《我本是高山》这种女冠男戴、男锅女背的恶行远远不是个例，其实贯穿了影视作品发展的这些年，在男性导演男性编剧手下实践了一次又一次的玛蒂尔达效应，成功地将玛蒂尔达效应的适用范围扩大到了影视行业，恰恰就是对男权社会篡改女性历史活灵活现的现身说法。

杀我焉用桂梅刀呜呜呜！张桂梅女士的事迹我每看一次就哭一次，如此高洁伟岸的事迹竟被这电影糟践成这副德行，在为了几乎是付出了生命的张桂梅女士不平心痛而失眠的夜里，在对此次风波的无边愤怒中，在把自己写哭了的泪水中，有了这期播客。

面对此次风波，姐妹们一定都很愤怒，关于愤怒，我之前在《开场：女性学者访谈》一书里看到了一段非常精妙的表述，与姐妹们共勉：海尔布伦(Carolyn G. Heilburn)写了一本叫《女性的自传》(Writing A Woman's Life)的书，里面写道：“愤怒是女性最禁忌的情绪。”而女性被允许拥有的情绪，是羡慕、嫉妒、恨，因为这是弱者对绝对无法对抗的强者所抱有的感情。而愤怒则是，当自己的权利受到位置对等之人的侵犯时所产生的一种正当的情绪。女性就是应该多表达愤怒之情，这是我们作为与他们平等的人的权利，比起管理愤怒，我们首先应该学习的是如何表露愤怒。

本期播客用Dreamon乐队的歌曲《您好，张老师》致敬张桂梅女士！

内容导览

00:12 前言

01:37 Part 1 女性主义视角评价电影《我本是高山》

01:43 1）拒绝承认女性的主体性，将献身事业的动机降格为对于男人的爱情

05:15 2）反转性别，将男性的恶行扣在女性头上

06:13 3）将女性角色工具化，以衬托男性角色的伟岸光辉

07:28 4）忽视大山女孩真实困境、恶意丑化女孩形象

09:45 5）对女性的职场困境转移矛盾

13:24 Part 2 回应编剧与六公主的发言

13:33 拯救农村女性，不是编造一个她们不存在的困境和不曾沾染的恶行，再编造一个将她们从中拯救出来的过程，造谣式改编真是离了大谱

16:05 深度剖析男导演/男编剧为何拍不好女性故事

• 16:25 for多数男权的男导演/男编剧：现实中怎么按男权逻辑规训和分化女人，影视作品中就会怎么去塑造女人：为繁殖服务的女人（妻子和母亲）、为愉悦服务的女人（娼妇和情妇）、“同事属性的女人”
• 18:13 for少数女性友好的男导演/男编剧：无法切身共情女性处境，总有种男子代言女声的违和感

20:31 深度解读性别对立

20:44 欧洲从封建主义向资本主义发展的历史中，性别对立被统治阶级挑起用来破坏集体性的团结，通过牺牲女性来让底层男性获利从而就不去反抗统治阶级；底层男性也是共犯，将女性从生产领域排挤到家里从事无偿劳动，从男权制中图利

22:07 性别对立压根不是女权挑起，而是男人一手造就的男权制的杰作，压迫者与被压迫者之间怎么可能没有对立？

22:43 基于交叉性理论，性别是和其他问题（如阶级问题）是交织的，妇女史就是阶级史

22:56 女性主义只是把藏在暗流下的由来已久的性别对立摆到明面上，目的就在于让两性问题被正视被讨论继而被解决，这恰恰是为了实现平等友好的两性关系

24:02 Part 3 延展一些观点与思考

24:08 1）玛蒂尔达效应：妇女史也是妇女的成就被贬低、忽略和归于男性的历史

28:50 2）带着历史观看行事：姐妹们我们要积极发声与记录，这都将作为后世研究的史料，不要做无名的无性别的贡献，否则我们的贡献与功绩依旧会如过往历史那般被夺去、被抹杀

30:04 3）贬低与抹黑女性是依托于现实的物质基础与权力结构

32:02 4）不要因为你的浅薄而去质疑别人的信仰，致电影主创：汝之蝇营，岂配言清明之义？

本期提及内容

电影：《我本是高山》

书籍/参考文献：

• [1]朱婷钰,赵万里.玛蒂尔达效应与科学界的性别不平等——基于对中国科技工作者分层状况的调查研究[J].自然辩证法通讯, 2017, 39(5):11.
• [2]张培富,李爱花.玛蒂尔达效应:女科学家稀缺的历史困境[J].山西大学学报：哲学社会科学版, 2016, 39(3):6.
• [3](意)西尔维娅·费代里奇.凯列班与女巫 妇女,身体与原始积累[M].上海三联书店,2023.
• [4](英) 奥加德 Orgad, Shani.回归家庭?:家庭,事业与难以实现的平等[M].广西师范大学出版社,2021.

本期音乐

Dreamon乐队（橘猫乐队）《您好，张老师》

制作

主播：怡然

剪辑：怡然

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