配乐：《红豆》 王菲

《分礼进行曲》RAINBOW计划

我十分认可人是有局限性的动物，认知到自己的局限性反而能为自己的真正绽放营造可能，杨天真在一场面试上极为不满，被试者是一个英俊潇洒的年轻男士，杨天真问他，你认为自己的优势的是什么？他说，认真仔细。可是面试官期待的答案却是：我长的好看。没错，在这个颜值即正义时代，长的好看不但可以成为跨越阶层、收货流量的终南捷径，也会获得更多的人的青睐，社会调查表明，长的好看的人有更大的概率收货幸福，也许就像拥有更高的学历就能选择职业而不是被职业选择一样，长的好看也是一种资本。而在杨天真面试人员的公司，颜值高的员工也许可以去做直播、前台、销售、模特等等岗位，杨天真的不满之处在于被试者没有意识到自己真正的长处，这种无知也许是种逃避、也许是被同质化竞争规则的屈服、甚至是没有对该行业清晰的定位和认知，在日常生活中，美而不知的帅哥是招人待见的，但是面试官也许并不这么认为。

说到局限性，更不如说是给自己目前所处的一方天地做减法，曾经的我对于加法的渴望十分强烈，这是对于无限未知的好奇，也是想要在未曾开垦的的荒原上开辟出自己的一方天地，世界浩瀚、宇宙渺茫、人潮汹涌、物种繁多、品类多样，我恨不得一眼看尽长安花，将万事万物的美好与卑劣都尽收眼底，有朋友问我，人可以为了自己的好奇心付出什么样的代价，我毫不犹豫地回答，死亡本身不足可惜。但是随着我越来越生活，我发现人的人生还是太短暂，厮守终生一人便够，真心朋友不求太多，专注的事情一件便可，我发现做减法比做加法更难，这要求人去舍弃一些可能性，从而对孤注一掷的选择更为坚定。不过对于普通人来说，能够自由支配的生命时间是稀有的，我知道几个极端个例，也许有人叫柳比歇夫，他将自己每分每秒的工作计划都记录在册，有人叫达芬奇，他每工作两个小时便睡眠半个小时，一天下来比别人所拥有好几个小时的清醒时间，发觉到自身使命感的人会无比珍视自己的每分每秒，没功夫说闲话，做闲事，正所谓王阳明先生所言：一心在痛上。但是有能力选择自己的兴趣或者自己最擅长之处的人是极为幸运的，达芬奇他本人是贵族的私生子，既又丰厚的物质条件，也有不那么拘束的教育环境，才能有勇往无前去不计代价去追寻自己热爱的基础环境，大多数平民老百姓，被隐藏、不被看到的大多数人，还是要为了物质的生活基础而忙碌奔波，并且将本可以用来追梦的时间交给大概率上不够喜欢的劳动的，这也是普通人的局限性。

在一节就业指导在线答疑的课堂上，有人问古典老师，我大学毕业想去当一名作者，可不可以以此为全职发展，你猜怎样，他得到了确切的no，因为作者是一个可能入产出不成正比的职业，也不是一个能立马给你饭吃的职业，能够出人头地是一个极小的概率问题，对于近年严峻的就业形势，古典老师更是鼓励先就业再择业，先在航船上立稳脚跟，再慢慢调整自己的航向，贾行家老师还不忘风趣地打岔一下，可以在工作的间隙摸鱼实现自己的作家梦啊，确实，余华老师以前是牙医，莫言老师当过兵，三毛老师以前是图书馆管理员，JK罗琳曾经是英语老师，这是一种潜伏，真正有才气的人是不会被灰尘遮蔽耀眼光芒的，而也可以说是一种蛰伏，他们经历过的家国大事、工作中看到的人情是非、生活中遇到的痛苦磨难或是欣喜感动，都为写作的素材提供源源不断的动力。话说回来，能够完全不考虑现实因素去追求自己理想的人是极其幸运的，他们的上一辈大概率上为他的自由牺牲了自己的韶华，以我的父母为代表的80后（播客里说错了，不是60后哈哈哈哈）身上有种不怕辛苦、不畏挫折的特质，他们很懂的付出和劳动，比起00后的张扬自我，他们的眼神更为深厚与温柔，我想说的是，也许我们真的应该意识到，我们的风花雪月是有人在替我们负重前行，我们的自由追梦是有人为此牺牲了韶华。

显而易见，大多数人还是要为了生存的物质基础而忙碌奔波，有时候我想，我的职业规划就是早日退休，那岂不是可以拥有无穷无尽可以沉浸在自己热爱的事情的时间，可以在任何时间看自己喜欢的书和电影，不被必须要做的事情叨扰，不被潮流裹挟下的选择和社会观念自缚手脚，也许是一种更接近自由的状态，是马克思所说的作为发展的人具备的特性。目前来看，追求极致的自由可能会导致极致的自私，而不加以限制的自由更多被归类为荷尔蒙和前度思考导致的肾上腺素激增，从而引发的冲动行为，不论是投资还是为自己的人生规划，都是要三思再三思的事情。话说回来，我为什么时而激进，时而保守呢？在一个审慎理性思考的自己面前，被情绪裹挟的那个我默默的退居幕后，冷峻地注视着大脑中的另一个认知系统工作，这个系统强调利益、现实、物质、交易等等内容，原本认为最不值一提的话题，最不屑一顾的字眼，却展现其在大事上决定的力量，如果你不能保证自己一辈子都不会和人性的自私之处打交道，和柴米油盐打交道，那么你确实要好好思考一下这些问题。

