【本期音乐】

冷碳，by 赵季平

【本期主播】

Eve & Iris

【本期内容】

第一部分：可以“听”的文字故事

01:37 偏爱阿城：阿城，这位剑走偏锋的文学奇才，完全可以被称作第一代斜杠青年。与其将他定义为博物学家，不如说他是一位始终沉浸于当下的生活家。他的文字虽被归为“伤痕文学”，但意不在描述苦难，更像是以“寻根”的姿态，探寻生活的本质。

14:57 黑白封面：白色封面上，书名、作者名、出版社的名字都低调地藏在边角。而封面的主体，是一张黑色的棋盘，上面散落着三颗灰色的棋子。封面上大量的留白，好似为棋盘背后的故事留了个空间，也为读者留了个位置。

第二部分：进入书中，分享我们俩各自喜欢的三个片段

全书一共收纳了阿城的三个中篇《棋王》、《树王》和《孩子王》。

选自《棋王》

16:45 第22页，关于满足：“我很后悔用油来表示我对生活的不满意，还用书和电影儿这种可有可无的东西表示我对生活的不满足，因为这些在他看来，实在是超出基准线上的东西，他不会为这些烦闷。”

故事里的“我”是一个非常善于反思的人。在这里，“我”思考着物质需求与精神需求之间的微妙关系，以及“生存”与“生活”的矛盾。或许，精神上的满足并非来自外在的物质，而是源自内心的一种创造，一种沉浸。

32:19 第33页，两种“天下”：“不久，脚卵抬起头，看着王一生说：‘天下是你的。’抽出一支烟给王一生，又说：‘你的棋是跟谁学的？’王一生也看着脚卵，说：‘跟天下人。’”

“天下”一出现，故事瞬间进入了武侠般的意境。这个片段透露出在世家子弟脚卵心中，天下在上，是名利，是未来；对平民子弟王一生来说，天下在下，是生活，是当下。

40:54 第50页，合二为一：“我心里忽然有一种很古的东西涌匕来，喉咙紧紧地往上走。读过的书，有的近了，有的远了，模糊了。”

什么是“很古的东西”？是侠气？是自我实现？还是某种深藏于血脉中的精神力量？“我”和王一生在“武林大会”之前仿佛合二为一，都成为了物质与精神皆丰富、完整的人。

47:59 第55页，回归日常：“王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？”

故事的结尾，从王一生完成自我实现，到见证者“我”接过这个接力棒。精神追求或许从来不高于物质追求，这两者也并不矛盾。精神和物质一样，都在日常里头。

选自《树王》

59:32 第110-111页，生命的轮回与念想：“肖疙瘩的骨殖仍埋在原来的葬处。这地方渐渐就长出一片草，生白花。有懂得的人说：这草是药，极是医得刀伤。大家在山上干活时，常常歇下来望，便能看到那棵巨大的树桩，有如人跌破后留下的疤；也能看到那片白花，有如肢体被砍伤，露出白白的骨。”

这是一个“圆满”的结局。树变成了草，黑地变成了白花……本来砍下“树王”是为了去掉醒目，留下的树桩却让这个地方更醒目。最醒目的，一直是念想。

选自《孩子王》

1:03:43 第163页，王福的作文《我的父亲》：“……父亲很辛苦，今天他病了，后来慢慢爬起来，还要去干活，不愿失去一天的钱。我要上学，现在还替不了他。早上出的白太阳，父亲在山上走，走进白太阳里去。我想，父亲有力气啦。”

短短一段话，像一首写父亲的散文诗。它写出了父亲在家庭中的支柱地位，写出了父亲对儿子的期待，写出了父亲每日劳作的艰辛，更写出了孩子对父亲责任的理解，充满爱意，充满敬意。

第三部分：愿故事长久

1:21:00 这三个故事，读了，就懂了。阿城的这三篇作品，仿佛是故事中的故事，是“元”故事。希望长久陪伴我们的作品，都是这样的故事——能够跨越时间的限制，一直鲜活、生动。