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4年前
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本期问题意识:


心理学不是对我们“异常感觉”来源和本质的一种有效洞察吗?正视我们特别和异常的感觉,然后找到一种内在解释,这会有什么问题?




维特根斯坦非常关注心理学,在生涯后期,他的兴趣从数学哲学转向心理学哲学,遗稿除最后的《论确实性》,还有未完成的《心理学哲学研究》。


在《哲学研究》中,也有诸多段落,与维特根斯坦的心理学批判大有关系,我们这是第一次专注于心理学哲学视角解读《哲学研究》章节,从268-315节,我们继续看私有语言如何与心理学产生关联。


其实从上次我们举到“心流”的例子,你已经可以看到心理学“概念”本身与语言语法之间的巨大张力了。维特根斯坦对心理学基本持否定批判态度,他为何这么说,我们又可以从中得到什么新的视角呢?




2 在世界中言说


心理学概念产生于传统语言游戏失灵时,我们发明出一种内部指涉,以保护住感觉的私有性和特殊性。但不可能,只要一个概念在语言游戏中使用,这就是一种外在对象,只能在外在世界中进行言说。




PART1 语言游戏的内外


268节:感觉,自我命名还是交流


269节:主观性(内在性)只在错误时取得


270节:语言游戏不涉及内在感觉


271节:外在符号之间的联动维持着系统




PART2 指涉的想象


272节:私有经验是缺乏标准的


273节:红色理解产生的两个指向


274节:指涉,心理学的发明法


275节:指向永远是在环境中的外现


276节:指涉的出现,一个错误技术


277节:异常状态容易产生特殊性的错误




PART3 在“活人”生活形式中的语言游戏


278/279节:“私有感觉”用在什么地方


280节:自我叙述是不可能的


281节:人的生活形式,才使用人的词汇


282节:不是对象拥有内在性,而是对象拥有环境和外现


283节:疼痛系于一个在环境中的整体性的“受体”


284节:一个绝佳的整体性受体例子


285节:环境、外现、感觉是一体的


286节:人是作为“整体”被把握的


287节:语言游戏在“人”的生活形式中

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空空如也

小宇宙热门评论...
trymoretime11
4年前
0
27:47 为什么就是过度探索喃?我认为人需要对自己内在的探索和思考,无论是自己发现还是别人引导个体去探索内在
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