云解老庄 - 老子道德经【十二】道生一一生二二生三，道是如何生万物的？ - EarsOnMe

一只小鲈鱼

8个月前江苏

0

读这个能放下执念么

王杉尔_

2个月前新疆

1

37:43 无是精神有是物质。有些人通过提供精神方面，也就是提供情绪价值来获得财富。有的人提供物质，也就是通过商品来获得财富。也有的人将二者结合，即提供商品又提供情绪价值的产品就很容易赚到钱！也就是现在所谓的联名款。如果将来有一个人将“无”“玄”“有”三者相结合，那就更加容易赚到钱，并且结合这种商品的人为“一”，自然给予他的奖励是相对长久。那么继父和道德规律又复合正道的情况下，他的财富不可估量啊。🤔（我乱说的，如果有不对的地方还请道长莫怪。）

滔滔要努力

5个月前浙江

1

首先还是感觉道长，道长真是辛苦了对于这句很好理解的话用了那么多例子，听了后我的理解也很简单，世界就是从无到有再变更多这是“道”的规律，但是我们出于万物，不能只用一种想法看世界，我们要有多种想法看，事情的对错不重要重要的是我们从中得到什么，正所谓以人为镜可以明得失。

滔滔要努力

5个月前浙江

1

首先还是感觉道长，道长真是辛苦了对于这句很好理解的话用了那么多例子，听了后我的理解也很简单，世界就是从无到有再变更多这是“道”的规律，但是我们出于万物，不能只用一种想法看世界，我们要有多种想法看，事情的对错不重要重要的是我们从中得到什么，正所谓以人为镜可以明得失。

观云无观

7个月前重庆

1

乔布斯创造智能手机，是因为他先得了道，道产生一个想法是一，把这个想法讲给团队后去论证可行性是二，和团队一起把产品做出来是三，于是三生万物就有了各种模仿的智能手机、APP … 创办一家企业、创立一个品牌是同样的过程。创始人首先要得道，有了道心--即于行业空白处寻到的难而正确的事为初心，由道心出发产生了要创办一家公司或创立一个品牌的想法是一；有了想法后就开始招募合伙人和员工开始建立公司是二；公司起步后初步验证模式可行，要想快速发展壮大就需要引入外部资本，外部资本是三；有了资本这个三助力，公司快速发展生出万物。但大部分公司最多只能到二那一步，有些走到三那一步的公司也很快就陨落了，真正能做到得了道并演化出三生万物的公司凤毛麟角。

观云无观

7个月前重庆

1

乔布斯创造智能手机，是因为他先得了道，道产生一个想法是一，把这个想法讲给团队后去论证可行性是二，和团队一起把产品做出来是三，于是三生万物就有了各种模仿的智能手机、APP … 创办一家企业、创立一个品牌是同样的过程。创始人首先要得道，有了道心--即于行业空白处寻到的难而正确的事为初心，由道心出发产生了要创办一家公司或创立一个品牌的想法是一；有了想法后就开始招募合伙人和员工开始建立公司是二；公司起步后初步验证模式可行，要想快速发展壮大就需要引入外部资本，外部资本是三；有了资本这个三助力，公司快速发展生出万物。但大部分公司最多只能到二那一步，有些走到三那一步的公司也很快就陨落了，真正能做到得了道并演化出三生万物的公司凤毛麟角。

心自安

10个月前河南

1

太极图无限大，整个宇宙就是由太极图构成的，所有这个道、一、二、三、万物都在太极图这里面，然后这个太极图就是负阴而抱阳（阴中有阳，阳中有阴，黑中又白，白中有黑，你中有我，我中有你，美中有丑，丑中有美，福中有祸，祸中有福，福祸相依），它就是这样，一直抱着，好中抱着坏，坏中抱着好，但是中间那条线叫“气”（冲气以为和），所以你说什么是好什么是坏，什么又是黑什么又是白吖，它就是一体的，它都是出自这个道，只不过道由于各种原因（万般变化之后）导致了我们目前看到的不同，但是我们目前看的点不同（你看白点，他盯黑点），偶尔一少部分人站到了黑白之间，他觉得他很聪明，原来世界时灰色的，有黑有白，他也错了。整个是动态的，你中有我，我中有你，但是互相“冲气以为和”（任何万事万物中都有气，浑浑沌沌的，糊糊涂涂，不需要分，分开是为了好理解）。

