说取材于1950年金阁寺僧徒放火烧掉金阁寺的真实事件，发表后大受好评，获第八届读卖文学奖。三岛由纪夫在《金阁寺》中描述了对传统既爱又憎的奇妙心态，他将金阁寺僧徒的思想和行为在艺术上提升，在美与丑、爱与憎的紧张对立中创造“死与颓废”的美，构筑了独特的美学世界。三岛由纪夫以金阁与人生相比喻，写美与人生、艺术与人生的悲剧性关系。
三岛由纪夫（1925-1970），日本小说家、剧作家、记者、电影制作人、电影演员、日本民族主义者。本名平冈公威。1949年发表长篇小说《假面自白》，确立作家地位。1970年11月25日发动政变，失败后自裁。一生共创作40部中长篇小说、20部短篇小说及18部剧本。代表作《潮骚》《春雪》《志贺寺上人之恋》等。
你会听到：
1、《金阁寺》小说情节、真实事件与历史背景。
2、作者生平简介。
3、阅读时遇到哪些困难和不解？如何理解小说中的几对人物或事物关系？
4、精彩片段分享。
5、“金阁寺”有何隐喻？
片头曲：香堂
片尾曲：Radiohead - Creep
主播：大壹 / 超哥 / 星光
评价...
空空如也
小宇宙热门评论...
疯尔lll
8个月前
河北
107
“我唯一的自豪，就是不被人理解，所以未曾有过一次让人理解我的冲动的表现。我认为，自己命中注定不为他人所注意。孤独越来越肥硕，简直就像一头猪。”
艾薇塔
8个月前
广东
56
三岛最后导演的“政变”和自杀与其说是政治不如说是美学选择。之前看过三岛由纪夫的传记，他本人在政治上其实非常幼稚…三岛幼时身材矮小且体弱多病，非常羡慕那些高大健壮充满阳刚之气的“真男人”，从这一点上他其实很理解沟口对着光芒万丈的金阁寺自惭形秽的心态。后来他通过发疯般的体育锻炼练成一身肌肉💪，自己非常自豪，还自恋地出过写真集。三岛崇拜力量、崇拜阳刚之美，非常喜欢尼采的“超人哲学”。他对肉体有一种特殊迷恋，而且觉得肉体的存在通过流血、疼痛最能展现其实质…二战前日本军国主义少壮派宣扬的那种青春、力量、所谓的为了伟大理想的“流血牺牲”，每一项都正中三岛的审美观，他其实对右翼真实的政治政策和现状没什么了解。日本战败后被迫放弃扩张军事力量，这在三岛看来将他之前信仰的美学体系全部玷污了。最终策划的这场运动与其说是为了实现某种政治诉求，不如说是一场华丽的表演，他要在这“壮美”的舞台上英雄般死去，而不是没有尊严地日渐衰退，垂垂老矣。只可惜现实非常骨感，实际操作时整个事件没有任何美感，而是充满了尴尬意外和荒唐。他以为自己振臂一呼，广大“爱国志士”都会响应，结果大家只觉得莫名其妙…三岛不是为了某个政治理念殉道的，而是为了他的悲剧美学。对他而言，正确错误远没有美不美重要。
清瘦似梅
8个月前
贵州
34
金阁在沟口的第一眼里并不美，它之所以美，是沟口需要它美，所以我在想，老师真那么恶吗？母亲真那么鄙俗吗？不如说是沟口需要他们那样，好让他有借口去对抗，去保持自己所谓“不被理解”的优势。
棦_1358
8个月前
江西
32
早上好早上好，今天是我的生日耶耶，来听文化有限喽😁
纸上卧游
8个月前
江苏
28
我们可以追求“美”，但不应笃信“完美”。过度追求完美，会让人产生一种自以为是的优越感，从而容不下那些心中认为“不美”和配不上自己的事物。特别是当现实跟不上自己过高的期望时，人们就容易失去耐心，变得焦虑、暴躁，直至与真实的自己脱节，成为他人眼中“不可理喻”的另类。
杨大壹
8个月前
山东
23
🎁欢迎你留言说说听这集节目的感受，或者你是怎么理解“金阁寺”代表什么？我们会从评论区选出 5 位朋友送上《金阁寺》纸质书一本，截止到 3 月 30 日有效。
🧹下周二，我们会一起聊露西亚·柏林的短篇小说集《清洁女工手册》，祝你有气温恒定的一周！
YF7788
8个月前
江苏
21
00:02 新年去了 金阁寺 到了那儿 突然下起了雪❄️ 2025第一次看到雪，还在金阁寺，瞬间要哭了… 太美好了吧 😂
谁的人生
8个月前
日本
14
这么巧的吗？今天的行程是金阁寺看樱花。
大猫乒乓
8个月前
江苏
10
这本有点难读，硬着头皮读完了，来听听解读
富贵是个包
8个月前
黑龙江
10
