简介...
在这期节目中，我请来了我的师姐孙昂教授和导师姚洋教授，谈谈社会科学里的中国研究。姚老师为这次分享专门准备了题为《如何研究中国？》的演讲。
【嘉宾】
姚洋：北京大学国家发展研究院教授、院长
孙昂：中国人民大学财政金融学院教授
【主要话题】
01:09 开场
姚洋老师演讲《如何研究中国？》
02:31 为什么研究中国
10:50 从中国的特殊性中找到普遍性
13:13 中国研究者需要记住的问题
15:24 如何认识中国革命
28:46 对当代中国经济学和政治学的意义
42:49 Q&A
【音乐】
Erroll Garner - Misty
--
如果您想围观更多像这样的线上讨论，可以关注我们的微博号@随机游走RandomWalkTheory或微信公众号“randomwalktheory”。
【嘉宾】
姚洋：北京大学国家发展研究院教授、院长
孙昂：中国人民大学财政金融学院教授
【主要话题】
01:09 开场
姚洋老师演讲《如何研究中国？》
02:31 为什么研究中国
10:50 从中国的特殊性中找到普遍性
13:13 中国研究者需要记住的问题
15:24 如何认识中国革命
28:46 对当代中国经济学和政治学的意义
42:49 Q&A
【音乐】
Erroll Garner - Misty
--
如果您想围观更多像这样的线上讨论，可以关注我们的微博号@随机游走RandomWalkTheory或微信公众号“randomwalktheory”。
评价...
空空如也
小宇宙热门评论...
张小年本人
3年前
235
这档播客的嘉宾资源，真的是学术播客天花板了，这是我不花钱能听的吗
pekingcat
3年前
54
我觉得学者还是要有基础的伦理关怀和正义观的，如果成为一个给定命题的证明机器，就有这个自觉，自己已经是最异化的逻辑工具了，就不要再搞什么问题意识议题设置了，那个议题是你设置的吗？
pekingcat
3年前
43
还有什么儒家自由主义，这真的是知乎级别的词汇拼贴，儒家的修齐治平，虽然有“个体追求”但追求方向，目的和格式有非常严格的限定，所以才有子路之死和太子申生这样的例子。从这个角度看，与“自由主义”可以说是南辕北辙。
pekingcat
3年前
40
资本主义就是雇工，货币和金融借贷？那公元前500吕底亚甚至更早的苏美尔就有，我们会说那个是资本主义？资本主义是实际宪制意义上的个体自由和财产私有观念，这算是常识了吧？这位老师在说什么呢？
徐轶青
3年前
25
「随机游走」的微信听友群开通啦：添加播客小助手的微信号：nicifanmei （你次饭没），并发送“随机游走”四个字，小助手会将你拉入听友群。
猫助
3年前
23
日本饭馆和中国饭馆的比喻真的是完全不同意…日本也有经济增长阶级越迁的时候啊，百年老店完全横跨了周期，难道没有适应性进步吗？这个真是说不通。新开的饭馆一定比以前的更好吃？还是说是成本效率更高？这个也可以讨论吧。
pekingcat
3年前
21
姚领导不是完全没有关怀，十年制义务教育和关注教育公平是很有价值的，不过也都是应然的而已。但建议别对所谓儒家贤能政治啥的有那么大兴趣，这既不是儒家，也不是贤能，也不是善政。
K_2HBf
3年前
19
28:54 这位院长没有发现自己的矛盾吗？前面说“中国缺少理论研究，所以我们要做理论研究”。后面又说，“我们中国人就是实用主义，就是这样那样……”以及“西方资本主义我们宋代就有了，那根本不算啥”，又回到了“我们的道路多成功”的自嗨框架。如果你的研究都是以此为前提，都是为了解释以往发生的一切多么合理，那这种研究不如不做。一个学者 一点质疑批判提都不敢提，什么都得拐弯抹角，想说点问题先赞扬一遍成功。我看还是洗洗睡吧。
