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简介...
近日,辽宁有钓友在出海钓鱼的途中,遇见了三只巨型海兽出现在海面上,伴随着阵阵的呼啸声能喷起几丈高的水柱,钓友起初认为他们是“怪兽”故将它们拍下并上传网络。经专家鉴定这其实是三头虎鲸,并非未知的怪兽。但地球上到底有无未知怪兽的存在,谁也不敢断言。在中国民间传说中,各种志怪故事也常被搬上大荧幕。神兽的出现是反映了当代人的忧思还是权利的象征?本期原来如此我们从奇珍异兽的出现说起,探讨志怪类艺术背后的世界。
【时间轴】
[00:03:21] 好莱坞电影系统里的怪兽宇宙
[00:05:31] 怪兽很容易让我们联想到自己的起源
[00:10:25] 中国的神兽形象相比之下会更加温和
[00:13:28] 我们对龙的崇拜远远早过文字的出现
[00:17:43] 一切神话在“复述”的时候都要和当代产生关联
[00:23:50] 神兽形象多是源于一种对力量的追求
[00:29:31] 背后的故事让神兽形象更多出现在生活中
[00:41:06] 神和鬼一正一反,就形成了整个社会
[00:45:26] “鬼”帮我们背了生活中的很多锅
[00:48:33] 随着时代的发展,“神”的职责也发生了变化
[00:50:48] 山海经是古代对社会的一种理解和想象
[00:54:02] 日本的影视作品让本土鬼怪“出圈”
[01:01:54] 很多志怪的画作是借画来反应现实生活
[01:12:35] 《白蛇传》是一段“门不当户不对”的爱情
【延伸阅读】
帝江:是中国远古神话中的神。《山海经》第二卷《西山经·西次三经》云:“有神焉,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实惟帝江也。”帝江即帝鸿,古音“大江”与“大鸿”通。而帝鸿即黄帝——传说中中华民族的始祖。
中华第一龙:距今有六千多年历史,仰韶时期墓葬的随葬品,经考古专家和史学家多年论证推断墓主人很大可能就是五帝之一的颛顼。在墓主人的两侧用蚌壳精心摆塑的龙虎图案,被考古学者验定为“中华第一龙”。
炎帝:中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏。母亲在华阳地区游览,相传其母名任姒,在游华山时看见一条神龙,身体马上有反应,回来就生下炎帝。相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖
麒麟:中国传统瑞兽。古人认为,麒麟出没处,必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。在中国传统民俗礼仪中,被制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中,有祈福和安佑的用意。
貔貅(pí xiū):形如虎豹,其首尾似龙状,其色亦金亦玉,其肩长有一对羽翼却不可展,且头生一角并后仰。中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。传说貔貅除了开运、辟邪的功效之外,还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。古时候人们常用貔貅来作为军队的称呼
饕餮:其状如羊身人面,眼在腋下,虎齿人手。饕餮纹是青铜器上常见的花纹,被认为描绘的是饕餮的兽面。这种纹饰出现于长江下游地区的良渚文化玉器上,但更常见于青铜器上,尤其是鼎上,早在二里头夏文化的青铜器上便有。
狻猊(suān ní):中国古代神话传说中龙生九子之一,古书中记载是外貌与狮子相似能食虎豹的猛兽,亦是威武百兽率从之意,喜烟好坐,所以形象一般出现在香炉上,随之吞烟吐雾。
赑屃(bì xì):古代汉族神话传说中龙之九子之一,又名霸下、鳌等。形似龟,好负重,长年累月地驮载着石碑。一方面为实用之物,用来做碑座,俗称“神龟驼碑”,另一方面象征以“长寿吉祥”为依据,并带有地位级别、图腾崇拜、巫术崇拜等方面的涵义。
负屃(fù xì):古代中国神话中的龙生的第八个儿子。身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶。似龙形,排行老八,平生好文,石碑两边的文龙是其遗像。
椒图:龙生九子之一,一说是龙的第九子;被民间称作“性情最温顺”的龙子,生性喜好封闭,最反感别人进入它“窝”,因此被安在了大门上,有镇宅之用:寓意紧闭门户,阻挡一切邪祟入宅
鸱吻(chī wěn):中国古代神话传说中的神兽,为鳞虫之长瑞兽龙之第九子,又有第七子之说法。口阔噪粗,平生好吞,殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。形状像四脚蛇剪去了尾巴,这位龙子好在险要处东张西望,也喜欢吞火。
魑魅(chī mèi):中国古代神话传说中的山神,也指山林中害人的鬼怪。魑魅魍魉(本为山怪水神,引申为各式各样的坏人)
四象:青龙、白虎、玄武、朱雀四兽融入了五行和方位,以不同颜色代表:东方青色为木,西方白色为金,南方赤色为火,北方黑色为水,中央黄色为土。四兽也是中国十二时辰制对应不同时辰吉凶的一种提法。往往青龙对应的时辰为吉时,白虎、朱雀、玄武对应的为凶时。
犼(hǒu):犼是古书上说的一种似狗而吃人的北方野兽,最早记载于《尔雅》,在清代笔记小说《续子不语》中被记载为僵尸的顶点,由“旱魃”进化而来。城楼前的华表上两只面南而坐的石犼,叫做“望帝归”。据说它们专门注视皇帝的外巡,如果皇帝久游不归,它们就呼唤皇帝速回,料理政事。城楼后的两只石犼,面北而坐,叫做“望帝出”,是监视皇帝在宫中的行为,皇帝如果深居宫闱,不理朝政,它们便会催请皇帝出宫,明察下情。
