第36期【对话】迷茫后定位的安全感下，可能性呈现出的“参考系”

本着在2025年蛇年春节前（1月28日）前将播客录制到40期以上的愿望，可着几只羊一直在薅羊毛，跟立夏在“玄学”录制后就约了再来录一期播客。立夏想了3-4个话题，有的需要准备准备，有的需要再来1-2个人一起聊，于是选了《生活的坐标》这么个话题。录制期间，原点和立夏聊着聊着，就开启了，对“坐标系”这个组织的一些“深刻理念”的“澄清”……这个是没有预料到的，原点本身也没有准备在2025年就“揭秘”一些“坐标系”“现而又隐”的内容……

最终，录制还是非常开心的，感谢立夏这个话题的发起，希望大家可以通过本期播客，更加了解“坐标系”的同时，也可以让自己在“迷茫”中找寻到“出路”。

这出路，绝不是去“定位”，而是去“选择”；

这出路，绝不是“确定性”的追寻，而是“可能性”的探寻。

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【人员】

• 立夏：一个已经饿了有气无力的立夏
• 原点：回到原点的原点

录制现场：立夏的老师的工作室，非常感谢（其实是上某期拍的照片）

【您将听到】

02:57 “可着一只羊，薅羊毛”……

03:47 北京大哥的生活坐标

04:35 坐标的2个方面：生活轴（X）+工作轴（Y）

05:45 坐标 与 定位

07:14 《定位》（营销书籍），定位与确定性

08:14 回溯（回顾） vs 前瞻（预测）

08:59 趋势 vs 离散（数学）

11:00 大众眼中的“坐标”，即定位，即确定性的点。定位 vs 迷茫 vs 坐标

12:50 “坐标系”组织的“坐标点”的意义，是呈现，而非伙伴

15:20 定位下的坐标，对人的物化/异化，成为手段，而非目的

18:45 “坐标系”的价值不在“交换价值”，而是真正的价值

21:37 “坐标系”，其实是“参考系”，只能“参考”，而不是“必须”

22:38 人们必须要看到身边的活生生的例子，才相信？

24:20 开放 与 呈现，开放是呈现的前提

25:58 期待 与 可能性（春天来了，花就开了）

28:00 坐标 与 选择

28:48 原点的选择：“坐标系”组织的创建

30:28 理想国，乌托邦，坐标系（非确定，而是可能）

32:00 现而又隐，白天可以看到天空中的星星（《2025致伙伴》伏笔）

32:54 坐标系，不是一个“确定系”，而是一个“参考系”

33:35 问：“坐标系”这个组织如果无法实现“期待”怎么办？

34:29 问：“坐标系”的伙伴，看到了可能性，但依然不认为自己是有可能性的，怎么办？

35:29 很多是无法也无需“证明”的，只能被“感受”到；海德格尔的“被抛”入世，“大家”干什么我就干什么，“大家”怎么选我就怎么选；本真 vs 非本真

36:50 逃避 与 拖延，渴望 vs 期待 vs 感受，压抑后的丧失

37:30 Routine（规律）确定性（安全感）生活背后的愉快（可能性呈现）

39:16 幸福 与 可能性；人类“被抛”入世后对自身前途的“牵挂”，对自身死亡的“畏”才让人得以存在，且不得不在

42:20 问：是去选择“坐标”，还是去选择，然后有了“坐标”？（主动 vs 被动）

43:17 异化与物化，将自己定位在他者的游戏规则中

43:47 “天生反骨” 与 选择说“不”

44:40 自由的3个阶段：自在，自为，自在自为

46:11 自为的自由的3个阶段：说“不”，选择，立法

47:06 “坐标系”这个组织，给出了一个基于伙伴“呈现”后的“参考系”，你要做出自己的“选择”，而不是在他者“呈现”的“确定系”当中“定位”自身

47:54 问：一些伙伴通过“坐标系”认识到了一些可能性之后，完全否定了坐标系，发展出自己的一些新的可能性，怎么办？

48:13 大家都将成为“原点”，自己身边“坐标系”的“原点”，回到“原点”的“原点”

49:30 抽象 与 具象；具象的行动，抽象的思维与描述

50:12 “死亡”，本己的确知而不确定的

51:19 立夏：“坐标系”这个组织哪天死了，AI打响人类的第一枪

52:05 原点：如果“坐标系”死了，心里也种下了一颗“种子”，可能性的“种子”

53:32 立夏：确实种子一样种下去了，它可能不一定在哪一个时刻，哪一个春天，可能不是今年的春天，或者是明年的春天，或者在某一个春天，它就会有花开了。

54:19 问：玄学 与 定位（风水与定位，奇门遁甲与定位，八字与定位）

55:25 只要是“唯一”的，就应该去“批判”

【后期】

• 原点

【首尾音乐】

• 《欢沁》 林海

【提到的内容】

• 康德：伟大的德国哲学家，哲学的重镇；
• 海德格尔：德国哲学家；