今年的“消费节”，你参与了多少？无论是战线越拉越长的“双十一”，还是今年静悄悄的“双十二”，比起以往争相晒出“待发货”数量，现在更流行的似乎是声明“我什么也没买”或者“我选了XX平替”。看起来大家正在对网购狂欢的脱敏，但依然有人会不自觉地被消费主义裹挟，也有人会为自己无法贯彻反消费主义困扰。
人造的节日为什么总和消费有关？随着消费习惯的改变，我们的生活应当如何重新定位？如果不再寄托于物，我们又该如何安放自己的欲望？在今天的节目里，中国政法大学社会学院的孟庆延老师将和我们一起再聊聊消费，聊聊人与物、人与人的关系。
【本期对谈】
主播：何必（北京大学历史学博士）
嘉宾：孟庆延（中国政法大学社会学院副教授）
【收听指南】
01:00 节日的意义，从宗教到消费
04:10 节日仪式，就是社会的再现
06:53 国家层面的仪式+个人的仪式
08:51 消费会影响我们对生活的定位
12:01 人组成社会，会有1+1＞2的效果
15:48 社交与消费，人类行为的两个反面
17:53 复杂的人性，自然会带来困扰和压力
20:56 不满足于冰冷的物、不满足于复杂的人
24:09 “宁可被人定义，也不愿意被物定义”
25:04 人越长大，可被塑造的欲望形态就越多
27:27 删繁就简，其实也是人的本能之一
【工具箱】
01 《宗教生活的基本形式》援用了大量人类学材料，从图腾制度出发讨论了宗教生活之构成的基本原理及命题，堪称涂尔干（Émile Durkheim）所有作品中最精湛的作品。其指出，宗教是一种与既与众不同、又不可冒犯的神圣事物有关的信仰与仪轨所组成的统一体系，这些信仰与仪轨将所有信奉它们的人结合在一个被称之为“教会”的道德共同体之内。
02 在《格调：社会等级与生活品味》一书中，保罗·福塞尔（Paul Fussell）通过独特的视角将美国社会中的社会等级现象描绘得淋漓尽致，对三六九等人的品味作了细致入微的对比，指出等级是一系列细微事物的组合，很难说清楚，但正是这些细微的品质确立了我们在这个世界上的位置。评判等级的标准绝非只有财富一项，风范、品味和认知水平同样重要。
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