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欢迎报名3.31--4.8敦煌到河西走廊的游学 1蔡羽《临解缙诗》局部 2王宠_草书五言诗轴 3王宠_《《临帖二册》》小楷书论 4王宠《临宣示表》局部 5王宠《南华真经》局部 6 林翁蔡尊师、衡山文丈偕计北征轺车齐发敬呈四首 7王宠_楷书送陈子龄会试诗页 8王宠_竹林七贤 9王宠_书杂诗卷(局部) 背景音乐: 暗杠 - 棉湖
*本期录制于2026年2月22日,上海,北京 *本期完整版106分钟,这里是不包含开头15分钟的91分钟版本,完整版烦请移步「关雅荻·刹极9秒」专辑订阅收听,感谢支持 开放对话的人: 姜旭,当你红了 张红亮,万物生长 乌素淖尔,提钱退休 本期主要内容: 《日落时分说爱你》大结局深度复盘:50+恋综的真实、逻辑与叙事真相 引言:从综艺奇观到银发族的情感实态 在当下的传媒语境中,银发族恋综常被误读为一种“黄昏恋”的猎奇奇观。然而,透过《日落时分说爱你》的大结局,我们应当意识到这不仅仅是一场情感实验,更是一次关于当代熟龄群体生存现状、社会心理与综艺工业化运作的深度切片。这档节目揭示了后真相时代中,50+群体在亲密关系中的表演性以及他们面对孤独时的防御性逻辑。它挑战了社会对银发族“平淡余生”的刻板叙事,展现了在镜头审视下,这代人如何平衡个体欲望、社会尊严与极其现实的代际考量。 本期节目最终交出了80%的“配对成功率”,这一数字在恋综史上堪称奇迹,但也正是这种超乎预期的“圆满”,成为了审视这档节目叙事真相的核心争议点。 1. 现象分析:80%配对成功率的底层逻辑 在10位嘉宾中促成4对CP,这一极高的结对率并非偶然,而是多重心理动因与叙事结构交织的结果。 代际心理动因分析 这种高成功率背后隐藏着深刻的代际心理特征。与95后、00后在恋综中追求“纯粹体验”或累积“社交货币”不同,以70后为主体的嘉宾群体表现出了极强的“结果导向”。正如关雅荻所洞察的,在这个年纪决定登上A级甚至S级综艺平台,潜意识里存在一种极强的沉没成本考量:这代人的心态是“不能白来一趟”。在这种紧迫的时间感驱使下,达成确定的关系成了对旅程的唯一交代,而非仅仅享受过程。 评估关键驱动因素 “结果获取”胜过“过程体验”: 50+嘉宾的恋爱决策呈现出一种高效的现实主义倾向。对于他们而言,在15天的封闭式拍摄中快速锁定目标,不仅是对孤独的对冲,更是对自身社交价值的一次“确权”。 白来一趟的焦虑: 对这群人来说,纯粹的体验往往被视为一种对资源的辜负。这种动机推高了他们在镜头前表现出的“合群”与“配对”意愿,使情感的生长带有明显的加速痕迹。 叙事冲突评估 节目后期,观众能清晰察觉到一种“硬造话题”的生硬感。这种叙事矛盾源于节目组为了收视率而刻意制造的抓马冲突(Drama),与嘉宾们早已明确心意、趋向“双向奔赴”的真实状态之间的错位。制作端在加速,而嘉宾端在求稳,这种张力在结局时被放大,导致后期观感略显僵化。 在这种集体性的“成功”滤镜下,具体人物的文化错位与性格局限却在舆论场中被撕开了缺口。 2. 核心人物刻画:文化碰撞与形象管理的陷阱 在真人秀的显微镜下,任何“人设”在24小时的全方位审视中都会露出缝隙,而舆论往往会精准地捕捉并放大这些性格暗面。 解析文化错位:罗飞 罗飞的口碑滑坡是典型的文化逻辑碰撞。他在上海生活三十余年,却在情感关系中坚守西方的“Dating”逻辑——即在最终确权前保留多个接触对象的可能性。然而,这种模糊处理在中文社交语境下被迅速贴上了“渣”的标签。尽管作为职业导演,罗飞在前期展现了极佳的“用户视角”和得体的形象管理,但在情感碰撞的深水区,他由于缺乏中国式“从一而终”的社交诚意,最终导致了其人设的断崖式崩溃。 *本期完整版106分钟,这里是不包含开头15分钟的91分钟版本,以上内容烦请移步「关雅荻·刹极9秒」专辑订阅收听,感谢支持 透视社交策略:马晴 马晴在节目中展现了教科书般的“推拉战术”,虽然在男性嘉宾中获得了极高的漂流瓶票数,但在互联网评论区却陷入了“绿茶”争议。这种“50岁的身体里住着20岁的恋爱套路”引发了严重的性别化评价差异。对于品牌方和商业价值排序而言,马晴的策略性交往虽带来了热度,却因缺乏熟龄女性应有的坦诚而排位靠后。她的行为被解读为一种缺乏真诚的“表演性亲密”。 复盘口碑逆转:刘玫 刘玫的形象演变是全剧最具争议的笔触。关于其“大厂总监”身份的争论(P7还是高管)揭示了职场叙事在综艺中的虚实张力。她在节目初期因“没眼力见”和“活在幻觉中”被全网围攻,后期的“松弛”形象与其说是觉醒,不如说是执行导演(PA)大规模干预后的“止损”。其在评论区回复每一个营销号的强迫性自我监测行为,并非有效的个人公关,反而暴露出其对自我的过度执念,是对口碑的二次伤害。 剖析完这些在风暴中心的个人,我们必须穿透表象,去审视那只操纵一切的“无形之手”——节目的工业化制作逻辑。 3. 工业化真相:PA系统与叙事保护伞 现代真人秀绝非纯粹的纪录片,而是一个高度抛光、经过剪辑权力重新定义的娱乐版本。 揭秘PA(执行导演)机制 PA系统是节目运作的中枢。每位嘉宾都配有24小时监听、贴身记录的PA,这种机制在“保护形象”与“收割热度”之间走钢丝。PA不仅在每晚的补采中引导嘉宾的心得,更会在关键时刻给出形象指导。 主动管理 vs. 被动引导: 关雅荻的经历属于“被动享受”PA的提醒,如“话少说一点”。相比之下,对于处在舆论边缘的梅,PA则采取了更具防御性的“主动管理”,试图通过形象指导来阻止其彻底的口碑坍塌。 评估剪辑权力 剪辑是叙事的最高审判官。通过“素材消减”,节目组可以为特定嘉宾提供保护伞。以梅为例,后期画面的减少实际上是避开了其言行不一的暴露。 现场真实: 嘉宾拍摄时的原始毛片。 素材真实: 经过PA记录、逻辑初筛后的筛选片段。 播出真实: 通过滤镜、配音与“欲扬先抑”剪辑后的最终版本,这往往与现实存在巨大的认知鸿沟。 正是这种精密的工业化干预,决定了最终呈现在我们眼前的四对关系究竟是生命的共振,还是加速的产物。 4. 关系样本评估:从“性吸引力”到“生命共振” 在余生面前,熟龄群体的选择往往在“短择”的激情与“长择”的陪伴之间进行着残酷的博弈。 对比分析关系模式 现实主义省思 尽管镜头前温情脉脉,但节目组刻意回避了异地安置、财产分割以及“行动不便时的照顾”等核心养老命题。这种对50+恋爱进行的“空心化”设计,本质上是把中老年人套进了年轻人的叙事模板。它像极了小津安二郎的镜头美学,却唯独缺失了《东京物语》中那种关于衰老与病痛的沉重真实。 尽管节目存在预设的滤镜,但对于嘉宾个人而言,这段旅程的意义往往超越了恋爱本身,成为了一种自我的镜像。 -------------------------------------------------------------------------------- 5. “So What”层面:体验之外的个人重塑 《日落时分说爱你》作为传媒样本,其真正的社会意义并非提供恋爱模范,而是触发了关于个体生命状态的重新审视。 提炼核心洞察 审视自我的镜鉴: 参与恋综最大的价值在于“回看”。如关雅荻所言,透过镜头观察自己的社交表现,能够点醒当事人对生活的新看法。真人秀此时不再是娱乐,而是嘉宾自我审视、与过去和解的工具。 去功能化的恋爱观: 50+的恋爱应彻底摆脱“为下一代负责”的传统枷锁。借用章小蕙的哲学,“早谈早散”或“早去早回”同样是一种正当的生命权利。恋爱不再是通往婚姻的手段,而是此时此刻“尽兴”的生命体验。 