心自安

10个月前河南

1

太极图无限大，整个宇宙就是由太极图构成的，所有这个道、一、二、三、万物都在太极图这里面，然后这个太极图就是负阴而抱阳（阴中有阳，阳中有阴，黑中又白，白中有黑，你中有我，我中有你，美中有丑，丑中有美，福中有祸，祸中有福，福祸相依），它就是这样，一直抱着，好中抱着坏，坏中抱着好，但是中间那条线叫“气”（冲气以为和），所以你说什么是好什么是坏，什么又是黑什么又是白吖，它就是一体的，它都是出自这个道，只不过道由于各种原因（万般变化之后）导致了我们目前看到的不同，但是我们目前看的点不同（你看白点，他盯黑点），偶尔一少部分人站到了黑白之间，他觉得他很聪明，原来世界时灰色的，有黑有白，他也错了。整个是动态的，你中有我，我中有你，但是互相“冲气以为和”（任何万事万物中都有气，浑浑沌沌的，糊糊涂涂，不需要分，分开是为了好理解）。

心自安

10个月前河南

1

“三”：是不可描述的、玄之又玄的、既不是阴也不是阳，既不是我们这块的，也不是那块的，而这个却是被好多人忽略的（动态的、不太好琢磨、不太好抓、不知道边界在哪里、甚至被人打到虚假那块）。就比如说老子的五千文，你说它到底是有作用还是没作用，但是它就是打通了有作用和没作用，你认知它，它就是有作用，你不认知它，它就是对你没作用，你说它是真实存在的，你也没看得见摸得着，也就是几千文，但是你又说它不是真实存在的，它又影响了咱几千年，所有的，你能打通这个三的，它就有它的妙处，“三”也是非常重要，认识这个“三”才算是我们略知一二（不懂），略懂“三”你就厉害了，“一二”全懂了。

心自安

10个月前河南

1

“三”：是不可描述的、玄之又玄的、既不是阴也不是阳，既不是我们这块的，也不是那块的，而这个却是被好多人忽略的（动态的、不太好琢磨、不太好抓、不知道边界在哪里、甚至被人打到虚假那块）。就比如说老子的五千文，你说它到底是有作用还是没作用，但是它就是打通了有作用和没作用，你认知它，它就是有作用，你不认知它，它就是对你没作用，你说它是真实存在的，你也没看得见摸得着，也就是几千文，但是你又说它不是真实存在的，它又影响了咱几千年，所有的，你能打通这个三的，它就有它的妙处，“三”也是非常重要，认识这个“三”才算是我们略知一二（不懂），略懂“三”你就厉害了，“一二”全懂了。

心自安

10个月前河南

1

万物负阴而抱阳，冲气以为和（太极图的形象，万事万物都在其中）：天：看不见、摸不着的；地：是有；天帝之间这个“气”：养育了我们，但是我们却忽略它，所以这个是老子强调的，或者说向我们描述的；因为从古至今：描述🈶的人有（物质上的），描述🈚的人有（精神上的、灵魂层面的），但是描述🈶和🈚之间的，从古至今，从中到西…，只有老子一人，他让你知道“🈚~🈶”有一层，这个就是天~地的“气”，也是阴阳之间的“玄”，也是我们说的“玄之又玄那个众妙之门”（玄牝之门），“玄牝”之门不是天地，不是有无，但是它能够生育出万物，实际上这是三生育的万物，各种三都很神奇的，类似我们分享过的“电和电网”之间的这个“网”，太极图中间的“灰”（强调灰的作用）。

心自安

10个月前河南

1

万物负阴而抱阳，冲气以为和（太极图的形象，万事万物都在其中）：天：看不见、摸不着的；地：是有；天帝之间这个“气”：养育了我们，但是我们却忽略它，所以这个是老子强调的，或者说向我们描述的；因为从古至今：描述🈶的人有（物质上的），描述🈚的人有（精神上的、灵魂层面的），但是描述🈶和🈚之间的，从古至今，从中到西…，只有老子一人，他让你知道“🈚~🈶”有一层，这个就是天~地的“气”，也是阴阳之间的“玄”，也是我们说的“玄之又玄那个众妙之门”（玄牝之门），“玄牝”之门不是天地，不是有无，但是它能够生育出万物，实际上这是三生育的万物，各种三都很神奇的，类似我们分享过的“电和电网”之间的这个“网”，太极图中间的“灰”（强调灰的作用）。

心自安

11个月前河南

1

道套人（以人举例）你是从哪来的：你就是“一”是不够的，你娶个媳妇“二”也是不够的，当你有了孩子以后，你就有了延伸/延续，就可以生万物了（你就需要准备好多好多的东西）。

