温馨提示：2024年第一期有点特别，如果你对怪力乱神不耐受，可以稍微迟疑一下再收听，虽然我们本着“科学、客观、友爱”的精神录制了这期节目。

如果你像我们一样，对鬼神等神秘主义事物充满探索欲（好奇心爆棚），那么，赶快上车，出发！

在@包子的推荐下，@Q和@桑夏一起拥抱了本期选题——来自台湾古代史、埃及学学者蒲慕州教授的学术著作《早期中国的鬼》（Ghosts and Religious Life in Early China）。

（好吧，其实是因为原来的选题《一团坚冰》实在难看的读不下去）

这本书写得没那么俏皮，而且知识密度很大，读完很充实（对大部分人来说，会有种吃到撑的感觉）。

你能从中收获这些

——

鬼从哪里来的？它具体是种什么状态？它和活人是什么关系？为什么鬼的世界也有官僚体制？为什么鬼的形象性格是多种多样，它们分别有什么含义？佛教和道教中鬼的差异，你注意过吗？为什么感觉道士驱鬼比和尚普遍又厉害？

是不是还挺值得一看（听）的？当然，也有人会觉得有些无聊，活人都没研究明白就去研究鬼。

相信很多人也听过“子不语怪力乱神”，但后一句“敬而远之”恰恰说明，从先秦时期至今，主流精神世界认可“鬼”的存在——

没有鬼的存在，世界就不完整。

“鬼”的出现，不仅表明了我们对超自然力的困惑与解释，也表明了我们对自身问题的进一步探索——永恒的死亡究竟是什么，会通向哪里，那里的生活是怎样的？

“社会达尔文主义之父”英国社会学家赫伯特·斯宾塞在他的代表作《社会学原理》中抛出过这样一个观点：

“整个人类几乎都有一种关于人死后另一个‘我’（鬼魂）的信仰。”

鬼，自人心而来。研究鬼，就是在研究人类自己。最不济，你下次看林正英的鬼片时，还能用上本书里提供的《太上正一咒鬼经》驱邪避难

如果我们听过节目后，还是对这本书不感兴趣，那就当我们“鬼话连篇”“糊弄鬼”了吧~

欢迎在评论区或加入我们的【听友群】聊聊对你

的看法。

「扯读」BLSHREAD 

本期节目，你将收听到以下内容——

1.你听过哪些“鬼话连篇”？

2.《早期中国的鬼》作者及内容简介

3.“鬼”是怎么来的？

4.“鬼”替人背了多少锅？

5.形形色色的当代“鬼文化”如何解读？

6.整体评价

7.相关推荐

本期节目涉及的音乐——

我害怕鬼，但鬼未伤我分毫 - 村上龙a

片头声音特出 | 小乐

录音 | 包子 桑夏

后期 | Q    

上传 | 包子

图片&文案 | Q 桑夏