EP23 天河文化 ｜ 天河地区各宗教场所简介

本期节目 70 分钟，主要内容来源广州图书馆及天河区图书馆有关天河区志、广州市民族宗教事务局（门户网站）等。

节目策划及制作为“繁星行动”广州文旅志愿服务品牌项目，根据每期节目策划，匹配普粤语制作。

• 广州市少数民族人口概况
  
  广州市56个民族齐全，少数民族人口98万多人，流动人口约占80%，是全国少数民族人口流入数量较多、增长较快的城市之一。
  
  基督教传入广州始于清中叶嘉庆十二年(1807年)，已有200多年历史。党的十一届三中全会以后，广州市基督教恢复正常宗教活动，教会健康发展。
  
  天主教传入广州始于1845年，已有170多年历史。
  
  广州是中国伊斯兰教的初传之地。伊斯兰教传入广州的历史，至今已有1300多年。广州市伊斯兰教协会成立于1956年11月，是全国最早成立的地方伊协之一。
  
  广州是海上丝绸之路的发祥地，也是佛教从海路传入中国的初地。三国孙亮五凤二年(公元255年)，西域人支疆梁接到广州从事佛经翻译，是目前所知佛教传入广州的最早记载。道教作为我国的本土宗教，在两晋之际已传入广州，至今已有1700多年。


• 景教
  
  景教，又称虔贞教，即唐代正式传入中国的基督教聂斯脱里派，亦即现今的东方亚述教会。景教起源于今日叙利亚，由出生于安条克的叙利亚教士君士坦丁堡牧首聂斯脱里于公元428-431年之间创立，在波斯建立教会。景教被视为最早进入中国的基督教派，成为汉学研究一个活跃的领域。唐朝时曾一度在长安兴盛，直到唐武宗会昌灭佛殃及景教，景教自此渐渐绝迹。
  
  在《大秦景教流行中国碑》上的名称，唐朝称当时的罗马帝国为「大秦」，「景」可能是希腊文「基督」的头一个音，「大秦景教」直指由罗马帝国来的基督教。 景教传入我唐后受到中国文化影响，如在十字架下方加上莲花(聂斯脱留十字架)，称 圣父为「天尊」， 圣子为「移鼠」、「景尊」或「弥施诃」(「弥赛亚」之异译)， 圣灵为「凉风」， 圣母为「末艳」，耶路撒冷为「乌梨师敛」，启示录为「启真经」等。


• 广州基督教天河堂 & 沙河堂

• Chabad of Guangzhou

• 佛教

石门禅院

石门禅院始建于唐朝，距今已有1300多年的历史，明代时期，石门禅院曾被评为龙洞八景之一的“宝寺僧归”，诗词“古寺留僧景色空，香花十里送轻风”描述当时寺院的秀丽风光，禅院所处之龙洞山麓，被龙眼洞森林公园、华南国家植物园、火炉山森林公园、天鹿湖森林公园四大森林公园环抱。

• 道教

水月宫

水月宫，位于历史番禺县鹿步司棠下乡中心，古时棠下水月宫前面有一株高大甘棠树，前面为池塘，后面叫三角市，北上火罗岭又名火炉山，南下粤江又名珠江，是当时较为兴盛风水结构完美的宝地。现前面为棠下东部居民委员会所在地，该宫位于现称天河区棠下街丰乐新庙前街13号，始建于南宋，距今已有800多年历史。



龙母庙

龙母庙仅现存康熙三十二年(1693年)的《重建龙母庙碑记》载有：“龙母行宫—祠盖数百年矣”。

龙母庙布局为两进两厢，长20米，宽12米。庙门有花岗石浮雕，董赴庚书写的对联：“源溯悦城龙德著，恩流猎水母仪彰”。两边砖墙上还有精美砖雕，屋檐下有精美木雕。庙内除上述石碑外，还存有乾隆三十八年(1773年)、道光十七年(1837年)、咸丰十年(1860年)三块重修龙母庙的碑刻，和一张刻有“光绪贰年仲春吉旦立”的木雕神台。该庙已年久失修。

参考文献

广州市民族宗教事务局，2024年11月

《唐代景教再研究》，林悟殊，中国社会科学出版社，2003

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• Moonlight，Dept，1월의 밤，2021


• 神爱世人，邓小巧，《神爱世人For God so loved the world》，2024

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