心自安

11个月前河南

1

从没有（模模糊糊、不可讲述）到有是怎么来的：怎么样才能理解道呢：道是“少”，悟道、行道、真正在道上去，它是一个“少”的过程、“逆”的过程，不是说你多看书就能领悟到的，是你要减，没用的往下减减减，减到最后，有点类似于“抽丝剥茧”一层一层的，你把外面的东西去掉的过程，你就能最终领悟到“道”了，这就是“为道日损”。生活比较繁杂、读书读的比较多的人，你让他来讲道，他一定讲不明白，因为他会受知识的干扰，语言有语言障、书有书的障、知识有知识的障、当他书读多了，他就不在道上了😂 ，悟道不是从你学的那么多年来的，（身旺、印旺、印为忌的）进入的误区是知识的误区（想的过多、学的过多、知识过杂）导致了目前不敢走下一个路，或者说他不敢走了，怎么走都是错儿，因为从他学的知识经验告诉他，迈左脚也是错儿，迈右脚也是错儿，明天吃这个也是错儿，吃那个也是错儿，处对象也是错儿，不处也是错儿，就什么都是错儿，这就是“为学日益”，这里的“益”（不叫好处）越学越繁杂，繁杂会对你进行一个拖累，而你想求道的话，你就要简，而这个简就会对你帮助，“为道日损”这里的“损”（不叫坏处）；

心自安

11个月前河南

1

“一”代表的是：从0~1、从无~有； “三”表示：很多； “七”表示：挺多天了，也很多了； “五”和“十”就表示：更多了，就表示“归”了，所以易上说“十”就满了，满了就不太好了。

观云无观

7个月前重庆

2

万物负阴而抱阳，冲气以为和。重点是这个气。从古至今，描述“有”和“无”的大有人在，但只有老子描述了无和有之间还有一层，这一层就是天地之间的气、阴阳之间的玄、众妙之门的玄牝之门（比如大山、互联网、云端等），这些就是三。就像道长头像太极图中的灰色部分。这个三处于真实和虚无之间，能把虚无以真实的形式进行展现，或者把真实的东西变换为虚无，打通了真实和虚无之间的通道，在任何一个行业能做到这一点就可以在行业中称霸。例如马斯克的脑机接口、现在炒的很火的硅基生命、贾玲的热辣滚烫…都是在他们各自的领域打通了虚拟和现实的通道。所以道德经小应用发家致富就如探囊取物，大应用是为了了解宇宙大道。由此看出，只要有本事能打通某个领域的通道，找到那个三，那这个人或这个组织就会非常厉害，如果还能打通有和无的通道、打通阴和阳的通道、打通天和地的通道、打开众妙之门，那简直就如同神一般的存在。再比如玄学为什么受欢迎，是因为玄学能够把我们实实在在现实生活中的人事物，通过一种老祖宗传下来的特有的方式打通连接到另一个维度的世界中去，从另一个更高的维度指导我们更好的为人处事。以上这些都是三，所以三是不可描述的、玄之又玄的、既不是阴也不是阳、既不是有也不是无，而这个三又是经常被我们忽视的，大部分人都只重视那个有，有些人能上升到无，却鲜有人知道还有这么一个三，这么一个玄，正所谓玄之又玄众妙之门，并且这个三、这个玄又是动态的、不断变化的，不好琢磨、不容易抓住，不太容易分得清它的边界在哪里，甚至容易被人误解为虚假的、故弄玄虚的、鬼神灵魂层面的东西，但是又对我们产生真实的影响。再上升高度以道德经为例，对我们到底是有用还是没用？你认知它就是有用，你不认知它就是没用；你说它真实存在吧，它不过是五千文而已；你说它不存在吧，它又影响了我们几千年。所以真正认识了这个三，才能略知一二，如果只是略知一二，而不知三，那是真的不懂，只有先懂了三，才能对一二有更深刻的认知，才能认知事物的本元。只有认知了这个气，才能融入天地，回归自然而然；只有认知了这个玄，才能理解什么是阴阳，才有可能看破尘世的一切虚像，甚至看破生死。其实一二三都很重要，但对于我们理解这个世界的万事万物，三尤其重要，因为我们平时直接面对的是万物万端，如果从万物万端去直接理解世界本元的运行规律是很难的，但如果能认知到这个三，打通了这个通道，就能很快的认知到二、认知到一，最后才有可能悟道、得道。

