“南洋波澜响彻世界的声音，勾起杂糅的幻想与希望”。一战以后，列强在东南亚的势力出现衰减，而“下南洋”的闽南华侨在思考祖国与家乡的命运，以及如何把接力棒传承给下一代。在国际性的竞争的焦虑下，张开权先生编写了《惠安风土志》，文以载道。从这份材料，我们试图拼凑出一个积极开化进取的时代和“登坡望云”的少年心气。
时间轴
04:19 东南亚在一战以后，列强退而华商进
04:59 为什么当时的侨民要编写「风土志」
07:44 民国时期，有2万多惠安人在厦务工
11:10 南安拆分出晋江，晋江又拆分出惠安
12:37 早在王审知治闽之前，海上贸易就有
16:52 洛阳并不是起名自古都，而是「落洋」
20:29 惠安的古地名，一直影响到厦门、金门
24:29 以前要向政府缴纳粮食，咱只能缴花生
26:15 惠安花生有两种，“大磅”种和“琉球”种
29:41 家里四五个孩子，每个孩子的命数既定
31:22 60年代穷，小孩子炫耀“三叔公在吕宋”
41:22 惠安的石头房子，也是最近100年才有
43:39 惠安女在民国之前的生存状态是有惨？
47:15 惠安女的花布不仅是配饰，能导汗消暑
48:59 “常住娘家”和“集体自杀”这两件事是？
51:02 闽南当时把女孩子“怀孕”，称为“欠债”
55:57 出嫁女义结金兰，“金兰盟”相互慰藉
57:44 从自杀女到“装金身”，从谷底到成神
62:31 在世界列强风浪口，侨民为何如此焦虑
67:21 “挡伤”之说何来，“石敢当”欺负回侨
72:03 「墨斗」管横平曲直，于是也是成了神
77:57 当年华侨办新学质量之高，东半球领先
80:19 那种华侨精神，短期内，很难再重现
83:28 吟诵短诗一首《下南洋》，追忆华侨
85:16 午夜梦回，会想象有一天在南洋的遇见
85:50 相比晋江、南安，惠安人比较沉默木讷
本期提到
《台湾四百年》 「04:40」
泉港古县村 「11:13」
装金身风俗「56:38」
王审知治闽「13:28」
永丰鱼丸「34:54」
刘玉水先生「63:38」
地府神·泰山府君「70:05」
查勘舆「71:25」
墨斗神「72:03」
做功德「73:56」
曾纪华奖学金「77:19」
《下南洋》 曲江子 （曲江家学）
我是他者视域中的他者，
我是故乡口耳中的故人，
我是侨批和元钱中的儿，
我是在吕宋的三叔公。
南洋波澜响彻世界的声音
勾起杂糅的幻想与希望
让血汗与生命被裹挟着前行
时光终究在边缘处送来一点反馈
同时，遗忘也奏响了乐曲
凌迟着血肉里的泥土
我并不为放眼和聆听世界而来
我奋力扒开边缘漏缝处
一点点积攒财富
只为弥补离别和孤独的忘殇
哪怕凌迟终不免要继续
我终只成了学堂墙上的名
和异域土地上的坟
片尾曲：Stand Alone -久石让（さいしじょう）/Sarah Brightman （萨拉·布莱曼）
Vocalise|NHKスペシャルドラマ「坂の上の雲」メインテーマ
空空如也