对抗碎片的定力: 观众应警惕营销号为了多巴胺刺激而新设的碎片叙事。在碎片化传播中保持独立思考,不去通过断章取义的切片来审判复杂的人生。 结语: 《日落时分说爱你》虽然在工业化套路下显得扁平,但它依然记录了熟龄群体在面对余生时的勇敢与局促。未来的内容创作不应仅仅复刻年轻人的“抓马”套路,而应更深地挖掘成熟个体的内在魅力与人生积淀。毕竟,在这个年纪,爱不再是唯一的终点,自我的重塑与生命的尽兴,才是更动人的终章。 ———————————————————— 「狂喜」2026年时间安排 再次感谢「贰狂+」播客好伙伴们的支持 期待有更多的播客好伙伴加入~ ———————————————— 「3C Studio」会员招募计划正式启动 更多「3C Studio」活动报名,下图直接扫码加入 「3C Studio」线下空间实景照片,2025年11月2日起,正式对外开放 ————————————————————
本期节目是串台,另外一半的内容请移驾嘉宾佟晨洁的个人播客《佟晨洁的正常生活》,继续收听支持。 《佟晨洁的正常生活》 https://www.xiaoyuzhoufm.com/podcast/6177c78f198954178425773a 【聊天的人】 佟晨洁、梵一如、范湉湉 【剪辑】 梵一如 【制作】 番薯剥壳工作室(Yakimo Studio)
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主播/发发大王 爸 妈 司南 文案/发发大王 封面/AI 声音编辑/司南 00:35 爸妈之前来过一次,有兴趣的去找308期 。 02:05 1947年出生,他说那个年代是亮丽的。 05:05 新中国第一件事,搞卫生。 10:15 穿衣风格,百花齐放。 19:05 过年最盼望的,是单位联欢会。 21:55 当年的“豪宅”。 29:15 春节装饰,基本都是自己手工限量版。 33:56 每个人的新衣服,都要符合身份。 42:30 冰箱,有可能真是冰做的。 46:20 用水,用火,没想过的麻烦。 52:58 过年规矩多,可能主要是为了不工作。 60:12 关东糖赌博。 67:30 山西特色过年活动,拼谁家孩子胆儿大。 69:55 三十晚上,小人书刷夜。 78:20 爸印象里最好的一个玩具。 81:34 山西帮派拜年。 85:35 庙会小电影,相声荤段子分级表演。 89:45 胸口碎大石,嘴里纫针。 100:35 亲朋之间拜年时间,全靠分寸,默契。 ✨👩✨🧧✨👨✨ 公众号:发发大王国 微博/小红书:发发大王 邮箱:[email protected]
主播:佳哥、叶子、黑阳 ED:Glass Towers - Foreign Time 我们的《后端案内人》、《邪事儿》、《胡说有道》、《微氪玩家》、《后端都市传说》等栏目请到后端组主页查看。 后端组公号:后端组 关注公号可以获得更多番外内容及活动通知 关于节目及投稿等任何问题可以添加小编v咨询:houduanservice
【内容简介】与纪凌尘的对话,找回那份少年心气与行动力——从读书的“不满足”出发,聊生活方式如何改变心态、把阅读“读出来”的实践、戒除坏习惯并建立好习惯;分享表演带来的人生哲学、日常健身与运动推荐,以及重新拾起音乐和学习英语的计划。真诚、实用,激励你勇敢探索、持续成长。【收听攻略】10:27 喜欢看书是因为对自己“不满”16:47 “心气”的改变其实是生活方式改变了21:25 阅读最好的方式是“读出来”24:38 如何去掉“坏习惯”,培养“好习惯”26:22 在表演中学会了哪些“哲学”30:11 日常健身对生活有哪些积极影响31:18 最喜欢哪一项运动?33:28 最推荐的一项运动 ?34:24 未来想去尝试什么样的运动?35:49 为什么下一步的计划是学习英语?40:38 为什么想重新“捡起”音乐、「主播简介」:Elijah/大雄 : 壶铃世界冠军|健身培训师 |体能教练|前国家队体能教练主管|北京大学健身主题特邀嘉宾| ChinaFit / FIBO / IWF健身大会讲师|21岁从事健身行业,做过私人教练、运动员、健身自媒体、项目经理、培训师、国家队体能教练主管、品牌主理人。