👁️事后返场介绍
事后返场是由丫仔、708、雪妹共同打造的一档聊天栏目,它是思考,是对话,是日常。我们尝试用语音备忘录的形式把流动的思想固定,并保持对世界的持续性敏感。
世界动荡不安,我们固执地坚守自己的阵地,在这里你可以听到我们对于文化、娱乐、社会现象的探讨。发声有限,但我们选择发声,喊叫出来的声音更有力量。对于即将听到节目的你来说,这档新生栏目,很幼稚、很新鲜、很生猛。
此房是我造,欢迎来到事后返场。
📝本期节目介绍
《寻梦环游记》里太奶奶Mama Coco的形象原型——墨西哥奶奶María Salud Ramírez Caballero去世了,终年109岁。
这是一部谈论「死亡」的电影,当电影里的死亡和现实生活里的死亡发生联系时,不禁要思考,我们真的已经准备好迎接死亡了吗?或者说,我们真的学会告别了吗?
雪妹的爷爷得了肿瘤,住进了肿瘤医院,照顾爷爷的那段时间,雪妹形容那里是一个脱离真实世界存在的、满目皆是苦难的地方。
每天都有人死去,生命过快地流逝,时间在这里被重新定义。我看过得了肿瘤住进医院的病人,无法出院只能在医院里过生日,于是「生日」这个本来被用于庆祝出生的日子,变成了「生」的计数单位。
海德格尔认为「死亡是最本己的可能性」,没有人能代替你面对衰老、疾病、死亡,只有在直面病痛与死亡的时刻,你才能够真正地感受到「存在」。当生命行进到最后时刻,该怎样告别?与他人、与自己。
美国作家阿图•葛文德在《最好的告别》里说「我们的最终目的不是好死,而是好好地活到终了」。我们尝试设想此刻走到了生命的最后阶段,开始谈论临终关怀、安乐死和器官捐献。
在这场关于死亡与告别的讨论中,我们发现「现代医疗只能维持生命的长度而不是生命的质量」、「临终关怀既是看病也是医心」、「你可以选择更有尊严地死去」、「让有用的器官在别人的身体里发芽是一种选择」......
渐渐地,我们意识到,当我们在讨论死亡的可能性时,其实是在讨论人生命的尊严为何——你可以自主选择如何迈向生命的终点。
🕰️本期节目你将听到
02:44 雪妹在肿瘤医院的见闻
06:27 在肿瘤医院呆久了,从最初对陌生患者的死去感到精神冲击而带来生理不适,到现在已经平静和习惯了
08:53 面对死亡,人都是孤独的,我们“一个人来,一个人死”
11:55 癌症病人到了生命末期失去了对健康的“知情权”及“选择权”
14:37 到底是选择“过度治疗”还是“姑息治疗”,其选择权大多在于家属
16:45中国传统的“孝文化”使得“过度治疗”似乎有了道德上的“合理性”
19:02 “临终关怀”对于大众来说普及度并不高,这也使得很多家属默认选择“过度治疗”
21:19 临终关怀一方面是减轻病人痛苦,使病人安详且有尊严地离世,另一方面,临终关怀给予家属心理和精神上的鼓励和支持
22:35 接受死亡并不代表放弃生命
24:09 “过度治疗”确实会在一定程度上延长患者的生命,但也给患者自身及家属带来尊严上的伤害及其他困扰
25:10 临终关怀的普及需要社会各方的共同努力,其中不仅包括医生、护士及临终关怀师,还需要社工及志愿者
27:55 在中国,临终关怀的普及依然面临许多挑战
31:05.5 当“安乐死”存在,好像证明了,人们并不是害怕死亡,只是害怕痛苦和无尊严地死去
34:07 “安乐死”的实质是在他人的协助下结束自己的生命,所以在很多国家,“安乐死”还不被允许
40:02 若人们死后将符合标准的器官进行捐献,这些有限的器官将救活许多还有无限可能的人
42:23 在中国,器官捐献面临巨大缺口,许多人不愿意进行自主器官捐献,一方面是因为传统的思想观念,对于“身体发肤受之于父母”的诠释,另一方面也是因为更多人甚至完全不知道存在“器官捐献”
44:47 自主“器官捐献”签署后,在死亡后所有的捐献流程及捐献者的尸体处理尚未公开透明,这也导致了许多人不愿意捐献器官
50:07 无论是临终关怀还是器官捐献都面临困境,这种困境是否意味着对死亡教育的缺失
54:14.人生命的尊严是什么?你如何看待?
57:37 临终关怀和安乐死只是提供了更多的关于死亡的可能性,人生命的尊严在于,你可以自主选择如何迈向生命的重点
🎵本期音乐
And The Winner Is - Gérard Darmon
Sur l'océan couleur de fer - Alcest
📓本期提及影视书籍作品
书 《癌症的真相》 泰•博林格
书 《伪善的医疗:医疗的限度与更好的告别》 凯蒂·巴特勒
电影《精疲力尽》让-吕克·戈达尔
纪录片《人间世》 周全
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