0:00 你将如闪电般归来 2:06 歌曲背景介绍 3:02 君士坦丁堡陷落的符号表达——君士坦丁十一世“隐遁”的传说 07:30 征服君士坦丁堡的历史背景：为什么是奥斯曼帝国 07:42奥斯曼帝国成功崛起的原因总结 08:00 地理因素 A 边疆地带与加齐精神 B 周围无特别强大的敌国 13:12 政策因素 A 相对比较包容的政治环境 B 政治制度建设、鼓励农业发展和定居生活，有效遏制游牧民的分离倾向 C 学习拜占庭相对先进的政治制度、行政体系、社会组织方式 19:34 经济因素 A 处于交通要道，完善的商旅驿站制度,稳定环境吸引商人 B 对外扩张带来大量战利品 C （经济/军事制度）西帕希制度 军事封建地主骑兵 24:08 军事因素 A 精锐的耶尼切里军团 B 善于利用火药、枪炮 26:20 奥斯曼国家“叠加”的优势 27:00 安卡拉战役后的奥斯曼国家 28:23 奥斯曼的大空位期（Fetret Devri）与奥斯曼内战 29:30 穆罕默德一世 31:30 穆拉德二世 瓦尔纳战役和相关的历史故事 36:00 奥斯曼君主专制的强化 38:00 穆罕默德二世 39:00 关于 围攻君士坦丁堡的一些故事 （艾尤卜之墓的发现） 41:00 “伊斯坦布尔”之名的由来 43:10 分享关于伊斯坦布尔的一首小诗 45:50 穆罕默德二世为征服伊斯坦布尔所做的准备 修建鲁梅利堡垒，控遏博斯普鲁斯海峡 47:00 1453年4月6日，君士坦丁堡攻城战的开始 48:48 旱地行舟 50:10 君士坦丁堡城下的地道战 52:30 热那亚将领 乔瓦尼·朱斯蒂尼亚尼的负伤与城墙的突破 52:51 君士坦丁十一世的终局 54:50 穆罕默德二世的个人修养和政治素养 55:52 穆罕默德二世的战略视野 56:20 穆罕默德二世重建君士坦丁堡的工作 59:00 穆罕默德二世征服伊斯坦布尔后进一步的对外扩张 不好意思～没讲完就不小心把录音上传到了资源库 请大家移步下一期节目:征服伊斯坦布尔:补

00:00 精罗震怒的开场曲: Ceddin Deden 你的祖先（是）你的祖父 00:42 奥斯曼军乐 Mehter 介绍 02:11 奥斯曼历史剧推荐 Payitaht: II. Abdülhamit （皇城：阿卜杜哈米德二世） 04:20 关于征服伊斯坦布尔战争的历史著作推荐 05:10 主题：奥斯曼国家如何从安纳托利亚西北部的边陲小国发展为横跨三大周的大帝国? 06:12 小问题:奥斯曼帝国是什么时候建立的? 07:12 所谓“奥斯曼国家”建立之初本质上只是规模不大的部落联盟：1299年建立说的迷思 07:50 奥斯曼之梦的传说 08:50 早期的奥斯曼史缺乏历史记录，笼罩在神话的迷雾之中 10:00 希腊史学家的记录 Laonikos Chalkokondyles，约翰六世·坎塔库震努 11:36 “层累造成的奥斯曼古史” 13:17 被“发明”的建国时间点 14:18 奥尔汉加齐是奥斯曼国家制度的真正奠定者 18:00 小知识：曾经希腊、罗马名城 对应今天的土耳其城市名 22:18 1354年奥斯曼国家占领加利波利（开始征服欧洲领土） 24:10 让臣民以自己的名义进行周五聚礼（hutbe okutmak）的政治合法性意义 24:50 制度奠基之卡农法 Kanun 26:05 穆拉德一世开创奥斯曼帝国的“规模” 28:50 奥斯曼帝国向东南欧扩张过程中的主要对手:保加利亚、塞尔维亚、匈牙利 31:30 拜占庭向西欧国家寻求帮助 32:10 拜占庭和西欧之间的裂隙:东正教派和天主教派的大分裂（The Great Schism） 38:40 奥斯曼国家相对宽容的宗教政策：人头税（jizya）换取苏丹的“保护” 39:55 科索沃战役——奥斯曼与塞尔维亚人的决战 41:00，“雷霆”巴耶济德的崛起 41:30 作为塞尔维亚历史神话与集体记忆的科索沃战役 45:20 奥斯曼帝国的“弑亲法”（不是成文的制度、法律，而是一种行为惯例） 47:00 处于伊斯兰世界边疆地带的奥斯曼国家及其“加齐精神” 49:00 巴耶济德一世的性格与气质 49:50 属于巴耶济德的荣耀时刻——尼科波利斯战役 50:40 耶尼切里军队（苏丹亲军）介绍 51:20 德米舍梅（Devşirme）又名血贡制度 介绍 52:10 名词解释：卡珀库鲁（Kapıkulu）; 设置德米舍梅制度的原因及其实践 57:05 巨人之战——“雷霆”巴耶济德与帖木儿冲突的爆发 58：10 安卡拉战役与奥斯曼国家的大危机

