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133分钟
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3年前
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第三章问题意识：
在现代化进程中，我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明，特殊是一定的，但这个特殊性到底是什么呢？
本期问题意识：
儒家是王官学完成轴心突破的首个思想体系，这个思想是在“礼崩乐坏”的背景下呈现的，是什么样的“礼崩乐坏”呢？
我们从中国历史的线索开始，切入对于“春秋”年代的认识和理解。理解春秋史实非常重要，因为春秋年代自公元前770年至公元前476年，而孔子生活的年代则在前551年至479年。也就是说，中国思想的开端，就是在春秋走向战国时代的情况下发端的。而绵延2700余年。因此了解春秋发生了什么，就构成了理解孔子与儒家的基础语境。
1 从春秋战国划分讲起 06:15
我们容易搞混春秋时期和战国时期的史实，所以“春秋”与“战国”的划分原则和来源是什么样的？战国人会认为自己身处“战国时代”吗？西汉人会称他们为“战国时代”吗？到什么时候会这样讲呢？从历史的层累构造上，找到历史的不同面相。
2 西周史：留下两位诸侯而非王 51:00
东周时期，春秋战国留下无数人物，但为何西周400年间，我们真正能记住的人物非常少。而这些人物中，又有两位非常特殊，即“周公旦”与“共伯和“，为何西周留下的，是两位诸侯，而不是诸王？
3 《春秋》礼崩乐坏史 01:18:42
春秋时期得名为《春秋》这本史书，这是一本什么样的史书，里面记载了什么？从这本书中，我们讲如何了解春秋时期，并推进到我们该如何了解”礼崩乐坏“？
评价...
空空如也
小宇宙热门评论...
郑鹏-Pen
3年前
20
佶jí屈聱牙，曹刿guì论战。我不觉得读错字是很要紧的问题，只是听到了顺便提出，还有一些我也没列全。主要还是想表达对这个系列的期待，这是我第一次“正襟危坐”用电脑打开keynote，一边看一边听的翻电系列节目（暴露了以前听得多不认真）。总之这个系列非常好，特别期待，感谢小李老师！
pekingcat
3年前
14
更正：荆轲刺秦确实是战国末的事情，那个地方是我想当然了。
HD629977i
2年前
4
40:58 笑话的笑点应该是李sir的西安话吧，哈哈哈哈哈
髒利維坦
3年前
0
01:47:18 国风是民间的诗歌，雅是正声雅乐，是周王室贵族的音乐，颂是祭祀用的音乐。其中歌功颂德主要是的是雅和颂，正所谓“雅，正也，言王政之所兴废也”
wvintage
3年前
0
听到了一些隐喻
HD867012z
3年前
0
小李老师，咱别讲笑话了吧🙈
唱唱反调_P827
3年前
0
52:37 除了文王武王还能想起来周穆王，因为看过盗笔哈哈哈
Vancoxie
3年前
0
听完觉得春秋的礼崩乐坏非常的现代，跟现在国际诸国之间在合法性各执一词标榜下的无下限大乱斗、大双标出奇的相似。
zizy
2年前
上海
0
1:24:03 所以关羽天天在看报纸？还是看的几百年前的老报纸？这是啥癖好，估计也就催眠用
是料峭春风
2年前
广东
0
1
皮卡丘本丘
1年前
北京
0
57:51 翦商认为周公吐哺可能不是我们现在认为的意思，是因为他被迫吃了伯邑
未月明
10个月前
未知
0
op不错
藏水臺
9个月前
河南
0
55:20 首先，《周官》是成於戰國人手，這一點學界已經成為共識
其次，周公是否稱王，學界仍有爭議且更有可能是稱王了
再次，金騰篇的解釋歷來解說紛紜，斷不可取一家以偏概全
藏水臺
9个月前
河南
0
59:09 又此處全用《竹書紀年》又失之偏頗，竹書紀年之使用在學界有詳細的辨析，建議多讀多看，不要以偏概全
藏水臺
9个月前
河南
0
1:19:36 这篇天运虽不是庄子所作但定是战国人所作
藏水臺
9个月前
河南
0
1:20:30 孟子战国人也，离孔子久也，其说不足全信，仍需辅助证据
藏水臺
9个月前
河南
0
1:34:27 公穀二傳的解释多是通過“比經推例”得知的，經學不入門者難以體會
藏水臺
9个月前
河南
0
1:51:41 不是陸德明，是孔穎達。基本史實錯誤
卧石
7个月前
澳大利亚
0
1:49:59 突然想到犹太人和塔木德，穆斯林和古兰经圣训
摸鱼达人阿钟
3年前
0
结尾没有rap了，有点小失望
