瓦砾谈的第二期我们对比了剧场和戏台这两种空间原型，进而探讨了中西方戏剧传统之间的区别。由于那一次讲述我的立论完全是讲建筑而构建的，所以对戏剧和政治学等内容的讲述非常不严谨。这一次，我邀请到了好友鑫汇和三千，希望再一次聊一聊古希腊戏剧和政治传统之间的关系。

鑫汇在复旦大学学习比较政治学，有着扎实的专业功底。

三千老师是一位资深票友和置身事内的政治参与者。

在这一期你可以听到：

• 古希腊戏剧大赛和节庆的流程与细节


• 古希腊喜剧中的政治意涵，以及苏联笑话怎么传承了喜剧传统


• 为什么说古希腊的戏剧是一种对公民的政治教育


• 以希腊的标准来看，《窦娥冤》是一出悲剧吗？


• 《赵氏孤儿》的四个版本，以及它如何展现出悲剧性？


• 为什么说由司马迁开创的史学传统与希腊的悲剧传统更为相似


• 从《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》来看古希腊悲剧的特征与内核


• 当代的戏剧与当下的公共生活又如何勾连起来？