EP01每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负

00:00-00:36开场白

1. 与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。——尼采《善恶的彼岸》

2. 所谓智慧，就是孤独者在人声鼎沸的市场上对自己窃窃私语。——尼采《人性的，太人性的》

3. 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——尼采

00:37-02:21我们的故事，贝拉和不绝什么关系？为什么拍视频不露脸？

02:22- 12:35面临成长我们如何做选择？怎么干预重大决定？

1. 出国的选择

2. 贝拉面对飞速提升后的放弃

3. 研究生or社会生活

4. “你的舞台不在这里”

5. 异地的交友法则

6. “我是一个容易后悔的人”

12:41- 18:54 我们的人生使命，还是甘愿做一个NPC？

1. 怎么知道自己要什么？

2. 你是别人的复制版本吗？

3. “我思故我在”

4. 思考能让我“活着”

5. 披萨哲学

18:55- 21:25 人不是看到真相而是制造真相

1.传统认知模式有一个前提假定:认为存在一个客观的真相或真理。我们去认知它，就是努力地去理解这个 真相，再把它表达出来，只要不断向前推进，就可以越来越接近这个真相，最终完全认识和掌握真相。

2. “视⻆主义”认为，不存在客观真相。视⻆主义认为，事实没有“客观性”，其实取决于人们对这件事有没有 “共同视⻆”，“客观”只是一种错觉，但这种错觉很重要，因为我们需要一些稳定的事实认知，在此基础上 很多人类活动在能正常展开。

3.人类有传“八卦”的能力。

21:26- 27:45虚无的真相，反本质主义——任何一个自我都包含了若干矛盾的自我

但是反本质主义最关键的要素在于如下观念,即固定不变的人类本质并不存在,不论此本质是一般的还是外 加于个体的。杜威把这种自我完备的自我观说成是“自我的固定性和简单性信念”,他拒绝“神学家”主张灵魂 完整和现成完满的教条。相反,依照他的观点,任何一个自我都包含了若干矛盾的自我,这些自我并不必然和 谐行事。正如我们所⻅,这一观念贯穿了20世纪的所有领域。对许多人来说,这是一条最具有解放 性的原则,尤其是在没有上帝的世界。

舍勒曾说 那种公共性的“我们”，“在我们的意识当中优先于个体的自我”，个体自我是“文化传统和历史过 程的一种人工产品”。

奴隶道德，就是放弃自己的生命激情。用虚假的思想约束自己、安慰自己，把人生希望寄托在虚妄的观念之中。

主人道德，就是放弃一切幻觉，直面虚无和荒谬，用生命的激情去自我创造，做一个勇敢、荒谬的英雄。

宁可做一个不幸的人知道一切，也不要做个幸福的人过着傻瓜般的生活。——陀思妥耶夫斯基

人们都喜欢看形式美好且非常表面的厚道。——陀思妥耶夫斯基

27:46- 31:13 面对现实的困难模式如何抉择？

1. 要什么就去做什么：

马克斯韦伯将合理性分为工具理性和价值理性。

工具理性是指:行动只由追求功利的动机所驱动，漠视人的感情和精神价值。

价值理性则指:相信一定的行为的无条件的价值。强调动机，不管其结果如何。

2. 学会区分生活

31:15- 50:08行事法则——尼采的精神三变

1. 人生之书《查拉图斯特拉如是说》

2. 疯魔的“上帝死了”？

3. 精神三变：人类通过骆驼、狮子、孩子的三段变化完成自我意志。

骆驼精神：对于怀着敬畏精神的，强力的负重的精神，任劳任怨，代表的是背负传统道德的束缚。

巨龙的隐喻：“你应当”不想做，一旦变成应当就得去做。这时尼采让大家“抬起头”。

狮子精神：人类精神的第二次转变，变成狮子提起勇气，将过去巨龙从每个独立精神那里拿着走的建立价值的全力抢回来。一个敢说“不”的开始，建立自己独立思辨的能力。

孩子精神：是遗忘的同时也是新生，是一个新的开始。获得自由也获得思维上的自由。

超人哲学：不断升华的意志追求自身自由和更高的价值导向的人，成为创造者。

相信自我不能做到也是自信。

50:09-56:06再见之后的闲聊

本期主播：@SodaBella（全网同名）

                 @刘不绝  （全网同名）

播客中提到的书：《虚无时代》《白痴》《查拉图斯特拉如是说》《人类简史》

BGM：Oceans——Fasetya

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