• “雌竞”这类词，如果深究，你会发现它某种程度上就是一种父权社会下，男性和女性自我认知的合谋。
• 女性深厚友谊表达的方式往往非常隐秘，并常常因为家庭生活而被打断。而妈妈群体的友谊恰是生存层面的必要连接。
• 友谊不是外在的华丽，而是人类这种不完美动物之间，那些脆弱的东西彼此的结合。

【本期提到的书】

【shownotes】

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我们在谈女性友谊的历史时，很惊讶地发现一件事——“一开始，友谊这个东西，女人是不配拥有的。”

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一说起女性的友谊，什么塑料姐妹花呀，什么雌竞啊，什么防火防盗防闺蜜。在我们的公共语境里面，对于女性友谊的很多描写，都是以负面为主。

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有一本书叫《闺蜜史》，在古希腊文明看来，友谊是人类最高等的情感，比亲情，比爱情都要纯洁，都要高尚。因此男性认为，像女性这种比较低等的社会成员，她们理解不了，所以她拥有不了（真正的友谊）。

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在希腊神话中，女神要么就是依附于男神，要么就是女神之间勾心斗角。

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男性友谊，诸如“桃园三结义”之类的，兄弟义气，共同去开创一个新世界，就会特别特别的被歌颂。

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中国的历史有“自梳女”，有“女书”，女人之间那种特别隐秘的情感，他甚至都不能让别人看到，甚至不给这个圈层以外的女性看到。

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最有代表性的是“童话”这个形式，童话最初就是法国的一个贵妇，组织了一个沙龙，吧她们的精神需求用讲故事的方式寄托生活中的苦闷、烦恼和渴望，成为童话流传下来。

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有些民族是没有文字的，女性在一起劳作的时候，唱着歌，讲着故事，把一个民族的文化和历史记录下来，但是往往这样的东西是不被重视的。

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大家一起劳作，一起带孩子的过程中，女性之间一个隐秘的连接产生，而这个连接又会非常薄弱，因为它很容易被家庭打断。

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有很多年轻女孩吐槽：“我好闺蜜，自从生了孩子以后就不想跟她聊天了。因为她三句话不离孩子。”

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波伏娃的《形影不离》写了她的好朋友扎扎，扎扎特立独行，特别聪明，是波伏娃非常喜爱和崇拜的朋友。但她长大后没有办法脱离家庭的桎梏，最后很年轻就死了。波伏娃因为她萌生了女权思想，开始研究压迫我们的到底是什么。

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女性友谊彼此之间去影响对方的成长、成熟，他是隐秘在个体身上的，但是在社会层面上，可能很难看到一种显化的案例。

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因为整个世界对于阴性文化都是一个压制，推崇阳性文化。

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你有没有被朋友抢过男友？

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从生物角度上来讲，雌竞当然存在，雄竞同样存在，这个就应该是对应的，而不是只说“雌竞”。

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这些词你不仔细去深究，觉得可能只是个网络流行语，但是你深究的时候，你会发现它是这个社会男性和女性的自我认知，最后合谋出来的词儿。

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我生命里有一大段时光，觉得我特别厉害。这种“厉害”就是我不需要旁边任何人去支持我，我都能搞定一切。

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你结婚生子了，年纪变大更成熟了，甚至因为身体没有那么好了，你突然有一天就会发现，友谊会在你很多艰难的时刻浮出水面，甚至给到你极大的帮助，帮你渡过人生的难关。

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如果我身边没有两到三个这样的朋友，我就觉得有点支持系统失衡。

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养孩子真的不能什么事都自己搞定。当妈妈以后会示弱了，是我们成长的第一步，

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可能男性不太瞧得上的，或者是不太被讴歌的女性群体之间的友谊，还挺珍贵的，而且挺人类本性的。

38:23

友谊就是友谊，不管是义薄云天的友谊，还是家长里短的友谊，都是很重要和很珍贵的。两个生命彼此之间的关爱特别的伟大和隽永。

40:48

友谊恰恰不是那些外在的华丽，反而是人类这种不完美的动物之间，那些脆弱的东西，彼此的结合。

41:03

这句话还蛮美的。

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