“如果回家确实就是死亡，流亡意味着失败，而出发的那一刻是我们唯一真正被赋予自由的时刻呢？”这是出生于前南斯拉夫的克罗地亚裔荷兰籍作家杜布拉夫卡·乌格雷西奇在小说《疼痛部》中写下的句子。而这个句子，几乎是所有因战争、因暴政而不得不离开母国的离散者、流离失所者发出的共同诘问。
在In Her Own Words的第一期，我们想探讨的正是这样一个王佳芝式的困境。流亡者与其母国的关系，仿佛一场既爱又恨的复杂纠缠，一种施虐和受虐之间的动力学。政治高压让人变成受虐狂，变成被害妄想症，让人在承受伤害的同时渴望疼痛，在远离伤害之后仍反复咀嚼痛苦，也让疼痛与伤害成为某种“愉悦”、某种背负，进而成为某种共同身份，成为自我不可缺少的一部分。
但流亡者并不天然构成一个联盟、一个共同体，流亡者内部是异质性的。在阶级、性别甚至种族的彼此交织中千差万别，在个体对战争对高压环境的反应中彼此各异。因此无数个“我”并不能化约为“我们”，某几个“我”也并不能为“我们”代言。
那么，当我们阅读流亡文学时，我们究竟在读什么？是一种强调特殊性的人种志——它是所有曾经经历过压迫、暴政、极权的国家和地区的缩影，还是强调普遍性的写作类型——比如如今已经被视为文学正典的史诗和英雄故事？
希望在阅读《疼痛部》的过程中，每个人都能找到属于自己的答案。
【本期主播】
傅适野，媒体人，新浪微博@ssshiye
张之琪，媒体人，新浪微博@CyberZhiqi
冷建国，媒体人
01:51七期付费节目的主题介绍
07:59乌格雷西奇的生平和作品
14:06《疼痛部》因何得名？
16:42《疼痛部》的情节梳理
19:54女主角塔尼娅的两段情感关系
26:17故事中的SM元素：课堂和卧室中的微型战争
29:46谁是受害者，谁是加害者？
32:27女主角的受虐倾向和SM关系中的权力动力学
35:41“我”如何建构出“我们”，“我们”又如何崩解为“我”
39:31流亡者的文学类型是“悲喜剧”
42:50小国文学经常被当做人种志和观光指南
46:53什么是“完美流亡者”的刻板印象？
52:37流亡者的恋物癖、博物馆和异托邦
59:39文件V.S.纪念碑：书写和唤起记忆的伦理问题
1:02:36物的双重性：既是商品又是情感和回忆的载体
1:07:36“语言就是背后有军队的方言”
1:14:49流亡者的语言困难症
1:19:43张爱玲的乡音、母语和外语
1:21:58流亡写作的不可翻译性、自我重复和未完成的状态
1:28:40被浪漫化的流亡故事与其残酷真相
1:31:34现代人的漂泊日常是否就是一种流亡？
1:33:03华语世界中的离散文学
1:34:07朗读环节：每人分享始终最喜欢的一段话
【本期节目中使用的音乐】
The Journey Home, by Yoav Ilan
White Walts, by Yoav Ilan
【本期节目中提到的书籍、电影和文章】
《疼痛部》[荷]杜布拉夫卡·乌格雷西奇
Thank You For Not Reading [荷]杜布拉夫卡·乌格雷西奇
《记忆记忆》[俄]玛丽亚·斯捷潘诺娃
《柏林童年》[德]瓦尔特·本雅明
《本雅明诞辰125周年：童年、恋物癖与流亡》傅适野（mp.weixin.qq.com）
《规则的悖论：想象背后的技术、愚笨与权力诱惑》[美]大卫·格雷伯
《独腿旅行者》[德]赫塔·米勒
《人是世上的大野鸡》[德]赫塔·米勒
《一颗热土豆是一张温馨的床》[德]赫塔·米勒
《文盲》[匈]雅歌塔·克里斯多夫
《罗马日记》[美]裘帕·拉希莉
《想我的眷村兄弟们》朱天心
《纽约客》白先勇
《离岸流》凌岚
《飞往温哥华》蒋在
《在北方》张惠雯
《缘起香港：张爱玲的异乡和世界》黄心村
《色戒》（2007）
空空如也
