1:36:55 谁写的保姆？我也想去听听，作者是谁啊讲太糊了听不清楚🙏

1:33:18 这故事很日本，扭来扭去23333

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听这样说挺有意思的啊

听这样说挺有意思的啊

蛮同意金花表述的“都市怪谈、乡野怪谈、恐怖故事等”分类和恐怖内核的看法，我自己也有点补充，和听户主播们都分享下。 都市怪谈这个子分类在整个恐怖灵异故事大类里，出现应该是最晚最接近现代社会的，从名字也可以看出，它的出处是都市，而不是小乡镇和小城市，一定是中大型都市里的。个人以为它之所以会单独分类，而区别于乡村恐怖小故事或者民间恐怖故事、鬼狐传说，主要原因就是因为近现代经济导致都市巨型化后，来自于全国各个地区的人汇聚起来；但是北漂沪漂们因为各自的方言、地方风俗、受教育程度、文化背景、原生家庭教育的不同，导致对于恐怖故事和恐怖感的追求无法形成一种统一认识（比如在东北较为统一的精怪体系、西南少数民族地区的巫蛊体系等等）。这时候一些恐怖文化爱好者和创作者就要去寻找更贴近都市生活最大公约数的恐怖元素，那么公交车、地铁、电梯、医院学校大楼、停车场、殡仪馆这些在都市里更能引起共鸣的日常场景成为了创作舞台。而这里面比较微妙的一点，就是金花说的“往往都市怪谈都没头没尾，写出来也就是为了纯吓人”，实际上是因为这些都市传说的创作相比华夏文明流传了大几千年的神怪志异来说，太没有体系了，创作者本身也未必都经过训练，所以创作的剧情随机、简陋，完全说不圆也不太会因为说不圆遭到受众的挑战，所以慢慢形成了这么一种风格，就是“贴近生活、似有似无、纯粹吓人、无法理解”，恰恰这种误打误撞的风格，切中了人类最硬核的害怕，就是对未知的恐惧。 但实际上，无论东西方，传统鬼故事的创作和发展过程应该都是这么过来的，即“从无法理解虚无缥缈开始，到逐步形成小的群体认知，最后上升到有体系甚至成为神话传说”。所以现代都市怪谈也会慢慢成为新的传统鬼故事，比如已经耳熟能详的“校园七不思议”、“北京XXX路公交车消失”、“上海高架桥龙柱”，这些原本也是出新出奇的故事，一定会因为“人类无法接受不能解释的东西”而被很多代人不断寻根溯源和增加注释，变成一个“背后有着某种确定体系支持”的表层故事。实际上近年来被大家逐步熟悉和喜爱的克苏鲁系文艺作品，就是”一开始主打一个不可名状不可解释，但最后想要传播想要破圈，就一定面临会被解释被扩充被成为经典”，当然这也导致了一些原教旨主义者的批评；而乡野怪谈，其实跟克苏鲁系一样有一部分就变成了传统故事，另一部分仍然和都市怪谈一样，还在被受众传播和解释中排队成为经典，之所以这部分乡野怪谈还能以”怪谈“形式存在，还是因为城乡二元结构导致的城市居民不熟悉乡野生活造成的陌生感，这种陌生感反而在00后10后中更显著了，毕竟他们大部分人即使生在农村也被很早代入乡镇和小城市生活，脱离了真的乡野。 同时，金花和波儿哥提到说“恐怖故事有没有作者表达”的这一话题，个人认为作者表达与否和”让受众看到的表达内容“还是有所区别的。就是说，如果一段时间内恐怖灵异文艺作品过度倾向于不塑造角色不增加信念纯粹以新奇特怪吓人，那么过一段时间老百姓就腻了，一定会催生出一些想要趁机上位的创新者，开始对故事加角色、加剧情、加包袱、加头尾，让人爱听爱看（现代杰出创作者郭德纲老师就是个中高手）；但反过来，如果每个故事都有人物弧光、甚至狐黄白柳灰仙家都开始在故事里进行自我性格结构的话，反而对一些受众来说就太没意思了，他们还是想要纯粹被吓唬想要体会被贴脸杀的，那此时也会有出现反风尚的搅局者，重新抓起一些没头没尾的简单吓人活儿，取悦那部分受众的。实际上过程就类似于东方推理作品的流行风尚从本格--社会--新本格的变迁过程。 可以预见，像这几年来国产独立游戏特别盛行的国风民俗恐怖会慢慢被嫌弃老，类似《三伏》这类套着恐怖皮但有社会派取向的游戏作品也会更受欢迎起来，但可能到了某个节点，社会派、社畜看了不吱声的作品也会因为太过写实，重新激发民俗、鬼狐等等作品的兴盛。

1:13:06 哈哈哈彼岸是啥？？？哈哈哈哈

33:21 金花又开车了🚗

1:02:16 在殡仪馆听真刺激

1:02:16 在殡仪馆听真刺激

主播们有没有玩最近大热的《地狱潜兵2》呀？我觉得是一款特别适合拿来做电台的游戏，背景设定和玩法内容乐子非常多，低难度玩起来也比较休闲，非常适合和朋友们一起尝试。没有强迫主播们一定要玩的意思，就是推荐一个选题哈。

1:32:07 当年黑水怪谈是真的有意思

07:58 A岛直播即视感( ﾟ∀。)

07:58 A岛直播即视感( ﾟ∀。)

我很认同怪谈就不能讲明白这件事情。就像之前的规则类怪谈，没道理才怪，才恐怖。后来流行去解析规则类怪谈，就像解释笑话一样，变无聊了。

我很认同怪谈就不能讲明白这件事情。就像之前的规则类怪谈，没道理才怪，才恐怖。后来流行去解析规则类怪谈，就像解释笑话一样，变无聊了。

24:27 感受到了，我身后确实可能有人。回头一看，果然有人，可能是因为我在早高峰的一号线上的缘故吧。

25:12 为什么我的音频25分之后没声音了

31:18 还得是我野哥啊哈哈哈哈

31:18 还得是我野哥啊哈哈哈哈

如月车站已经被解密了， 是抄的 杰克奥特曼 里的一集

我发现语言的魅力，当使用“怪异”“不可名状”“神秘”“看不见的”“异常的动作”“非人”，这种指向不明确的、甚至是否定向的形容词，就会充分调动人大脑的想象力，达到自己吓自己的效果，而一旦用词指向明确，甚至让人联想到日常生活，就不恐怖，反而产生搞笑，如“扭来扭去”。 其实我觉得这些都只是调用大脑吓唬自己的想象力，不能算最高级，最高级的我觉得应该是寻常的描述，现实的场景（不是无限大的房间这种），现实的人和事，却使人感到无助和恐怖，如沉默的羔羊、熔炉、盲井、浪潮这种，确实是对未知的恐惧，但这个未知不是鬼（说起来鬼之所以吓人也是因为我们在太多故事和影视里见识过它的残暴了，不然让一个没看过听过鬼故事的人去听这个怪谈他第一反应应该是奇怪而非害怕，因为没有素材，大脑吓唬自己的模块渲染不起来），而是人性和现实，一个简单例子是小孩子听到“你爸爸妈妈不要你了”。

推荐《本所七大不可思议》！是用古代的怪谈诅咒进行“圣杯战争”的故事，有推理有反转，也有一些神神鬼鬼的背景，感觉很适合超游讲。

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1:33:34 这个扭好像还不是擦边的那种扭，是类似于路边那种充气式的广告人偶，随风没规则的扭动，放到人身上还挺吓人的。