哥斯拉:生活在侏罗纪和白垩纪之间的罕见海栖爬虫类和陆生兽类的中间形态生物的残存个体,因氢弹试验的影响而出现在地面上。最初在太平洋上出现并袭击货船,后经大户岛在东京登陆,造成巨大破坏。自1954年首次出现在电影《哥斯拉》后成为一个世界性的流行文化符号。主演了36部电影,也出现在视频游戏、小说、漫画、电视剧、动漫、雕塑等中。2015年6月,日本东京新宿区为怪兽哥斯拉颁发了“特别住民票”。同时还获得了“新宿旅游大使任命书”。2017年11月3日,日本纪念日协会正式认证11月3日为“哥斯拉日”。 2018年10月18日,哥斯拉成为美国太空总署(NASA)等研究团队定义的新星座。
金刚:生存在骷髅岛上的巨型猩猩。被导演卡尔逮住并带到了纽约,成了供人观赏的怪物。金刚与剧中女主角安产生了感情,上演了美女与野兽的故事。
宙斯:被称为“众神之王”或“奥林匹斯之王”,古希腊神话中的第三代神王,统治世间万物至高无上的天神,奥林匹斯十二主神之首。因为古希腊人及罗马人崇拜宙斯,因此在神话里将宙斯说成是自己的祖先,奥林匹斯的许多神祇和许多希腊英雄都是他和不同女子生下的子女。
摩西:以色列人的民族领袖,史学界认为他是犹 太 教创始者。在西方绘画及雕塑里,摩西头上长有象征“神”的一对犄角。
钟馗捉鬼:唐玄宗有一次从骊山回宫,身体不适,太医治了一个多月也不见效。一天晚上,玄宗在高烧不退中昏昏入睡,忽见虚耗小鬼走进殿内盗走了杨贵妃的绣香囊和玄宗的玉笛。玄宗大怒正要由武士来驱鬼,只见钟馗奔进殿来,一伸手便抓住小鬼,剜出眼珠后一口吞了下去。唐玄宗吓醒后。身上出了一体冷汗,疟疾霍然而愈。
河童:日本民间传说中的传说生物,有鸟的喙、青蛙的四肢、猴子的身体及乌龟的壳,如同多种动物的综合体。原本河童是水中的精灵,被当做是河神受到民众的膜拜,也有一种说法是河童是水神的使者,由水神降下的霜幻化而成
山童:顾名思义为山妖,出没于深山之中,又特别是常出现于九州一带,由于与河童有众多的联系,所以也有山童既河童的说法,较为普遍的看法是春夏两季山童来到河边变为河童,秋冬回到深山即为山童。
雪女:日本古代传说中出现的一种妖怪。“雪女出,早归家”是一句日本民间广为流传的古话。雪女又名雪姬,是传统的日式妖怪。在深山中居住,和人类差不多,有着令人惊艳的美丽外表,常常把进入雪山的男子吸引到没人的地方与他接吻,接吻的同时将其完全冰冻起来,取走其灵魂食用。
百鬼夜行:在日本最早出在宇治拾遗物语--修行者百鬼夜行に逢ふ事,妖怪住的地方,和人类所住的地方,其实空间上是重叠的,只是人类在白天活动,妖怪们则是在晚间出现。夜晚来临,整条路空无一人,这时候会出现许多奇形怪状的妖怪,像是庙会的行列一般,带着狰狞的面孔,走在大路上,人称“百鬼夜行”。 其中的很多百鬼原型来自中国和印度。
帛画:中国古代画种,因画在帛上而得名。帛是一种质地为白色的丝织品,在上面用笔墨和色彩描绘人物、走兽、飞鸟及神灵、异兽等形象的图画,约兴起于战国时期,至西汉发展到高峰。
《恶鬼草纸》:描绘“六道”中的饿鬼世界(地狱、饿鬼、畜 生、阿修罗、人、天等六个轮回的世界)。平安时代后期末法思想盛行,人们对于六道的关心提高,作品就是在这样的背景下所产生。饿鬼草纸每段所根据的经典不同,在画风上也有差异,现存京都国立博物馆本汇集的是关于救济饿鬼的故事。
《海怪简史》:盛文强著,讲述中国古代海怪故事,全书分为外篇和内篇,外篇为来自底层的海怪,它们身上带着原始的野性,它们的故事在民间流传千百年。内篇所记则是上古帝王苗裔、龙宫皂隶等。
《宋搜山图》:宋代佚名创作的绢本设色画。根据民间传说,表现二郎神搜山降魔的故事。据《增修灌县志·人物·仙释》的记载和戏曲传本,二郎神是人们把为民除害的隋代嘉州太守赵昱加以神化的传奇人物,他具有斩蛟、降妖的本领
《长城》:由中国导演张艺谋执导,马特·达蒙、景甜、刘德华等联合主演的奇幻动作片。电影背景设定在中国宋朝时期,欧洲雇佣兵在被囚禁在长城期间,加入中国精英勇士组成的大军,共同对抗怪兽饕餮的故事
《封神三部曲》:取材于中国家喻户晓的古典神魔小说名著《封神演义》,是由北京文化、长生天影业出品、腾讯影业、青岛西海岸文化联合出品。影片采取三部连拍模式进行制作,由乌尔善执导。
罗聘:清代画家,“扬州八怪”之一,善画《鬼趣图》,以夸张手法描 绘出一幅幅奇异怪谲的鬼怪世界,借以讽喻社会现实,堪称古代杰出的讽刺漫画。
陈荣:南宋画家,其画作在宋代非常罕见,历代以来龙的图形不停的演变,陈荣画的龙是最接近于我们今天认知的那种龙。画作《六龙图》曾被拍卖到高达3亿元人民币的价格
【本期嘉宾】
主讲人:曹星原 @星原说
嘉 宾: 程远@李程远不远
主理人:小智 @小智_走不停
【工作组】
出品方:QQ音乐 冠声播客Vocal-Supreme
主理人:小智
统筹&监制:小智 李笑博
节目策划:小智 李笑博
后期制作:魏松良
视觉设计:肖喜庆
宣发团队:脑瓜头 陆哈哈
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小智走不停
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空空如也
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播里个嘚
3年前
0
神兽出现在很多民族的图腾文化里,这本身也是中华文化里很重要的部分
觉远
3年前
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27:44 龙生九子的说法到明代才成熟,而很多神兽如饕餮和狻猊是先秦就有的,那时候还没和龙发生联系。
觉远
3年前
0
15:17 炎帝最早和神农没有关系,两个神