00：30 库尔德问题引入 01：15 上期内容回顾、进一步思考世俗主义概念 01：41 政治之“公”与宗教之“私”边界何在?从哈贝马斯的公共领域理论谈起 03：25 法国式世俗化道路和美国式世俗化道路的区分/区别 07：30 进入库尔德问题正题（嫌前面啰嗦可直接跳转哈哈） 09：35 库尔德民族基本情况介绍 11：30 库尔德民族的悠久历史 14：25 库尔德人的社会生活组织方式 17：45 伊朗、伊拉克、叙利亚三国境内库尔德人的生存处境 22：10 中东各国彼此间勾心斗角，会暗中支持对方国家境内库尔德政治组织的活动，同时强力打压本国库尔德人的政治权利 23：50 奥斯曼帝国末期到土耳其共和国早期库尔德人的政治活动（库尔德民族主义的前史） 25：30 土耳其共和国成立后不接受库尔德民族、库尔德语的存在 谢赫萨义德、阿拉拉特、德尔西姆起义/叛乱 28：00 土耳其民主化后库尔德人政治生活处境的改变 30：00 土耳其极右翼政治势力的发展及其对库尔德人安全构成的威胁 民族主义行动党、灰狼运动、理想家园（Ülkü Ocakları）etc. 33：25 库尔德工人党（PKK）的成立 34：40 库尔德工人党和土耳其政府的对抗 36：50 和平的希望：2013年-2015年埃尔多安政府和库尔德工人党之间的“和平进程” 38：10 埃尔多安政府在库尔德问题上政策的转变及其原因 39：45 库尔德工人党领袖 阿卜杜拉奥贾兰（Abdullah Öcalan）生平介绍 42：40 土耳其在伊拉克北部持续展开针对库尔德工人党的军事活动 44：00 奥贾兰的政治主张与思想 库尔德工人党政治路线的变化 46：20 叙利亚东北部“罗贾瓦”地区的 人民保卫部队（YPG）、民主联盟党（PYD）是库尔德工人党的分支吗? 46：50 库尔德工人党是恐怖组织吗? 47：05 恐怖组织、恐怖主义的定义 49：15 土耳其民族政策的梳理与反思，土耳其“库尔德问题”产生的背景 52：35 一个有趣的问题：为什么库尔德人的政治活动总是具有左翼倾向? 55：00 从库尔德问题延展开来：关于“良善”的民族政策的思考 56：00 进一步思考：如何加强多民族国家的凝聚力与向心力?（以土耳其为例） 56：45 几种面对民族问题的政策路径：同化(Assimilation)、一体化(Integration)与涵化(Acculturation)

奥斯曼土耳其语线上课 开课小广告 本人希望于近期开设一个线上奥斯曼语学习班，通过腾讯会议上课，本人坐标北京，如果报名的朋友都在北京的话也可转为线下上课。目前的计划是每周五三个小时（暂定19:00-22:00），时间灵活可调整。 一共16次课，欢迎零基础、对土耳其历史感兴趣的朋友参加。授课目标是 在16周内从零基础 学习到能够阅读比较简单的奥斯曼语文献程度。课程学费为150元/1小时。在每周三小时的课程学习之外，我会全程回答所有关于奥斯曼-土耳其语言、历史的问题，并且分享各类奥斯曼语、土耳其语的学习材料。本课程满五人开班，不足五人的话本课程（目前预计）将依旧于2025年1月1日开始。 本课程不设任何准入门槛，唯一要求是能够坚持下去，因此要求一开始就缴纳16周的学费（如果确定无法坚持16周，8周也可以），中途退出学费不予退还。因此大家报名前可以先确保自己有兴趣和毅力长期坚持。因为如果不是要求学习16周或8周的话，一定会有不少只有零星兴趣的朋友来随便听一两节，如果教两周就没有人继续参加的话对我个人而言实在得不偿失，恳请大家谅解。 报名联系邮箱：[email protected] 奥斯曼语相关个人学习背景：我于2021年到2022年在伦敦大学亚非学院（SOAS, University of London）学习过一年的奥斯曼语课程，师从著名土耳其语语文学家Yorgos Dedes。两个学期我的奥斯曼语成绩都是（英国高校成绩的最高等级）Distinction。我目前在北京大学攻读博士学位，研究方向为土耳其近代史，在北京大学也修习过一个学期的奥斯曼语文献阅读课程，成绩为A。 00:00 本期内容引入 00:43 本期内容分成四个部分 1、世俗主义和 Islamism 的定义 2、凯末尔的世俗主义改革介绍 3、土耳其世俗主义与 Islamist 政治之间的斗争 4、总结、评价 03:01 世俗主义的概念 05:30 几种不同的世俗主义理解：法国式世俗化道路和美国式世俗化道路 etc. 07:10 何谓“政教分离”，政教分离理念的发展史 10:30 法国世俗主义的经验及其对土耳其的影响 12:00 What is Islamism, or Political Islam 14:00 中东国家世俗化的障碍：历史与传统的语境 16:30 A Brief Introduction to Sharia 20:30 Islam 和现代性相互协调适应的案例 21:48 青年奥斯曼党人推动现代化的过程中 对传统的利用 27:30 凯末尔主义简介 29:30 宗教的国家化 30:00 凯末尔推进世俗主义政策的灵活手段 35:00 奥斯曼帝国末期对哈里发职位的政治运用 38:00 1924年废除哈里发政策的国内、国际影响 40:00 世俗化改革的九项具体政策：设立宗教事务委员会，国家监督并管理宗教活动；停办宗教学校；不允许苏非道团继续活动；废除多妻制和休妻制，允许女性参与选举投票；1928年宪法中取消“Islam为土耳其国教”的条目 49:00世俗主义和伊斯兰主义的矛盾:（1950年以来） 52:00 土耳其Islamist 政治的三种类型 54:00 埃尔多安对“世俗主义捍卫者”军方的胜利？ 55:50 凯末尔世俗化改革的利弊得失 封面图片：奥斯曼末代苏丹退位场景