“儒家替法家背了重农抑商的锅。”“年轻人读懂老庄才能自由。”中国传统文化在华东师范大学历史系教授许纪霖的讲述下，变得妙趣横生。
自认上世纪“文化热”遗少的他，如今在B站上已是一名“年轻”UP主，在颇具网感的UP主身份之外，许纪霖内心依旧保留着严肃的一面。作为20世纪中国思想史的研究者，当被问到如何定位自己，他总会说：“我是一名知识分子。”在他看来，所谓“学者破圈”只是“降维启蒙”，其实是文化与思想启蒙工作的延续，本是分内之事。
本期节目，我们邀请了许纪霖教授，和他聊聊：中国传统文化对于当今中国人有何意义？“文化热”时期，“反传统”的他如何萌生了对传统文化的兴趣？中国传统文化与现代性之间有什么样的联系？作为一位标准的人文知识分子，他如何看待盛行的技术决定论？除此之外，他也谈到了王小波与张爱玲这两位他所欣赏的“反潮流”人物，以及由此引发的对“存在主义热”的回忆和对上海城市文化的思索。
嘉宾：
许纪霖，华东师范大学历史系教授
主持：
郝汉，新周刊编辑
钟毅，新周刊编辑
本期你将听到：
02:14 如今流行的中国传统文化解读往往“碎片化”，缺少脉络性的把握
09:32 上世纪“文化热”时期，我其实是一个“反传统”的人，认为传统是坏的
15:05 今天的年轻人有强烈的文化认同，但缺乏文明自觉，以为“我的”就是“好的”
18:30 康德的所谓“人是目的，不是工具”和儒家的“仁”相通
21:12 一个人想拥有正常的“三观”，需要价值理性和工具理性彼此平衡
25:30 中国人的意义世界在近代崩解了，西方则不同
30:50 我不相信“技术决定论”，但我相信文化、技术都在历史中起作用
36:26 我喜欢王小波的经验理性，它往往能够充当一切“狂热”的解毒剂
43:41 嵇康和西西弗斯在鲁迅身上合流了，但他仍然是传统中国士大夫
45:53 张爱玲注意到了中国文化中“小传统”对普通人的塑造
53:17 上海文化浅薄，它的特点就是没有特点
56:28 “破圈”“出圈”这些词本身没有特别的新意
荐书：
《脉动中国》
《家国天下》
《安身立命》
配乐：
Dark Chariot-梅林茂
Incantato-Adam Hurst
Fragile Dream-久石让
只得一生-罗大佑
团队：
内容监制：萧奉
节目编辑：郝汉
协同策划：钟毅
后期制作：林星妤
视觉设计：庄直树
音效制作：JustPod
互动：
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声明：
节目由「新周刊·硬核读书会」出品，内容涉及观点仅表示嘉宾个人立场，欢迎大家共同参与讨论。
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