最近看《木兰》和《艾米丽在巴黎》，我们再次意识到美国影视中的亚洲人形象贫乏且刻板：如会功夫，很有钱或死读书。这呼应了萨义德（Edward Said）提出的东方主义，即西方人想象中的“东方”是异质化、他者化的，并非真正的东方。我们发现，片面刻板地理解文化不止存在于西方对东方，这也让我们思考，如何更好地认识他人的文化。我们也​一起思考：为什么我们能接受黑人演华盛顿，有色人种的小美人鱼却饱受争议？​“政治正确”的界线在哪里？另外，我们还探讨了亚洲角色在好莱坞的变化，及如何打破好莱坞对话语权的垄断。​

欢迎收听渐入佳境充满笑声的一期！

00:05 随口聊几句美国大选现况，及我们的近况

04:55 从最近西方荧幕对亚洲的刻画讲起：《木兰》与《艾米丽在巴黎》

06:40 《木兰》塑造的中国人和中国是西方人的想象

10:15 爱德华·萨义德提出的“东方主义”及更多西方电影中的例子

14:57 我族中心主义：以单一社会文化标准评估他人的文化是不公平的

21:39 东方人也有“东方主义”，我们对其他亚洲国家也会有固定的想象

23:54 是不是展现其他文化的作品，当地人看了都不会满意？

32:43 汇集在日本秋叶原的欧美人令人心生“怜悯”

33:58 “文化输出”不止是传统文化，也是刻画自己的社会现状

35:45 为什么我们缺少描摹现实生活状态的影视作品？

41:22 亚洲人在美国影视中的形象已经比以前好了

46:20 跨“身份”扮演角色的界线在哪里？种族、性别、性取向？

48:18 很多人能接受黑人扮演华盛顿，《小美人鱼》由有色人种扮演却引起争议

54:17 我们常常看不见“白人中产阶级男性”的身份，而只看到弱势群体的”政治正确“红利

1:01:42 我们自己谈到“亚洲”也很局限：经常只想到“东亚”

1:03:36 两人持续检讨：我们对欧洲人、大洋洲人甚至英国人也会不做细分

1:06:55 也许我们对自己文化的观察也有局限，无法接受一些负面的刻画

1:09:52 文化相对主义：从内部探讨社会，不要用单一尺度去衡量别人

【本期使用音乐】

Wataboi - Jungle Juice

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