接下来，我会用历史上的四个关键事件：永嘉之乱-衣冠南渡-前秦统一-淝水之战 串联的讲解五胡十六国和东晋的门阀政治时期。

永嘉之乱：成为动荡的中原政权被一次性团灭的事件。

刘渊家族是内迁的匈奴五部的首领，在迁往中原生活的这些年，因为生活观念习惯和利益，经常与地方的豪门世族发生冲突。再加上，刘渊曾是成都王司马颖的部下，在司马颖被杀后，刘渊打着给成都王司马颖报仇的理由宣布脱离西晋，并且靠着汉武帝和匈奴不断地联姻的历史记忆，为自己打造继承汉文化的合理性并且于304年建立汉赵政权，之所以用了“赵”是因为战国时期赵武灵王胡服骑射般的融合统治对匈奴游牧部族的历史记忆的影响深刻，这从另一方面体现了农耕民族文化的先进性。公元311年，永嘉五年，晋怀帝发布司马越罪状，要求符合资格的各方征伐（但其实不符合资格的更是会尽全力拼得一个机会），在恐惧中司马越不久便急死了，在其灵柩运回其封地东海国的时候，被刘渊的部下石勒将其军队和王公大臣一窝端。同年，汉赵部队攻陷洛阳，杀太尉王衍及中枢官僚，俘虏了晋怀帝和王公大臣。这次变乱，是对中原政权的有生力量一次团灭。在宗亲已无实力、世族官僚更是没能力保护下，西晋已是名存实亡。公元313年，晋怀帝被杀。晋愍帝司马邺短暂的在长安即位后，在公元316年被俘于汉赵，西晋灭亡。北方的中国进入十六国互相征伐的战乱时期。老百姓的社会生活再一次进入水深火热之中。现实的情景使得世家门阀官僚对儒学政治理念的信心开始动摇。永嘉之乱让我理解了明末清初的顾炎武的立场观：那就是国家政权的兴亡，匹夫无责；社会层面仁德文明的兴亡，匹夫有责。

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