琳達·麥道威爾 （Linda McDowell）《性別、認同與地方：女性主義地理學概說》群學出版有限公司，2006-5，译者: 徐苔玲 / 王志弘

第八章：移置 Displacements

“性別化的旅程：旅行與旅行者的性別”

“移動之為生活方式”

“結論：踰越和轉化”

今日主播：躺

“如同英羅的記載，許多外交官夫人覺得她們的無給工作並不受人重視，但沒像葳塔一樣脫逃，自1970年代以降，嫁給瑞典、加拿大、英國和美國外交官的女人，開始爲表彰其貢獻而組織和遊說。她們提出「服務、工作、生活費，甚至是薪資的公開要求」，英羅描述，「軍眷加入了她們的政治遊說」（1989: 95）。對這些女人來說，就像歐克利（Okely）研究的吉普賽女人（我在後文將概述她們的生活），旅行傾向於強化她們的從屬地位，而非撼動傳統性別關係。這些經驗事例增添了有關性別化經驗特殊性的理論論點，並提醒我們，要仔細檢視以旅行做爲後現代核心隱喻重要性的宣稱。”

“看來，目前我們似乎處於十字路口，在此，差異政治的展望必須與新式的轉變政治相互權衡，後者是挑戰男性氣概與女性氣 質認同之對立性建構所不可或缺的。不過，我認爲，我們仍然必 須面對女性主義政治長期以來的兩難困境。宣稱一種女性可以賴以發言的立場，似乎需要緊握某些女人或女性氣質的觀念，而不是解構這些觀念，或是最終消散於轉變和不穩定的多元差異網絡中。傅瑞澤(Nancy Fraser)認爲，轉變的政治要求「所有人斷 絕他們與其利益及認同之當前文化建構的依附關係」(1997b:31) 。在我看來，在男女之間明顯的物質不平等依舊不變的當代社會與經濟環境中，這點不可能實現。事實上，傅瑞澤自己認識 到，這種她所謂的「解構的女性主義文化政治」，以及比較古老而傳統的社會主義女性主義政治形式(例如，工作場所的運動)，還是「與大多數女性的立即利益和認同相距遙遠」(p.32) 。然而，和傅瑞澤一樣，我相信從解構認同的觀念中，還是能大有斬獲。它給我們一個努力的未來願景，就是性別差異的二元建構不再重要，不再使女性身陷成爲「女人」的困境。”

BGM：
Jacqueline du Pré - Sicilienne