讲者介绍

段志强，复旦大学文史研究院副研究员。主要关心中国政治思想史、明清文化史、中国文化地理等领域，同时也从事一些知识传播的工作，侧重在全球史、古代中国文化与文明、文物与博物馆等方面。

段志强老师是看理想《从中国出发的全球史》系列节目的撰稿人、主讲人之一，也是《白银时代旅行史》《快乐书单：无限人生书单第3季》《水生万象：水与中国文明的历史细节》等节目的主讲人。

内容提示

在段志强老师眼中，历史就像是一场大游戏。直到今天，我们都还生活在这场游戏之中，不仅是观众，也是戏中人。

揭起历史的一角，我们在先民的抉择中，可以触摸到社会结构的变化；同时，也只有理解社会结构——这场大游戏的“设定”，我们才能理解每一个个体的命运。正因如此，回首往昔，我们会看到，无数人与时代都有着属于她/他们自己的周旋故事。

在这一期节目中，就让我们跟随段老师的讲述，走近一位明清之际的知识分子——顾炎武的周旋故事。朝代更迭、家道中落、亲友凋零、遭人构陷，在生命中种种坎坷的逼迫下，顾炎武不得不告别江南，在北方开始了漫长的旅行。但他真正的学术贡献和巨大声誉，也正是在北方的旅行中奠定的。是旅行造就了顾炎武，后来，也有无数人从他的旅行中获得了力量。

身处当下， “战争”不仅发生在地球的某个地方，也发生在我们每个人的内心深处。但顾炎武与时代相周旋的经历告诉我们，即便在天崩地裂的时代，我们仍然应当有所坚持、有所守望。

02:50  顾炎武为何踏上剃发离乡的旅程？

06:40  晚明江南知识分子对于时代剧变的预感

09:30  家族纷争、江山易主，顾炎武磨难的开端

14:22  一封公开信：来自顾炎武友人的相助

18:35  遭人构陷，顾炎武最终告别江南

22:24  是商业旅行，是学术旅行，是政治旅行

24:48  心怀火焰的政治异议者是如何炼成的？

26:07  政治只是暂时的，但学问是永久的

27:30  天崩地裂的时代，我们更需要坚守

相关名词

顾炎武

顾炎武（1613-1682），明清之际重要的思想家、学者，南直隶昆山人。他一生著述丰富，作品有《天下郡国利病书》《亭林诗文集》等。他强调学问的重要性，主张自身乃至天下事，都应探清原委。后人将其观念概括为“天下兴亡，匹夫有责”，流传至今。

顾炎武像

复社

复社是明末以江南士大夫为核心的政治、文学团体，成立于明崇祯二年，对晚明政治、文化等方面发挥了重要影响。顺治九年，被清政府取缔。

南明

南明指明朝京师陷落后，宗室成员在南方成立的政权。1646年（清顺治三年），桂王朱由榔在肇庆称帝，改元永历，1662年，永历帝在昆明被杀，南明政权灭亡。

清江浦、王家营

清江浦、王家营位于今江苏省淮安市，皆为明清时代重要的交通枢纽，标志着当时“南船北马”分界。旅客乘船到达清江浦后，渡过黄河到达王家营，多在这里选择乘坐陆地交通工具继续北上。

精彩摘录

公元1650年，清顺治七年，南明鲁监国五年、永历四年。这一年，以博学而闻名的昆山学者、诗人，三十八岁的顾炎武终于要剃发了。

1645年清军占领江南，很快就颁布了剃发令，绝大多数人迫于新政权的淫威，不得不剃发易服，与时俱进。只有很少数的人，还在偷偷保留原本的发式和装束，但却冒着巨大的危险。顾炎武就是其中之一，但到1650这一年，因为家族内部有人觊觎他的财产，随时准备要构陷他，头发眼看是保不住了，只好剃去。

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做了商人的中年顾炎武，内心苦闷而彷徨。年轻的时候，顾炎武生活在富足热闹的晚明江南。崇祯二年(1629) , 活跃在江南地区的几社等十几个会社合并为复社，前后成员可考的就达三千余人，声势极为煊赫。根据《复社纪略》的记载，时年十七岁的顾炎武也参加了复社的活动。在这几千名文士当中，顾炎武大概只是边缘成员而已。

顾炎武的嗣祖父，也就是他过继的这一家的祖父顾绍芾是个读书人，经常教他读书，为他打下学问功底。

祖父非常有见识，顾炎武成年之后还清楚记得，小的时候，有一回祖父带他散步，看见路边的草根，忧心忡忡地对他说，唉，以后等你长大了，能吃到这样的草根就算不错了！大家知道，晚明江南在中国历史上绝对称得上是最发达的一个环境，但有识之士已经意识到，剧变就快要降临了。

