佩吉·麦克拉肯(Peggy Mccracken)《战争让女人闭经》摘自《女权主义理论读本》广西师范大学出版社，2007年1月

今日主播：躺

“战争之血的性别区分有悠久历史。在传说和历史叙事中，我们可以发现这个历史；我要特别指出的是，它是通过对战场上妇女之血的再现而强烈地建构出来的。如同一些反映战争的现代电影（下面会提到其中一部），前现代时期的欧洲传说、虚构故事和历史叙事在性别的意义上想像了血与战争的英雄关系。男人血和女人血有不同价值，这一区分创造并强化了这一观念：性别化的社会秩序是“自然”的。在这个“自然”的社会性别秩序中．是男人而非女人在战斗。表现妇女之血不如男人之血有价值，其方式之一就是：把妇女之血与妇女的生育生理联系起来。”

“贞德甘愿杀人流血，这一点受到质疑，因为她是女人；当男人在战争中拿起武器浴血奋战时，这种流血不是罪行；唯有一个女人踏上战场——不是为了带去和平，而是进行战斗时——这个浴血奋战却成为无法原谅的残忍。换句话说，审判贞德的人就像为她辩护的人一样，他们似乎都不知如何解释一个女人的杀人意愿。隐藏在贞德所谓残忍背后的问题，与之相关的还有一个更大的问题，前者只是后者的一部分，那就是妇女“自然的"侵略性，侵略性又与合适的社会性别角色这一观念联系着: 妇女也能杀人？

毫不奇怪，也许，在现代关于妇女和战争的辩论中，这个问题还会不断重提。有人主张，妇女的自然天性是养育而非杀戮，她们绝不会以和男人相同的方式来体验和回应侵略。当然，历史上有大量事例表明，妇女也曾在战争环境中英勇战斗。按照妇女“天生"不善厮杀、不擅以暴易暴的观念．如何解释这些事例？怪就怪在这里。解释妇女之能够战斗，就如解释她们之不能战斗，妇女的生育生物功能正可以援引为据．女人会奋不顾身保卫家园和孩子。为什么平常被动的妇女能够变成干练的勇士？母亲本能就是解释。然而，求助于由妇女的生物生育角色来定义的妇女心理，把妇女与杀戥的关系置于一个矛盾处境。因为她们是母亲，她们不能战斗一一她们养育，她们不杀戮；但又正因为母亲本能，这一本能使她们胜任战斗，使她们能够奋起保卫家园、家庭，无情抵御外来威胁。换句话说，经血似乎标志妇女不宜参战，然而分娩之血又赋予妇女成为战士的潜能。”

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Ludovico Einaudi - Una Mattina