EMMA_MA
3年前
19
12:57 也是一个非常重要的角度。
我们还处在启蒙阶段。
而西方发达国家三百面前就开始启蒙了。
所以很多事情才这么困难。
IvyWong
3年前
16
咱们怎么能不是集体主义呢？ 从学校到单位，哪一个环节不强调我们都是一个集体来进行教育的，学校要求大家荣誉与共，为集体到荣誉好好表现。到了单位为了凝聚大家还要有什么团建。妈呀，从哪个角度咱的教育都没鼓励个人的自由发展。
活着便有好事发生
3年前
15
38:48 中考分流这个，我记得我初中班里有个同学，因为我们班主任是心理老师，就说他其实智商很高，（因为他爸妈曾经是罪犯但是被判死刑了，我们班主任说这样的后代其实真的智商比一般人都高）本来他初二的时候还是很喜欢地理的，学的也不错，就是有点偏科，但是可能还是家庭原因，环境原因，还是没有上高中，我们班主任也说可惜了这个人才。如果真的可以让他学自己喜欢的，我觉得很可能可以在某个领域有所作为
90年代的拉达
3年前
13
案例研究是远远不够的
只想跑回归，不想做理论，我们的学术就会变成西方的殖民地
就中国研究中国也是远远不够的
从中国的特殊性里发现普遍性
发现议题
要发表有影响力的文章，学术前沿的大问题，现实面对的问题，最好能两者相结合
如何认识中国革命
前三十年完成了“反帝”的任务
现代化是生人社会
改革开放-回归中国哲学“务实主义”-回归中国政治“贤能政治”-回归中国经济“市场经济”
两个大的问题
三千年未有之大变局是怎样发生的？
革命的现代化价值在哪里？
千里马常有，而伯乐不常有
BluntPoet
3年前
11
此处要推荐赖静萍老师 博士论文是的血吸虫病防治领导小组研究。
YipZi
3年前
11
听了一半，恕直言有些失望，许多论断过于武断、大而化之，部分结论不够审慎严谨，没有把政策意图与实际影响区分开来，导致对特定历史阶段的描摹受教条化的历史叙事局限。
张巍教练
3年前
10
39:12 姚老师对分流的批评，感谢发声
Koronos
3年前
8
李厚辰的问题在于优越感太重，从而对一些细枝末节的东西苛求过多。
pekingcat
3年前
8
就算这是更高的智慧，要在当前语境下为资本主义争取空间，例如说资本主义和自由主义不是西方，而是源发于中国，是不是自由商品经济在当前就可以保全？我这是最善意的猜测了，问题是靠假的东西和这样的“话语”可能吗？与现在的实际矛盾和困境有对应性吗？
舟归山海
3年前
8
51:44 请教一下三高是指代什么
欢欢吖
3年前
7
中学分流的关键是不是能否办好“职业高中”呢？，如果职业高中氛围好，孩子们的未来有希望，而且经过毕业实践后，想再理论提高也随时可以。
最重要的是职高出来的孩子和重点高中的孩子未来的受尊重程度一样，薪资水平差距不太大，家长们也会接受孩子上职高的吧？
Lilia_
3年前
6
瀑布汗，刚刚关注就看见了姚老师。上学期上了他的课，受益匪浅，而且真的很难遇见这么……有“少年心气”的教授。这次的听感和那门课差不多，最大的疑惑来自于评论区也在争论的点：儒家自由主义，似乎也可以提，但是有必要吗？我的期末论文就基本围绕他提到的那篇对儒家政治结构的构想阐述自己的疑惑与思考。最近在读弗里德曼的《自由选择》，愈发觉得作者和姚老师对政治制度的观点之所以大相径庭，是因为他们恰好一个主张政府由自私自利、中饱私囊的个体组成，一个主张政府由修身齐家、成圣成贤的精英组成。