当然，如果你每天都很现实，你快乐吗？我不会快乐，我会讨厌自己。苏珊桑塔格在年轻的时候就和沉迷于物质至上享乐主义的人势不两立，她希望自己的精神世界能够驾驭自己的物质肉体，她对于没有终生热爱的人不屑一顾，年少的她用实践诠释了自由与孤独是一体两面这句话，当然，年少之时她也为灿烂的爱情全情投入，旗鼓相当的造诣会给人相见恨晚、知已难觅的快感，相谈甚欢的他们一天坐爱四次，剩余的全部时间都用来谈论哲学、艺术、文学等等，没有人会说这不够浪漫吧，话说回来想想，人生就是活一些至生难忘的瞬间，设想你要在临终入土前写一部自己的回忆录，一个是考入什么评职称的岗位，另一个你曾经和灵魂伴侣的亲密爱人度过了萤火虫的夏天和樱花草的冬季，你会怎么排列优先级？人终究还是感性的动物，永远都理性、拥有不被情绪裹挟的人是不存在的，一个外卖小哥压抑的情绪紧绷太久而瞬间崩溃了，砸毁了报废的电动车和手中热腾腾的盒饭，也砸毁了心底的唯唯诺诺和苟且偷安，旁人也许无法理解，也许试图理解，也许表现出叹惋和同情，但只有这个外卖小哥自己内心清楚，如果不在这个时刻肆意地挥洒泪水，他就要被这个社会大系统吞噬了。我曾经和朋友打过一个赌，谁要是最先被这个社会吞噬了，谁就低头认输，一个高傲的人，哪怕为了生计所迫而变成游刃有余、八面玲珑的成年人，但是内心高傲的头从不会低落，少年不认同的事情，再过很多年也可以不认同，《悟空传》中，作者这样写到：“所谓道不可道，我们说了别人的答案不是你的答案，如果有人要拿答案灌输给你，那不是为了让你聪明，更可能是想让你变傻。”

“最后四个人成了佛，成佛以后呢？没有了，什么都没有了。以前活生生的有血有肉有感情有梦想的四个人，一成了佛，就完全消失在这个世界上了。佛是什么？佛就是虚无，四大皆空。什么都没有了，没有感情没有欲望没有思想，当你放弃这些，你就不会痛苦了。但问题是，放弃了这些，人还剩下什么？什么都没了，直接就死了。所以成佛就是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀。”

意气风发的裘马轻狂和放荡不羁爱自由的伟大追求不是生来就注定要死亡的，非必要的时候，让一堆现实的话语回自己的老巢里呆着去吧，人生匆匆，拥有“风云一举到天关，快意生平有此观”的愉悦心情，拥有“独立天地间，清风洒兰雪”的潇洒豪迈，拥有“年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木”的傲然不羁之情，便是无悔这一生。

《悟空传》插图

本来都想以此结尾了，但是今早看到雌性仓鼠“希望”惨死笼中，头部鲜血淋漓，四肢僵硬不动，深埋木絮之中，不用鉴定即便可知这是非正常死亡。昨天家里新搬进来了两只仓鼠，一公一母，我们给他们取名为衰宝和希望，本意是想让他们相濡以沫、出双入对、幸福美满，再产下一窝小仓鼠，子孙绵延、安享晚年，谁成想今早惨案便发生了，希望没能顺应它名字的份量，被衰宝给咬死了。说白了还是我们常识缺乏了，仓鼠是独居动物，领土意识十分强烈，两鼠一笼必死一只，而生育的任务只能在特定的交配期进行，并且公鼠也会翻脸不认母，养育孩子的任务单纯落在了母亲的身上。早上摸到僵硬不动的母鼠时，再一次看到了弱肉强食、你死我活的丛林法则，兽性是凶暴、野蛮、残忍的化名词，昨天那只天真无邪的小老鼠的脸上泛起了心狠手辣的杀气。玄武门之变，李世民诛杀李建成，最终登上皇位，武则天为了夺取权力，害死长子李弘和次子李贤，母子亲情在皇权面前一文不值。为了生存、为了权力、为了争名夺利，人会变得老奸巨猾、冷血无情，俗话说：无奸不商，鬼谷子说：圣人谋之于阴，故曰神。敢不敢直面你人性的弱点，敢不敢用良心赌上你的野心，或者是说，能不能心安理得、光明磊落地生活下去，这是孔子口中君子与小人的分野，薄情之人最不易受伤，而我这样的多情之人可能要用南墙来学会道理，可我认了。

果果大主人和他的小仓鼠