社区剧场

与特定社区或社群相关的戏剧和剧场活动。一般只由社区内部成员组织、制作和观看的剧场艺术，有时会有专业人员的参与和协助。也有定义将博奥的“被压迫者戏剧”定义为“社区剧场”的一种。在英国，这个概念有时仅用来区分专业的剧场艺术，在一定程度上与“业余戏剧”是同义词。

 民众戏剧 

上世纪初在中国本土衍生，并借鉴了社区剧场的概念，它并没有严格的定义。但在中国、台湾地区以及东南亚文化中往往被用作与底层和弱势群体工作的剧场模式。这些地区的诸多实践者也都借鉴了波瓦的戏剧形式。中国大陆拥有较长的民众戏剧历史，主要和社会主义运动中的社会教育启蒙有关。

 回溯剧场 

Reminiscence theatre经常运用来自年长人群的真实故事为蓝本，是一种特殊的记录剧场模式。它既可以被制作成具有记录性质的剧场表演，也可以被用来当做治疗性的、目的是记忆恢复的艺术活动。

 教育剧场 

Theatre-in-Education产生于1965年，其后三十年间是英国重要的剧场运动及剧场流派。由于受到5、60年代的英国工人运动影响，大量的左翼剧团进入到学校制作高质量的参与式剧场，目的是为了呼应年轻人对于创造自我的需要。这场运动的核心是一个叫做“青年剧场常务会议”的组织，该组织鼎盛时期曾有近400个教育剧场剧团在册。该运动由于英国政治的右转而终结。

 发展剧场 

一种综合了论坛剧场，被压迫者剧场以及参与式剧场的剧场样式。并没有明确定义，但大多数可以被称之为发展剧场的实践可以在非洲的社区中发现。街头戏剧、隐身剧场和图像剧场也往往是这类型戏剧采用的手法。该类型戏剧的目的是发展在某种社区的文化行为。

 弗莱雷和《被压迫者教育学》

保罗.弗莱雷是巴西批判教育学的代表人物。他希望改变教师和学生的范式，从而通过该范式的改变来改变社会。他的著作《被压迫者教育学》引经据典，并采用了马克思主义式的观点及理论来反思灌输式教育和对话性教育之间的差别。

 进步主义教育 

19世纪末至20世纪初在教育领域的思潮，主要代表为杜威，他认为儿童并非是记忆和储存知识的容器，而应该是主动探索的主体，他们应该和他人在真实生活中学习。他的学生陶行知的“生活即教育”受到了很多杜威“以孩子为中心”理论的影响。进步主义教育影响了诸多20世纪的教育理念，如蒙特梭利、教育戏剧、瑞吉欧方法等。

 波瓦与“被压迫者剧场” 

奥古斯图.波瓦是巴西著名的戏剧家和活动家。他是“被压迫者剧场”的创始人并且开创了“图像剧场”“隐形剧场”等一系列方法。“被压迫者剧场”的兴趣是利用剧场为底层阶级和贫穷社区提供一种话语和语言。他的著作《欲望彩虹》近期由北师大出版社出版。