本来对孟常还挺有好感的，听他跟女性做节目还算有意思。今天这期老节目推荐到小宇宙首页，听了十几分钟，真败胃口。仅就这十几分钟而言，每当第三位男嘉宾代表虎扑用户讲话说到一半的时候（介绍虎扑历史时，介绍虎扑slogan“世界是个竞技场”时），他毫不客气地打断抢话，把自己的看法说出来并终结原话题，让那个男主播无话可说。跟别处节目男性喜欢打断女性的缺点恰恰相反，孟常非常尊重女主播，只对男主播毫不客气，套用《厌女》的说法，这就是一种“厌男”的行为。“打断对方说话”本是个权力问题，恰好符合男女性别地位高低而已，以前男人做得不对，但反过来也不是好现象，尤其是这个可能女性听众居多的栏目，更无助于双方沟通。对了，我是2009年注册的虎扑老用户，当年核心用户大都是理智追星的篮球迷，我说这些话是为虎扑辩护的。

不触及阶级问题，男权是不可能解决的，因为归根到底父权制是资本主义的一种副产品

32:01 感觉女主播把自己放太高了

天下苦直男久矣？这第一句就非常的欠揍

不愿多给糊扑的线头们一个眼神😁

文化娱乐审美没有落后不落后之分

觉得这期节目好棒！看了评论真心。。

虎扑有个帖子说这期https://bbs.hupu.com/42405523.html

38:19其实娱乐产业或日常服饰美容等等这些为什么女性消费者多，某些方面也是因为市场或环境对女性的压榨，身材焦虑，外貌焦虑等，还有大量的类似于“女人，一定要拥有一支口红才是完美的”等等这些。女性贫穷和你们说的男性消费少，好像也能说成国家为了刺激gdp增长，搜刮女性的钱，完成女性贫穷，再然后依附男性。 瞎说和猜想，上班太累，如果有讨论也请友好。

29:25 等一下，女性有消费力但是现在也没有被尊重到啊，杨笠的英特尔和卫生巾直播都因为大量男性不满被冲掉了。 如果真的有消费力，或者要培养消费力迎合“直男群体”的兴趣是不是首要选择？ 还是新式开发？ 新式开发怎么开发？ 直男群体能跟上而且保证没有反感吗？我真的很疑问。

说实话厌女在简中互联网已经泛滥了，，看评论区就知道了

男的先做个人吧，这话说的很对！

23:30 “绿帽是最后不可让渡的资源和尊严”

22:36女性是男性可以失去的最后的社会资源

43:48确实，请男性首先把女性当做一个人，一个和你同物种人，而不是“女性”，我需要的是对人的尊重，而不是对“女性”的。就像杨笠说手术台上和男医生的相处是自由的，是人和人的沟通，而不是男性和女性。

01:03:16虎扑直男觉得没必要和伴侣讨论杨笠/女权类话题是潜意识怕踩雷避免吵架 还是觉得女友满足生理和心理需求就够了没必要拥有同样的性别意识/价值观呢？

窃以为，并不是男性消费没有开发，而是早就开发完成了（如游戏、电子设备等），只不过在当下快速迭代的消费形态中略显落伍。就像渣渣辉代言的那些粗糙页游，背后有大量《传奇》时代走过来的中年男性在挥金如土。只不过这种消费行为相较后来的「粉丝经济」等，已经不具备太多想象力罢了。

评论里的直男s恰如其分地出现了为节目里讨论的话题做补充，恰似每次杨笠出段子之后出来气急败坏开始撒泼耍赖的男的，有时候还真想知道你们的小脑瓜里想的是什么😅

虎扑讨论这期播客帖子的高赞“虎扑LSP还是非常多的，哈登基地、美女基地等能这么火，很能说明问题，和厌女不搭杠。虎扑只是对女拳、作女、彩礼、扶弟魔等不正常现象很反感，确实，也不排除出现极个别杯弓蛇影的现象。”……讨论问题之前播客应该不厌其烦地科普一下「厌女」的概念，应该不停地宣传，重复三遍以上，这个选题进入公共讨论以后许多假定的共识是不存在的。虎扑用户认为「厌女」的「直」男是矛盾概念，讨论这个简直是脑子坏掉了🤣 最后心疼一下主播，做了虽然会挨骂但是这个选题很重要，加油！

