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[ 第四章问题意识 ]
被马克思韦伯称为“去魅”，尼采称为“上帝已死”，被当代人感受为对心理学，灵性知识和体验的浓厚兴趣，站立在我们问题背后的那个东西。
[ 本期问题意识 ]
托克维尔关于法国大革命的不朽名著《旧制度与大革命》，从2023年回看，恰恰可以解释为“大制度的旧革命”，两百多年过去，制度依然是那个制度，且丝毫未显得陈旧，反而呈现为宏大的。反而革命不再Great，反而令大多数人厌倦又难以摆脱。作为开启一切革命的那场革命，如果要问你，它与我们有何相关？托克维尔的这本书何以具有如此巨大的生命力？现代个体如何活在美国革命与法国革命的夹缝中，艰难的寻求他们的出路？
[ 本期内容 ]
1 不革命的大革命 02:54
2 漫长王权动员的完成时 34:21
托克维尔在《旧制度与大革命》中的主要观点，即大革命并不是18世纪末爆发的社会变革，而是更漫长的从封建制到王权专制变革的完成时。他不仅不是一个伟大的革命，而且是放弃自由，迎合王权专制逻辑的一场社会浩劫。是必然的“平等追求”的一条歧路。
问答部分 01:48:16
空空如也
