49:39 在大学上植物课的时候，我的老师真的是个很关注人类生存环境和未来发展的一个人。他不止教我们辨别植物，还和我讲述了很多一些濒危植物。虽然本期主要谈论动物，但同在一个生态圈生存，这些东西就可以一起讨论。 有一个研究我至今都没有忘记，好像是说我们的气温在日益升高，我们人类还勉强可以忍受这样的变化，但对于一些鸟类生物和植物确是不小的打击，因为气温的升高，导致一些虫类的卵会提前孵化，提前发育成成虫，而在同期的鸟类他们需要孵化的时间还是一样的长，在它们的幼鸟需要幼虫来作食物的时候，那一批提前孵化的成虫无法满足幼鸟的生存需求导致很多鸟类灭绝和植物的虫害问题。 那个老师给我们推荐了一部纪录片《难以忽视的真相》，在这里也推荐给看到这条评论的听众。演讲人是一位美国政客，他在演讲时痛斥了很多政客对于环境麻木不仁的态度，对于当时的美国也有一定的影响力。 至今还是很钦佩那位老师，环保问题虽是宏大叙事，现在享乐主义盛行他也依旧愿意与学生做这样的思想教育，他做的一切都是有意义的。

39:25 希望主播能够对嘉宾的一些观点表达给予一定的情绪或者对话反馈，本身就是对话的形式，如果只输出，不反应（目前听起来主播的反应只是针对内容本身，而忽视了嘉宾本身），我觉得会有点干🥲而且听起来会有点尴尬😂（不知道是我比较敏感，仅仅发表一个小建议）

03:38 树老师的节目吗

13:44 怎么现在伦理学做的都和集合论一样。形式逻辑早都完球了，伦理学还爱接把垃圾过来搞一些个完备且融贯的系统。人类中心根本就不是主义，而是生存状态

中立impartialism才是一种主义。动物伦理根基上本身就是预设无偏，成为其第一因无法自我反对陷入循环论证或dogmatism。其次对杀和吃的关注远高于情感精神需求，情感又远高于所谓“生理需求”。本身还是由于haidt说的关爱大于意志的人格结构。可以转换一个结构，提问养宠物的正当行比栓一堆幼到harem里高在哪来检测自己的偏见。 最后英语的weltanschau居然没有把伦理学搞成经验论的，而是恰恰相反，正说明英语伦理学刚好处在几百年前欧陆理性要自我爆破前夜的状态 https://www.rt.com/russia/447604-russia-animal-rights-law/

我觉得节目内容很好，播放量竟然这么少，结合我的听感，音频不好可能是主要原因，就是说感觉听不清主播说什么，特别是这期里面的男主播，声音像团块含糊不清，听起来有点费劲，不是说主播声音不好听的意思，可能是发音也可能是设备的原因，如果是因为声音劝退的话是很可惜的，这是我个人听感，如有冒犯请原谅。