本期节目是我们的蛇年新春特别篇！我们想要从敦煌莫高窟 285 窟，以及这个洞窟中非常特别的一个「人首蛇身」的女神形象说起。这位女神就是我们的远古女神——女娲。

我们会从莫高窟 285 窟窟顶东坡上特别的女娲形象入手，回溯女娲形象在中国漫长历史中诞生、发展和演变，也去探寻「为什么女娲的形象会是蛇」？「人首蛇身」的女娲形象又是如何从中原地区进入了河西走廊，又在285窟的墙壁上留下了特别印迹呢？

莫高窟 285 窟是人类历史上不同文明之间对话的产物，女娲形象的流动与变迁，也是我们理解文明传递和社会变迁的一个特别的切入点。不同的时代、地域有着不同的信仰，但是敬天法古、祠祀求福始终是人类精神追求的理想境界。女娲作为开天辟地的女神形象，从最初被单独描绘在楚帛画上到与伏羲阴阳相配出现在引导墓主升仙享乐的画像砖石上，更以独特的方式在西魏时期的莫高窟壁画中昙花一现，让我们触摸到了蕴藏在历史和艺术中凝固的时代灵魂。

本期节目我们重点讨论到了：

[01:40] 为什么莫高窟285窟是最具代表性的一个洞窟？

[08:51] 285窟里的女娲形象在哪里？长什么样？

[11:14] 关于女娲形象最早的文字记载是什么样的？

[13:32] 女娲形象最早是独立出现的，并没有和伏羲绑定

[18:28]为什么是蛇？女娲的形象为什么是蛇身？

[21:36] 今天我们可以在那些出土文物中看到女娲形象？

[34:11] 女娲形象如何从中原进入了河西地区？

[37:55] 是谁在285窟画出了多元宗教、世界不同地域风格的壁画作品？

[41:01] 莫高窟14窟和9窟里，也有女娲形象的影子

>莫高窟 285窟 窟顶东坡壁画（图源：微博@莫高窟）

>莫高窟 285窟 窟顶东坡壁画中的女娲

>1998年新城魏晋墓南墓区出土伏羲女娲图棺板画

>2002年新城毛庄子魏晋墓出土男棺伏羲女娲图棺板画

>2002年新城毛庄子魏晋墓出土女棺伏羲女娲图棺板画（局部）

>女娲、伏羲画像砖（魏晋）高台县博物馆藏 1999 年苦水口 M1 墓

>山东武梁祠西壁伏羲女娲画像石

>莫高窟 14 窟（左）和 9 窟（右）里的女娲形象

推荐阅读书籍：

1.《黄泉下的美术——宏观中国古代墓葬》巫鸿

2.《武梁祠——中国古代画像艺术的思想性》巫鸿

参考文献：

1.伏羲、女娲神话与中国古代蛇崇拜_范立舟

2.甘肃考古发现的伏羲女娲图像整理研究-王晰

3.汉代墓葬画像中伏羲女娲人首蛇身的形象探源_赵丛苍

4.莫高窟西魏第285窟伏羲、女娲图像考释-郭阿梅

5.女娲“人首蛇身”形象的结构分析_韩鼎

6.谈《山海经》中的蛇形象_宋志玛

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1.梦过这民族的魅影 - 陈伟伦

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