观云无观

7个月前重庆

2

万物负阴而抱阳，冲气以为和。重点是这个气。从古至今，描述“有”和“无”的大有人在，但只有老子描述了无和有之间还有一层，这一层就是天地之间的气、阴阳之间的玄、众妙之门的玄牝之门（比如大山、互联网、云端等），这些就是三。就像道长头像太极图中的灰色部分。这个三处于真实和虚无之间，能把虚无以真实的形式进行展现，或者把真实的东西变换为虚无，打通了真实和虚无之间的通道，在任何一个行业能做到这一点就可以在行业中称霸。例如马斯克的脑机接口、现在炒的很火的硅基生命、贾玲的热辣滚烫…都是在他们各自的领域打通了虚拟和现实的通道。所以道德经小应用发家致富就如探囊取物，大应用是为了了解宇宙大道。由此看出，只要有本事能打通某个领域的通道，找到那个三，那这个人或这个组织就会非常厉害，如果还能打通有和无的通道、打通阴和阳的通道、打通天和地的通道、打开众妙之门，那简直就如同神一般的存在。再比如玄学为什么受欢迎，是因为玄学能够把我们实实在在现实生活中的人事物，通过一种老祖宗传下来的特有的方式打通连接到另一个维度的世界中去，从另一个更高的维度指导我们更好的为人处事。以上这些都是三，所以三是不可描述的、玄之又玄的、既不是阴也不是阳、既不是有也不是无，而这个三又是经常被我们忽视的，大部分人都只重视那个有，有些人能上升到无，却鲜有人知道还有这么一个三，这么一个玄，正所谓玄之又玄众妙之门，并且这个三、这个玄又是动态的、不断变化的，不好琢磨、不容易抓住，不太容易分得清它的边界在哪里，甚至容易被人误解为虚假的、故弄玄虚的、鬼神灵魂层面的东西，但是又对我们产生真实的影响。再上升高度以道德经为例，对我们到底是有用还是没用？你认知它就是有用，你不认知它就是没用；你说它真实存在吧，它不过是五千文而已；你说它不存在吧，它又影响了我们几千年。所以真正认识了这个三，才能略知一二，如果只是略知一二，而不知三，那是真的不懂，只有先懂了三，才能对一二有更深刻的认知，才能认知事物的本元。只有认知了这个气，才能融入天地，回归自然而然；只有认知了这个玄，才能理解什么是阴阳，才有可能看破尘世的一切虚像，甚至看破生死。其实一二三都很重要，但对于我们理解这个世界的万事万物，三尤其重要，因为我们平时直接面对的是万物万端，如果从万物万端去直接理解世界本元的运行规律是很难的，但如果能认知到这个三，打通了这个通道，就能很快的认知到二、认知到一，最后才有可能悟道、得道。

心自安

11个月前河南

2

道德经虽没有提“轮回”这两个字，但是它实际上也有这方面一个含义在里面。轮回可以理解为：一天、一年、一世纪、一个文明的终止、一个春夏秋冬…

心自安

11个月前河南

2

道德经虽没有提“轮回”这两个字，但是它实际上也有这方面一个含义在里面。轮回可以理解为：一天、一年、一世纪、一个文明的终止、一个春夏秋冬…

心自安

11个月前河南

2

庄子的风格：最开始有一个浑浑沌沌的人，你也说不清他叫啥名，就把他叫“混沌”吧，没开，没天没地，没智慧，就一个大圆球子，没有边界，无大无小，宇宙也在他体内，总之他就是这样一个说不清浑浑沌沌的状态，实际上还是无极之前的一个状态，突然混沌旁边来了俩人/俩神（名叫忽/悠😂），你说你这个混沌什么都没开吖，今天凿个这个明天凿个那个，这个混沌就开了，从开始看不到这个世界，他见光了，见到世间的好了，各种东西了，七天见到七个，第八天卒（死了)😂。

心自安

10个月前河南

3

“一二三”是整体，这是老子反复强调的。 1、不要太注重后面的“万”，你要知道“万”是怎么来的； 2、前面的“一二三”无时无刻存在在万物之中（不忘初心、忘了本、忘了根）； 3、“一二三”前面的“无”（发心）还在，那么这件事儿就差不了，但是签名没有了，只拿这个“万”来说话，只拿这个“三”来说话，这个事儿也好不到哪去，甚至是很危险的（人设容易崩塌😂）；尊重自然规律的人就能够长久，不尊重这种规律的，你强行拔高的，强行跳高的，强行炒作的，强行生这个万的，那都会出问题的。