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顾炎武到南京以后，发现这个小朝廷指望不上，不久就回到语濂泾去侍奉母亲了。夏天的晚上，他和邻居坐在河边树下乘凉，“仰视月食，遥闻火炮”，天上的月亮出现了月食，远处传来火炮的轰鸣声，那是清军攻城的炮火。

顺治二年七月六日，昆山城破，八天后，常熟陷落。王氏夫人决定殉国，绝食十五天而死。国家、国家，究竟是为国还是为家，她死前的心情我们不得而知。大殓的第二天，清军就到了语濂泾，白天是不会说汉语的清兵穿梭如织，本地人如果有事，都得到深夜才敢出门。

后面的几年，顾炎武又接受了鲁王小朝廷的任命，继续奔走抗清。这期间，他的朋友们一个接一个的被杀、自杀、出家，反清复明的希望一点一点磨灭，他自己的家也被仇人两次洗劫。直到我们一开头说的顺治七年，对方将有大动作，他只好剃去头发，走为上计了。

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最终，顾炎武还是回到了江南。但，他去北方的决心已定。朋友们也知道他的脾气，联名给他写了一封公开的介绍信，叫做《为顾宁人征天下书籍启》，为他介绍天下的朋友和书籍。

这封信里先历数了顾炎武的的家世，说他的祖先某某如何直言敢谏，祖父曾经做过什么样的官，母亲如何殉国，可见他本人乃是忠臣之后、烈女之子。再说他如何博览群书，好学深思，正在撰写一部大书，名叫《天下郡国利病书》，主要就讲各地的出产、社会、政治，有哪些好处、有哪些问题，为了完成这部书，他要“游览天下山川风土，以质诸当世之大人先生”，就是要到各地去旅行调研，拜访各位地方精英。最后，那就是拜托大家都来帮助一下顾炎武，帮他写好这部书，对于国计民生、百姓福祉，那是非常有好处的。落款的都是南方名士，一共21位。等于是这21位的朋友圈都介绍给了顾炎武。

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在他留下的、我们能看到的资料里，我们知道他不但一直关心南明、三藩跟清朝的战争，还和各路反清势力、英雄好汉有联络。他赚的钱、认识的人、走的路，都是为反清大计做的准备。如果你在路上看到他，也许看到的是一位精明的商人，也许是一位沉默的学者，也许是一位四处打听的驴友，但肯定不会想到，他是一名心怀火焰的政治异议者。

顾炎武真正的学术贡献和巨大声誉，都是在北方的旅行中奠定的。他一生的知己、也是同乡归庄曾经写信给他，说你的经历固然坎坷，但如果“不遇讼、不避仇、不破家”，如果没吃官司、没有仇人要追杀、没有被洗劫，继续留在江南，那你只不过江南一名略有文采的富人而已，怎么能像现在这样，“身涉万里，名满天下”。是旅行，造就了顾炎武。

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茫茫天数、不可预知。清朝的统治还是稳固下来，明朝终于再也没有希望了。但顾炎武最厉害的地方在于，他希望改变政治，但立身的东西还是学问。所以政治搞不好，至少还有学问，甚至换句话说，幸亏政治搞不好，因为政治只是暂时，而学问可以永久。在后来的历史中，顾炎武被尊为清代学问的鼻祖，他的治学方法、探索精神一直影响到今天，他说的几句话后来被概括成“天下兴亡，匹夫有责”，成为近代历史上最响亮的民族精神。顾炎武还有一个特殊的荣誉，就是他是历史上拥有传记和年谱最多的人之一，也就是说，有许许多多的人都想从他的人生经历中获得力量，而且确实获得了力量。

我不知道他算不算是与时代周旋的人，我只知道，就算在天崩地裂的时代，仍然有一些人在试探、在坚守、在推动，一方面自己过得不差，一方面也还想着别人。

相关原文

顾炎武诗三首

流转

流转吴会间，何地为吾土。

登高望九州，极目皆榛莽。

寒潮荡落日，杂遝鱼虾舞。

饥乌晚未栖，弦月阴犹吐。

晨上北固楼，慨然涕如雨。

稍稍去鬓毛，改容作商贾。

却念五年来，守此良辛苦。

畏途穷水陆，仇讐在门户。

故乡不可宿，飘然去其宇。

往往历关梁，又不避城府。

丈夫志四方，一节亦奚取。

毋为小人资，委肉投饿虎。

浩然思中原，誓言向江浒。

功名会有时，杖策追光武。

王家营

荒坰据淮津，弥望遍秋草。

行人日夜驰，此是长安道。

鸡鸣客车出，四野星光早。

征马乏青刍，山川色枯稿。

燕中旧日都，风景犹自好。

衣残苕上缯，米烂东吴稻。

公卿不难致，所患无金宝。

还顾旅舍中，空囊故相恼。

回头问行人，路十如何老。

精卫

万事有不平，尔何空自苦；

长将一寸身，衔木到终古？

我愿平东海，身沉心不改；

大海无平期，我心无绝时。

呜呼！君不见，

西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。