当年读完《1984》，合上书的时候感慨真是一本好书，但是挂多抓鱼吧，因为不想再多看一眼了，心好累。现在读完《金阁寺》，这种感觉又回来了。怎么形容呐，就是很深刻很残忍，不是那种杀人见血，开膛破肚的残忍，而是那种如果你一旦沉溺其中，那就……就毁灭吧，人间不值得的那种残忍，和太宰治的《人间失格》类似，一边阅读一边得想办法找点乐子事治愈自己。
另外我觉得有一个关键点就是鹤川虽然一直劝沟口不要和柏木交朋友，但是当柏木告诉沟口，鹤川其实在死前给柏木写了好几封信，鹤川对柏木吐露心声，甚至也许只有柏木知道鹤川很可能死于自杀这一真相的时候，对沟口而言，这是压死骆驼最后一根稻草，所谓背叛，颠覆，虚伪，善恶…………都随金阁寺，毁灭吧。就酱……
温暖维纳斯
8个月前
广东
10
之前在读这本书的时候，对于金阁寺的意象，我的理解还只是粗浅地停留在关于美与永恒存在的问题。现在看完这本书已经过去很久了，但前段时间我突然梦见自己纵火焚烧了一间书房，那夜之后，才仿佛懂了那句“每个人心中都有一座金阁寺”的涵义。那次的梦让我不禁思考：纵火是一种什么行为？以前有个朋友和我说，他最喜欢“焚烧”这个语词，那好像是一种极具美学意义的行为。看到这期播客的标题，我便赶来听听，特别喜欢里面关于“绝对标准”的探讨！我想以一名即将毕业的文科生来谈谈我对书中火烧金阁寺的理解。也许因为在梦里做了同样的纵火行为，我更加能够理解沟口烧掉金阁寺的动机——那是一种出于对霸占在主体之上的美的无可忍受。就像我对文学。梦里的我烧掉了一整间装满古籍读物的书房，因为它是一处永远到不了的彼岸，是主播们口中的“绝对标准”。当人把鸡蛋放在一个篮子里的时候，倾筐倒下便是信仰的坍塌。沟口初次见金阁的时候，觉得它没有自己想象中的那么美、那么熠熠生辉，可他还是一直爱着金阁寺的。我认为他后来烧掉，就类似于一种宗教信仰式的危机，来自于内心深处信与不信的无可忍受。结尾他没有和金阁寺一起毁灭，让我觉得沟口是解脱的！如果他与金阁寺一同共焚，说明他还是相信这种美、这种标准、这种信仰，却没办法接受它们神性不在，这是一件很痛苦的事情！可是如果他看清了一切意识形态都是人为而定的，人在于物之上，他便想活着。结尾还是有种很人本位的感觉吧。
HD727384z
8个月前
江苏
10
感觉《金阁寺》有点像三岛的“自杀预告”，金阁寺1950年被焚毁，彼时的日本战败后陷入价值真空，传统精神崩塌，金阁寺的焚毁恰似一个民族对自身文化信仰的绝望自毁。三岛本人痴迷暴烈之美，幼年受祖母病态审美影响，成年后以极端方式追求肉体与精神的“完美”——从羸弱文人变身筋肉武士，直至组建私人武装并公开切腹。这种“不极致毋宁死”的执念，与小说中焚毁金阁的行为形成互文：他们都试图用毁灭对抗现实的平庸，用死亡定格永恒的瞬间。金阁的灰烬与三岛的血，共同叩问着当代人：我们是否仍在为某种虚妄的“完美”殉道？
东坡肘子好吃
8个月前
云南
8
38:16 我看日本文学的时候经常会有超哥这种感受。大方向上可以解释人物的行为动机，但还是无法理解。理智上也知道不能代入现代人的好恶评判文学，情感上还是无法控制的judge角色自己不肯放过自己。
东巴拉恰
8个月前
美国
8
49:26 我对焚毁金阁寺的动机有不同的理解。主人公对金阁寺的美当然是嫉妒的，但是嫉妒不是主因。
金阁寺是绝美的，那超越金阁寺的美是什么，是死亡，是火焰中，毁灭中的金阁寺。金阁寺本不因属于这充满残缺丑陋的时间，通过烧掉他，主人公参与到了这种绝美中，并成为美的一部分。
这就是三岛的死亡美学。欢迎超哥星光大一来辩。
瓦莱丽
8个月前
上海
7
26:34 听的我发怵
翌晨_
8个月前
上海
7
15:50 它太美了，所以我要它死，这太日本文学了
LÜCA
8个月前
辽宁
7
比金阁寺更美的是燃烧的金阁寺
美乃滋酱
8个月前
河南
7
这本书看了两版，陈德文和台版刘子倩的。陈的语言流畅度没得说，但刘的版本更能让我感受到三岛文字摄人心魄的美。也有可能是我看两个版本的时间隔了很久，陈的版本初一的时候看的，心境和那时候也是大不相同了。
艾迪森Edisen
8个月前
未知
6
上班路上听
淮景
8个月前
北京
4
啊啊啊啊，讲这个了，一直都没怎么读懂这本书