28岁出国留学,学习管理与市场营销硕士。近10年的健身行业从业经历,我是如何保持热情,希望通过播客的方式,给听众们带来更多的能量。教育经历:NSCA美国体能协会认证教练EXOS- XPS运动表现专家Massey University 管理与市场营销硕士比赛经历:2017年成为中国大陆首位壶铃世锦赛注册运动员2018年日本东京壶铃全国锦标赛冠军2019年塞尔维亚诺维萨德壶铃世锦赛铜牌得主2023年澳洲布里斯班壶铃全国锦标赛冠军2023年新西兰奥克兰壶铃全国锦标赛冠军2024年澳洲墨尔本壶铃全国锦标赛冠军2024年希腊科孚壶铃世锦赛冠军「小红书」:@大雄Elijah【视频播客】小红书、bilibili、YouTube、抖音、腾讯视频【音频播客】苹果Podcast、网易云音乐、Spotify【合作】[email protected]在小宇宙查看该单集文稿
本期节目是串台,另外一半的内容请移驾嘉宾范湉湉的同名播客《范湉湉》,继续收听支持。 播客《范湉湉》:https://www.xiaoyuzhoufm.com/podcast/6263c36b0685766905629b4e 【聊天的人】 范湉湉、梵一如、佟晨洁 【时间轴】 03:20 城隍庙初四半夜拜财神 10:30 求财神和懂投资的“异同” 16:00 财务焦虑与安全感 25:20 投资态度与个性差异 33:00 湉湉曾半年环球穷旅花光所有积蓄 41:00 原生家庭与我们从小有的恐惧 47:10 长大了也有钱了,然后就变了吗? 1:03:30 “搞钱女孩”,我想跟你们说 【剪辑】 梵一如 【片尾曲】 扑朔 - 徐佳莹 【制作】 番薯剥壳工作室(Yakimo Studio)
【本期音乐】 Vestige by Nuisance, Free Music Archive (CC BY-NC) 【本期主播】 Eve & Iris 【本期内容】 第一部分: 如蟫的文献学者 00:46 从文献学出发,谈谈这门学科与《蟫》之间若即若离的关系 03:21 《蟫》的两个独特经验:其一,是以讲故事的方式呈现一个渐行渐远的专业;其二,是借由虚构的“蟫”这一意象,表达作者的核心思想 06:47 小说在古与今两条时间线中交错展开 08:34 封面上黄粽色的阴影明暗交叠,取其“蟫”之韵,而非其形 第二部分:进入书中,分享我们各自喜欢的三个片段 《蟫》一书收录了同名小说《蟫》,以及一组可视作作者写作札记的书信体文本《蛙坠慈云楼》。 11:53 第70页, 选自《蟫》 “玉蟫说:人的历史就像一册厚书,每一代都会被吃掉一些关键词,然后形成考据那一行,还原那些完整词句,他们还发明了草蛇灰线这种词。” 这句话令人微微伤感。每一代人在尚且活着的时候,就已经开始对自身进行掩藏;在时间的加持下,这些掩藏基于正义与非正义、妥当与不妥当、客观与主观的种种选择,逐渐沉积为误解与局限。而在后来的考据中,我们终究无法还原一切,有时只能借助文学去填补那些无法抵达的空白,如同“草蛇灰线”一般。 21:06 第120-121页, 选自《蟫》 “小施说,没什么,不想讲了,所有的关系都是一样的,都是下坡路……灰蟫觉得纸有了起伏,纸面细白,像女人的皮肤,纸上的蟫鱼在游动,攀过一道道峰与谷,细心抚摸、咬啮,它听到纸在震颤中的呜咽,夹杂痛苦与欢愉,恣意和怅惘。