## 内容简介 本期引出这个话题，我们日常生活中面临怎样的非理性，而这些又给我们带来怎样的损失，举例处置效应在我身上发挥的作用，我们在交易的过程中创造一系列概念误导我们自己，有些情绪可能会让我们误判，而我们每个人又不是由期望效用模型支配，那我们如何有一套属于自己的交易系统，这个泛化的交易系统是一套决策与创新框架，让我们持续的能够做出好的决策？ 延伸阅读：思考快与慢，处置效应，行为经济学（余剑锋、汪丁丁），Tradingview，SMI遍历性指标，为交易而生 你可以在我的个人网站上看到播客的文字版

## 内容简介： 本期播客的问题来自于一个朋友的对我的提问，问为什么我一直坚持用文字和播客的方式分享自己的想法，我从文字媒介的两个优势：思维方式与长程逻辑两个方面来回答了这个问题，从而引申到现代的娱乐媒介如何用不连贯的信息、具象化和社会化排名影响到我们。最后我讨论了我们在面临这些内容的时候应该做何对策。 延伸阅读：理解媒介、娱乐至死、说理、论摄影、反对阐释、美国人 你可以在我的个人网站上看到播客的文字版

## 内容简介： 如何形成好的社会关系是我们每个人都需要面临的问题，而我们又或多或少的面临如何选择朋友，如何分配与朋友的时间的问题。本期播客首先辨析了作为功用的朋友并不是好的社会关系，并提出了好的社会关系应该是两个有德性的人之间的互动。除了类似节制的德性养成方式，好的社会关系还要求我们与朋友之间有密切互动、尊重自己的感受和理性，并有意的控制数量。最后我论证了朋友的必要性，也就是好的人追求本身即善的东西，善于思考和感受的人本身即善，所以朋友对于好的人是必要的。 音乐：Josh Lippi & The Overtimers - Everybody’s Crazy

在这一期，我从我们每个人息息相关的问题-闲暇时间分配的问题入手，引入的是亚里士多德《尼各马可伦理学》中的道德德性的视角。提出时间管理并不是真的命题，成为节制的人可能才是真的命题。在进一步阐明了人的行为和德性的关系，人的实践是怎样，他的品质就会怎样。在进一步引入快乐和痛苦的感受，提出快乐痛苦既可以作为训练的对象，也可以作为德性获得的评判表征。最后我提出德性养成的三个方法：感受力、适度和规避恶。

## 内容简介： 本期播客开始讨论仅仅是用红杉资本的可持续增长的衡量指标，没有办法覆盖不同种商业模式的产品的衡量问题。所以本期我重新从商业模式的分类出发，区分基于售卖的商业模式和基于流量的商业模式，并进一步关注健康险死亡螺旋的问题。以这个问题作为切入，从用户流入、流出和用户在保3个部分去分析具体的策略。针对诚信的销售策略，本播客提出了基于责任、道德和价值的主观衡量指标，和相关的实验方法。 更多参考请见我的个人网站​

## 内容简介： 从增长黑客，到可持续增长，这是互联网公司对业态判断后做的决策。本期播客从增长与发展的区别出发，梳理了资源与环境经济学中的可持续增长理论，并引申到互联网中的流量运营与用户运营方法，对红杉资本提出的可持续增长理论做了深入的讨论，最后提出了作为设计师如何参与到可持续增长的问题。 更多参考请参见我的个人网站

## 内容简介： 从设计支撑，到赋能，再到驱动，设计仿佛要在未来驱动着商业前进。但是我提出目标并不一定是这样，反观政治与政治哲学的关系，政治关心的是权术与治术，政治哲学关心的是何为良好生活的话题。就像商业关心的是流量与商业模式，设计关心的是用户价值，这本就是不同的话语体系。最后总结商业和设计的同时成功，从不驱动开始，哲学的发展，从哲人不王开始。 无法上传链接，请来访我的个人网站查看更多

## 内容简介： 这周是我毕业一个月，也是我工作一个月，毕业前后的两个月时间我能够感觉得到我的心理上的变化很大，这期间看的书和想的问题，我觉得都比不上把这些片段记录下来，最能够保存下来真实的感受。像日记一样，我会每天时时刻刻记下来我觉得值得记录的东西，这期播客我模仿陈嘉映的《旅行人信札》，想用这样的方式来记录下来这段时间的变化。 无法上传链接，请来访我的个人网站查看更多

## 内容简介： 之前我讨论过人生的仓位管理的话题，当时我结合最优投资比例模型和亚历山大·埃尔德的理论，去讨论结合风险和收益要素，如何决定我们应该投入的资本数量的问题。这期播客我想讨论的更深一些，我们不得不面临风险和不确定性，而区分风险和不确定性是关键的，不确定性不可算，市场通过挑选管理者、集中化和专业化来应对不确定性问题。而我引申到个人，认识到自己的边界，决断，交往行为和创造性行为可能是个人应对不确定性问题的方式。 ### 参考： 查看我的个人网站文章

## 内容简介： 本期播客我从良好生活的实现条件切入，提出了外部条件对于我们自己的影响，以及不良的外部环境对于我们可能的工作异化、消费异化和偶像崇拜的问题。但是也提出外部环境虽然是脆弱的但是也是可改变的，之后我给出了我的建议，分别是延迟满足、不要孤立的进步和给自己创造有利的社会关系。但是也强调，这些建议只是个人能够做的事情，对于宏观问题的思考和参与同样甚至更加重要。 ### 参考： [健全的社会 (豆瓣)](https://book.douban.com/subject/6859959/) ## 关于我： 个人网站：infoier.com 沟通反馈：[email protected] 知乎：zhuanlan.zhihu.com/infoier

## 内容简介： 本期播客从我自己正在经历的毕业这件事情出发，提出了我对于所有自己决定负责的感悟。然后我提出了永恒少年的概念，讨论了永恒少年的问题和它对于良好实践的影响。最后我提出了在我们习得了对于外在世界否定的能力之后，应该也下定决心对于人的自然状态告别。 ## 关于我： 个人网站：infoier.com 沟通反馈：[email protected] 知乎：zhuanlan.zhihu.com/infoier ### 参考： [永恒少年：漂泊是人生最大的挑战丨《小王子》 - 知乎](https://zhuanlan.zhihu.com/p/58451259) [红楼梦 (豆瓣)](https://book.douban.com/subject/1007305/) [小王子 (豆瓣)](https://book.douban.com/subject/1084336/)

## 内容简介： 本期播客沿着何为良好生活的路径思考，讨论良好实践的表征可能是什么。由此引出了新教伦理的发展过程的回顾，发现新教伦理同样面临过无法证明教徒是否被上帝真正拯救的问题。最后转到个人理性的角度，讨论良好实践的表征可能不在于客观目标，而在于主观的理性判断。 ## 关于我： 个人网站：infoier.com 沟通反馈：[email protected] 知乎：zhuanlan.zhihu.com/infoier ### 参考： 马克思·韦伯 《新教伦理与资本主义精神》 https://book.douban.com/subject/4746104/