心自安

10个月前河南

3

“一二三”是整体，这是老子反复强调的。 1、不要太注重后面的“万”，你要知道“万”是怎么来的； 2、前面的“一二三”无时无刻存在在万物之中（不忘初心、忘了本、忘了根）； 3、“一二三”前面的“无”（发心）还在，那么这件事儿就差不了，但是签名没有了，只拿这个“万”来说话，只拿这个“三”来说话，这个事儿也好不到哪去，甚至是很危险的（人设容易崩塌😂）；尊重自然规律的人就能够长久，不尊重这种规律的，你强行拔高的，强行跳高的，强行炒作的，强行生这个万的，那都会出问题的。

心自安

10个月前河南

3

老子告诉我们： “夫物芸芸，又各复归于其根…”（你看给你说了这么多，你觉得不多，这五千字我扣竹简扣挺累的😂，说了这么多，到最后又归回去了，又归回到根上）你的从根的本源去认知万物和世界，而不是从万物来认识这个根，咱得回根、返璞归真、回到根上才能理解（往回走，不要光注重道演变出来的万般变化，你在万般变化中就很难理解万般变化）万般变化都是缴（精密仪器），仪器中你就很难理解仪器，但是呢，你跳出万般变化，或者说你沿着这个万般变化找到它根上的一个道，从三捋到二，从二捋到一，从一捋到“道”，然后你再往回捋，你就明白它是如何到演变出万物这样一个道理了。越细分，理解越难，甚至容易给自己造成分裂/局限，那你最后就往回归，所有的世界都是“一”不是“二”，所有的到最后都归成了“无”不是“有”。大道由🈚到🈶在展现的过程，或者说🈚对🈶的影响，或者说道对我们的影响/我们身边万事万物的影响，都是从这来的。

随缘亦惜随

11个月前河南

3

夜跑之后找个地方坐着，打开小宇宙，听道长讲课，边听边思考，这种感觉真好

心自安

10个月前河南

4

大家都不喜欢这个孤独、寡吖和这个缺吖之类的，但是呢这个王却自称“寡人”，这是为什么吖：万物有时候就这样，有时候你觉得你在损坏它，反而呢它就有好处，但是有时候你又要增加它，却反而害了它。

心自安

10个月前河南

4

大家都不喜欢这个孤独、寡吖和这个缺吖之类的，但是呢这个王却自称“寡人”，这是为什么吖：万物有时候就这样，有时候你觉得你在损坏它，反而呢它就有好处，但是有时候你又要增加它，却反而害了它。

流火小7

11个月前广东

5

诶？11勒0.0

流火小7

11个月前广东

5

诶？11勒0.0

心自安

11个月前河南

8

提醒我们：不要妄作，要顺从天地，无论是盘古开天地还是混沌之死体现了一个什么样的信息：远古文明智慧/上古文明智慧/外星高智慧生物文明… 是因为古时候文明的一个妄作，导致了一段文明的终止，比如说混沌之死，当然也有可能是因为他的妄作，比如像盘古一样，他开创了一个新的文明。更倾向于庄子所说的：由于我们的妄作，导致了一段文明的终止，当然上一段文明终止之后，还是有一些有智慧的人/有智慧的信息留了下来。认识到宇宙的运行规律/道的运行规律/道是从哪来的：道是一生二，二生三，到最后又复归于无，提醒我们不要妄作，要顺从天地，这样就能长久，如果不顺从天地这个道，去妄作，这个就是凶。

心自安

11个月前河南

8

提醒我们：不要妄作，要顺从天地，无论是盘古开天地还是混沌之死体现了一个什么样的信息：远古文明智慧/上古文明智慧/外星高智慧生物文明… 是因为古时候文明的一个妄作，导致了一段文明的终止，比如说混沌之死，当然也有可能是因为他的妄作，比如像盘古一样，他开创了一个新的文明。更倾向于庄子所说的：由于我们的妄作，导致了一段文明的终止，当然上一段文明终止之后，还是有一些有智慧的人/有智慧的信息留了下来。认识到宇宙的运行规律/道的运行规律/道是从哪来的：道是一生二，二生三，到最后又复归于无，提醒我们不要妄作，要顺从天地，这样就能长久，如果不顺从天地这个道，去妄作，这个就是凶。

skich

11个月前福建

16

十一在这里https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/664cab29c59d1e5757bcbc74

空空如也

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