【内容概括】本期节目我们探讨了不止游戏，还有文娱产物中女性角色塑造是否需要一个反派形象的议题。本期相比于闲谈漫谈更像是观点碰撞，我们探讨了作品中塑造“恶女”形象会有什么好坏之处，也各自阐述了“是否需要更多女性反派形象”这一论题下的各自观点。

支持需要恶女反派的观点下，小雨的出发点是：文娱产物中首要做的不该是道德审判，应该是根据戏剧冲突分析复杂的人性。而男反派在当前文化领域有着非常成功的塑造如小丑、汉尼拔、夜神月、jojo中的dio…

但我们很少能看到复杂优秀的女性反派刻画，大多数女反派关键词跟着的都是“性感”“妖艳”“妩媚”，显得社会仍不能脱离生理属性来独立分析一个女角色的行为动机。

女性声量的提升确实一定程度上使女性正面形象塑造更多了，但是我们是不是又在一定层面架高了社会对女性的道德标准？“女孩子都是香香软软的”“女性生来就会爱人”这种本意是好的话，大规模传播时会不会造成一种捧杀？女性需要证明自己的好与美，但也同样拥有人性复杂的坏与恶。如果一味为了提高女性利益而素质伟光正角色是不是减少了女性在文艺作品中的声量占比，同时社会会不会对女性又重塑一套更高的道德审判标准？

不过，小雨支持的女反派是利益权利上与主角有着冲突的“坏女人”，有着属于自己的行为逻辑，并非围绕着男主雌竞的“妖艳恶毒女二”这种反派。我期望看到的是大女主和女反派之间的斗智斗勇，观念碰撞，利益冲突，如此的女性戏剧画面。

小蓝则对于小雨在节目中表示需要“纯恶”的女性反派角色持不同的意见，一方面我认为纯恶角色的动机不够鲜明丰富，如若阐释不好角色的心路历程以及变化容易变成剧情推动的工具人。在《涉过愤怒的海》中，李苗苗可谓是一个纯恶人，可恶到让人牙痒痒，但我在观看过程中总觉得人物的形象太过单一，不够立体。男性反派如此，那么在塑造女性反派时也必然会出现这样的情况。其次，我认为纯恶的女性角色也会对女性本身造成一定的伤害。我支持小雨所说的“不要将女性架上道德的高台”。但在拉康的镜像理论中，有指出镜像可以理解为在他人的形象，或者自己对他人的想象或者幻想，这种形象经过转化，比如，一次认同，二次认同，会转化为我们的心像，进一步“反转”，变成我们的主体。更通俗一点的说，我们看他人不仅是在看他人，在会在看他人的过程当中建构自己。

从而转化到文娱产物上更是如此，人们在观看影视剧又或者游玩过程中，在潜移默化之下会情不自禁地将所看到的“女性角色”带入到现实生活中去。因而，我认为“纯恶”的女性反派塑造，弊会大于利。而且那些女巫婆、恶毒皇后不便是前人创造出的女性反派吗，但却也似乎并未带来什么较好的评价。

从古至今，有很多女性背负了许多莫须有的骂名，也有许多以女性为主体的脏话出现。但与此同时，社会的规训下希望女人纯洁美好善良高尚，稍有不慎便容易落入万丈深渊。其实写到这里，矛盾我感到十分矛盾。

总之，我们真心地希望女性可以不用再是“完美受害者”，可以有“邪恶”的欲望，可以拥有野心，可以为了自己的利益使出各种手段，可以是任何多姿多彩多样立体的人物。

我们的观点或许有漏洞、或许你也支持，又或许你有什么不一样的想法，我们很希望能在评论区听到你们的声音与我们一起探讨下去。

最后在此，提前祝愿各位女性朋友们妇女节快乐！愿各位女性的力量和光芒更加耀眼！