博格⌓‿⌓
3年前
0
传说貔貅触犯天条,玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食,吞万物而不泻,可招财聚宝,只进不出,神通特异。这个典故传开来之后,貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。很多中国人佩戴貔貅的玉制品正因此典故。

博格⌓‿⌓
3年前
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麒麟可以说说孔子吧,春秋战国划分的一个说法

兜勒个兜
3年前
0
15:44 😂我们都是**,这个真是颠覆我三观

博格⌓‿⌓
3年前
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四大凶兽:穷奇,饕餮,混沌,梼杌。

博格⌓‿⌓
3年前
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56:14神道教简称神道(Shinto),是日本大和民族和琉球族的本土宗教,分为大和神道和琉球神道。
神道最初以自然崇拜﹑祖先崇拜﹑天皇崇拜等为主,属于泛灵多神信仰(精灵崇拜),视自然界各种动植物为神祇,也赋予各代日本天皇神性。[1]神道教信仰多神,号称有80万神、800万神或1500万神,特别崇拜作为太阳神的皇祖神──天照大神。称日本民族是“天孙民族”,天皇是天照大神的后裔并且是其在人间的代表,皇统就是神统。祭祀的地方称神社或神宫,神职人员称为祠官、祠掌等。

不吃烂苹果
3年前
1
神怪是存在我们的意识世界里,这个世界可能就是别一个宇宙。