灰蟫按捺心旌细看,那条蟫鱼的痕迹迅速隐去,纸面依旧平滑如镜。它记起小施讲过,有的快乐是不能保存的,好像鱼生,只能当场享受并且结束,换得醒来的空阔感。” 小施与杨生之间的对话始终克制。他们在错开的时间中交付了情感。而看似无法理解人类情感的蟫虫,却恰恰在这样的时刻,读懂了人类留存在纸页之上的诸多痕迹。那些痕迹,往往正与情感的流动有关。 32:16 第140页, 选自《蛙坠慈云楼》 “这就是做文献学的习惯,一定要凭对材料的分析,探究到最终的答案。人和人的关系,也不过就是信息/资料的占有。这大概就是学术训练转化成下意识的本能,并不是你说的太清醒了。” “占有”一词在此处所带来的力量感,使人反思人与人之间关系的唯一性。尤其是在面对面的相处之中,彼此激发出的经验与情感,往往不可复制。 37:26 第180页, 选自《蛙坠慈云楼》 “我给你的信,用那些文字凝固的记忆碎片,也就是你我之间的文献吧。即便不是所有的文献都可以流传,有的只能长期匿藏,无人看见,但有那么一些记录在那里,总觉得有一点安慰。” 我们与文献之间的关系,会在年月流转中悄然改变。人与人之间的交互亦然。对“留痕”的执念或许是一种本能,而那些留下的痕迹,终将在历史的长河中生成参考、研究与指证的价值。 45:51 第188页, 选自《蛙坠慈云楼》 “只有文字能超越于物之上。就像那只四百多年前从慈云楼上堕下的蛙,它在物的世界早已尸骨无存,但在文字中,它一直在鸣唱。” 文字与物质、肉体与灵魂……全书末尾的这一句,或许照见了一个更为广阔的空间:当我们谈论文献,谈论文学的某种“实用价值”,我们究竟在保存什么,又在失去什么?
竹子小时候对马女士说:“妈妈,我觉得你有时是天使,有时是魔鬼。” 竹子至今都记得,马女士听到这句话时,脸上不是生气,是疑惑,却又有点骄傲的神情。 那时候竹子不懂,现在竹子当了妈妈,才慢慢明白——能说出那句话,说明小竹子既感受到了马女士非常强烈的爱,也承受过她作为母亲,传达给小竹子的非常强烈的情绪。 这期节目,是嗨咻和 「SK-II 素来自由 」特别企划的内容共创。这一次,他们讲的不是“你要快乐”,而是:祝我不只快乐,我们可以更坦诚地面对每一种情绪,更自由地做自己。 是啊,无论哪一种情绪,情绪背后的每一个真实自我,都值得被看见、被尊重、被尽情体验,因为我们素来自由。 如果大家对本期节目有同感,可以上小红书搜索#祝我不只快乐,分享你拥抱真实情绪的故事,即有机会赢一年份神仙水。让神仙水为你养好肌底,好的素颜状态可以带来更多无畏选择的底气,尽情追寻心中的热爱,活出真实自我。 于是今天,竹子又请来了马女士。这次母女二人就来聊聊那些真实、但也许在人们看来说出去并不体面的情绪。 时间码: 00:17 妈妈,你有时是天使,有时是魔鬼。 11:45 被压住的那一代,在脆弱的瞬间,“就她怎么这么矫情?” 21:01 马女士:我们那一代人被教导要忍耐,不知道什么是负面情绪。 32:17 母亲的创伤,是否会穿越时间,投射在孩子身上? 44:24 允许情绪被看见,祝你不只快乐。 51:02 马女士:我就是不安全,现在也很难控制恐惧的情绪。 01:01:15 怎么样用更好的方式看待失控的那一刻? 01:10:09 马女士如何看待竹子和自己的不同 01:18:47 竹子:妈,您考虑开个播客吗? - 全方位了解主播: 小红书:你好竹子|微博:你好竹子|B站:你好竹子V |公众号:你好竹子 她还有另外一档播客叫做喷嚏 嗨咻见面版本:嗨咻 HiShow - 树洞邮箱: 本档播客还有一个树洞邮箱:[email protected] 想把你的故事分享给竹子,或者有什么问题想跟竹子讨论,请随时发至本邮箱,竹子会不定期作答。
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