昭襄王在政治上重用魏国人范睢为丞相，不断加强王权制约楚系外戚和宗室。大约在公元前263年前后，因为政治主张的心心相印，秦国丞相范睢引荐荀子向秦昭襄王阐述其政治的观点-历史上称该事件为“荀子入秦观政”，这事件曾轰动一时。儒家视秦、楚 是蛮夷未开化的地方，所以有“儒者不入秦”这一规矩。上一课中提到，荀子师承子夏在魏国建立的西河学派，荀子和西河学派代表了儒家中的务实派。荀子基于“人之初，性本恶”的观点，政治上主张“礼法并用”支持君主加强中央集权。荀子的思想强化了儒家理想结合法家加强王权的实践性。

荀子甚至描述秦地是上古的理想之国，翻译成白话文，他是这么描述的：

秦地的生态环境好，物产丰厚；

这里的 老百姓质朴 有追求不低俗不迷茫；

秦国的基层公务员 严肃、节俭，敦厚谨慎、忠诚守信。这是退伍军人做基层官员的状态。

朝堂上的官僚 明智通达廉洁奉公，生活不糜奢华，不结党营私。因为有制度有标准，官僚执行国家颁布的政策绝不拖延。

荀子在齐国时主持人才培养机构稷下学宫。荀子曾断言 常常和鸡鸣狗盗之徒厮混的孟尝君田文，有朝一日必反叛齐国。确实被说中了，孟尝君不久便逃往魏国。我们之后提到法家的李斯和韩非皆是荀子的学生。至此我们提到的子夏-荀子-李斯 这些思想，甚至影响了后世汉朝的历史走向，荀子的学生还有一位叫张苍，直到汉景帝时期才去世。我们将在相关的章节陈述。