11:24  转一个我很喜欢的一段对厌女的解释：聊一下“厌女”这个概念。前阵子在读康奈尔大学哲学系的Kate Manne写的《不只是厌女》（Down Girl: The Logic of Misogyny），里面给出的“厌女”定义，是我迄今为止最感共鸣的。什么是“厌女”？直觉上，我们很容易觉得，厌女者就是讨厌女人的人，普遍地仇视女性，无法和女性正常相处，怀着对女性深刻的蔑视与仇恨。然而，若以此“天真式理解”来理解厌女，许多厌女者就会为自己辩护说，我明明超爱女性，那些又漂亮又温柔又体贴又爱我的女性。只爱服务于你的女性，而憎恨对你无动于衷的女性，这恰恰是厌女。还有人认为，厌女是不把女性当成完整的人，将女性物化。Kate Manne认为，这个看法也不全面。有些厌女者并不是觉察不到女性也是人，她的人性反而恰好是问题所在──当在他的眼中，她的人性被给予了错误的人，或她以错误的方式、因错误的原因而付出。 这些厌女者同意女性有自己的独立心智，但是当这份心智看似导向错误的事物、以错误的方式、给予错误的人（比如给予她自己和其他女性，或者只给予特定男性）时，他就会认为，这些女性应该被粗暴而残忍地惩罚。Kate Manne认为，厌女，是给女性赋予“不对称的道德支持角色”。厌女情结的功用，是执行和监督女性的臣属姿态，并维持男性的支配地位。厌女情结之所以存在，是为了维持父权秩序——不断地监督女性去履行自己的“道德义务”“服务/支持/关爱的天职”，从而能从女性身上取得她的资源，享受她的关注，获得支配她的权力，并且在女性拒绝服从、不参与、态度轻忽时抗议她的“背叛”，惩罚她的“过错”。厌女情结不会憎恨或惩罚所有女性，厌女情结憎恨的是那些“不守规矩”的女性。厌女情结经常导向说教式打击，因为女性们（真实或是想像）的道德错误，而无情地羞辱她们。 厌女情结，是一股强大的敌意力量。女性会不会被这股敌意针对，要看她如何表现——如果她表现得乖巧听话，有时候可以逃过负面的结果（也有时候她无论如何都逃不过）。如果她表现得桀骜不驯或者只是漠不关心，就会被惩罚。她可能会因此被剥夺物质、社会状态、道德名声、知识资格，成就、自尊、骄傲，诸如此类。社会就是这样控制和改造女性：透过激励或抑制的因素，形成正向与负向的增强机制。女性不是单纯的人类同胞（human beings），而是被当成人类付出者（human givers）。她必须对男性展示尊重、认同、赞赏、服从，感激，注意力、同理与关怀。如果她付出得不够，或付出的对象不正确、没有用正确的方式或以正确的态度付出，她就会惹祸上身。她不被允许和他一样，理直气壮地提出诉求并觉得自己有权获得。如果她真这么做了，真为自己寻求和男性相同的机会、支持、关爱、赞赏和注意力，就可能遭遇到厌女情结的怨怼、惩罚和愤慨。Kate Manne还打了一个比方。 想象一个人在餐厅里，他期待自己要获得恭敬的对待──顾客永远都是对的。他期待服务员关注他，款待他。他所点的餐点要被殷勤地奉上，还要伴随一个笑容。 现在，想像这个客人感到失望──因为他的服务员并没有在服务他，而是去招呼其他桌的客人，或者，她在懒散地四处闲晃，或单纯在做她自己的事，因为不明原因而忽视了他。更糟的情况是，她好像期待反过来从他身上获得服务。似乎他成了服务员，而她是顾客。这个人会觉得困惑，不满，乃至憎恨。他觉得她是个坏服务员，不守规矩，擅离职守。在他看来，她显然“未尽本分”。她的冷淡等同于羞辱和厌恶、不知情等同于刻意忽视、和人聊天等同于嚼舌，而对他提出要求就等同于勒索。 当一个人默认，男性应该受制于比较少的社会、道德和法律限制，而女性应该更“有道德”更受限制——这是厌女。 当一个人厌恶女性做某件事，但男性做同样的事情却不会引起ta同样的敌意——这是厌女。 当一个人默认，女性应该是奉献、关心、慈爱与体贴的，而非渴望权力的、冷漠的、有支配力的；认为追逐权力的男性是强大，追逐权力的女性是本质道德败坏——这是厌女。 当一个人默认，有些荣誉/权力/位置应该是属于男性的，企图争夺的女性显然是①对她周围的弱势者不够关爱体贴；②试图不正当地窃取她没有资格获得的权力；③因为前述两点，她的道德显然有问题——这是厌女。 当一个人默认，女性有对他付出的义务，而不该提出要求；女性应该对他心怀感激，而不是无动于衷——这是厌女。 当一个人默认，照顾他人的工作可以带给个人满足感、对社会而言有其必要、在道德上有其价值，但这份照护工作只适合女性，并不适合男性——这是厌女。 当一个男性默认，自己（以及自己的哥们）有资格要求女性们提供照顾、安慰、关心，以及性、情绪和生殖劳动时——这是厌女。