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今天,谈论城市的街区往往绕不开“士绅化”这一概念。

士绅化研究者莎伦·佐金(Sharon Zukin)认为,士绅化可以简单概括为城市里“ ABC 的组合”——艺术画廊(art galleries),精品店(boutiques)和咖啡馆(cafes)。当这些东西在某个街区受到追捧,它的士绅化基本完成了。

社会学者朱伟珏指出,在社会学领域,士绅化与城市更新几乎是同义词。土地与新资产与商业形态的结合,会释放旧城空间活力,同时也会残酷地抹去原有的社会关系。而在全球范围内,城市中心街区“士绅化”是城市焕新升级的主要路径,它是既成的现实,并且与城市消费、经济相结合,形成复杂的样态。不应该仅仅以批判的眼光看待。士绅化与空间正义如何平衡,还有更多的城市解法,可商榷,可探讨。

作为老住户,朱伟珏在南昌路的规划与更新研究中深耕多年,“街道的活力,难以由一家企业或管理方‘规划’出来”。相比将一条街道承包给一家企业运营,南昌路能够吸引更多元的创意阶层来此设店、消费、生活——这是她所谓的“自下而上的士绅化”。

策展人和艺术家王懿泉同样是这些年上海城市更新的深度观察者。在顺昌路更新项目中,他通过城市策展和艺术创作,让一位位店主讲述自己的故事与街道的变迁。“在街区营造中,整条街就是艺术品,而艺术家就是街道上的住家和商户,他们的生活和经营,以及他们与路人顾客之间的互动关系就是艺术。”

上海城市中心街区的更新有哪些历史特殊性?在中国城市,重新理解“士绅化”这一概念?艺术策展与城市更新之间的关系如何?从南昌路到古北路,士绅化城市街区有哪些多元想象?

本期如此城市CityTells对话朱伟珏、王懿泉,谈谈上海街区在更新大潮之下的变化与挑战。

——本期嘉宾

朱伟珏 同济大学社会学研究所教授

王懿泉 艺术家、活络空间设计事务所创始人

——本期主持

郝汉 澎湃新闻记者

——收听时间线

04:03 由于上海特殊的历史,中心城区风貌几乎得以完整留存

08:16在社会学领域,城市更新几乎等同于士绅化

17:05 艺术家是街区营造的开拓者,同时是房租上涨的“受害者”

24:43 街区更新背后,有不同参与者之间的博弈关系,街道的活力也有赖于此

37:38 上海新天地运营成功后,全国城市争相模仿

46:24 世纪末,上海古北路街区的建筑设计与街道规划堪称典范

48:38 中国城镇化快速发展,面临建筑设计、房屋维护与更新等现实问题

49:56 未来的街区营造,应当形成各主体间的协商对话机制,采取精细化运营方式

——制作团队

澎湃新闻the Paper旗下城市智库·研究所·试说新语工作室

——引导收听

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澎湃新闻如此城市
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小宇宙热门评论...
BrightLin
1年前 河南
0
40:03 新天地这个名字确实不错。
独步91
1年前 浙江
0
小板凳坐好了!
BlackEar
1年前 上海
1
标题,是“士绅”,不是绅士
samuel_bKKk
11个月前 江苏
1
32:02 小政府么
samuel_bKKk
11个月前 江苏
1
感觉好像是密尔自由论的延续,多元空间的自由竞争~
一橙橙
1年前 上海
1
此刻在新天地发来评论!很神奇,上周刚刚在南昌路 citywalk 还拍了很多照片!确实是不一样的景观,各不相同的洋房,五颜六色的门头,城市建设大智慧呀!
LorenzGEN
1年前 江苏
1
52:43 “公共健康危机”好优雅的表达哈哈哈
-二师兄-
1年前 上海
2
41:25 不敢苟同,田子坊的起点是比新天地更好的模式,发展的利益能到个体,而新天地这种商业模式,不正是这位老师之前讲的没有博弈的空间么?
Qi-Hong
1年前 上海
4
这位社会学教授的观察和结论好主观
Eurusss
1年前 上海
4
士绅化是一种结果或是说现象描述不能成为是一种“手段”吧?而且城市更新概念一九五几年就有了 士绅化要六几年...
无尽循环中的朱殿波
1年前 意大利
5
12:29 都更是原住民为核心,士绅化是赶走原住民
EarsOnMe

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