重庆市的丰都县，因“鬼城”的称号声名远播，一个历史上令人“闻风丧胆”的存在。 李白曾用诗句将酆都与死亡相连，异史氏蒲松龄也不例外。 本期咱们就以鬼为媒，讲讲《酆都御史》的故事。 “阎罗洞的传闻，让不信邪的御史行台华公吃了瘪，差点就肉身归阴、命丧黄泉......" 华公的经历和我们熟悉的包青天包大人有些相似，阎罗包老的形象也牢牢地扎根在人心中。 鬼神文化之所以神秘却吸引人，究其原因：大概是出于它对身后世界的种种想象。 并且在这件事情上，人们的沉迷似乎不分中外。
古人有云： “文者为儒，武者为侠。儒以文乱法，侠以武犯禁。” 早在春秋战国时代，那些隐藏在民间的布衣侠客，就是统治者眼中的异类。 可就是这样一群人，却成为了大诗人李白歌颂的对象：他们“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。” 如果说诗仙笔下的侠客，是武功盖世、气贯长虹的江湖英豪；那么蒲松龄笔下的女侠客，则少了些潇洒，多了些狼狈，杀伐中又透着丝丝怪异。 在《侠女》的世界里：恩与仇就像黑与白一样分明。
今天的节目，和错嫁有关，却是暗黑版的上错花轿嫁对郎。 姐姐因为嫌贫爱富，家道中落孤苦收场。妹妹代替姐姐下嫁放牛娃，最终成了相国夫人。 看似圆满的结局背后，却暗藏着黑色的幽默，甚至是讽刺。 放牛娃幼年丧父，张家的墓地成了毛家的吉地； 老毛虽然死了，小毛却鱼跃龙门，顺利进驻大户人家； 不仅包吃住包读书，连媳妇都有人送上门； 他照单全收后，妻子稀疏的鬓发竟成了心中的一根刺。 接下来，就让我们开始今天的穿越之旅，走进《姐妹易嫁》的故事。
“兰若山高处，烟霞嶂几重。冻泉依细石，晴雪落长松。” 公元767年，诗人杜甫客居夔kuí州。带着一颗虔诚的心，又一次地寻寺访僧。而那座让他翻山越岭、穿云破璋才抵达的禅寺兰若，实际名为真谛寺。 “兰若”一词，本是佛教用语，专指那些远离人烟、冷清寂静的庙宇佛寺。 类似的指代用法在《聂小倩》中也有提及。诗人杜甫造访的兰若位于夔州，也就是今天的巴蜀地区；书生宁采臣落脚的兰若，在浙江金华。 而本期故事中的兰若，则是位于明朝的都城——寺庙内既没有艳绝无双的女鬼、也没有斩妖除魔的道士。 有的只是一位云游四方的老僧人和一幅栩栩如生的壁画。
当我提起自由女神像、万里长城和科罗拉多大峡谷时，你会想到什么？ 这些看似风马牛不相及的事物，共同指向一个人——魔术师 大卫·科波菲尔。 作为一门古老的艺术，魔术可以追溯到2600多年前的古埃及。 我国古代称呼魔术为“幻术”：国泰民安时，幻术杂技是深宫府邸、街头巷尾的娱乐消遣；而在社会动荡、风雨飘摇时，幻术则成为了民间势力笼络人心、吸引教众的“旁门左道”。 本期穿越聊斋，也是主题反转之境的第二篇内容，我就来讲讲幻术神仙索和《偷桃》的故事。 接下来，就是见证奇迹的时刻。
常言道：耳听为虚，眼见为实。可生活中的耳闻目见，往往是虚实不分，真假难辨。 在新主题“反转之境”中：我会讲一讲聊斋中的幻象与无常。 这些故事篇幅较短，情节走向或出乎意料、拍案叫绝；或啼笑皆非、细思极恐。 接下来，就让我们从一场梦境，开始今天的穿越之旅，走进《凤阳士人》的故事。
“采菊东篱下，悠然见南山。” 作为田园诗派鼻祖，陶渊明的千古绝句不仅表达了淡泊名利、朴素自然的生活态度；更让菊花成功出圈，一跃成为后世文人骚客竞相追捧的“花中隐士”。 《黄英》的故事就是围绕菊花展开。菊花仙子黄英与弟弟陶生偶遇男子马子才：前者是绝代佳人、风流少年，后者是心地清高、爱菊心切。他们因花结缘，本该一拍即合的两家人，却为了陶渊明闹起了别扭，甚至还分了家。 富贵与贫贱、庸俗与高洁，究竟是不可调和的矛盾，还是 只是某些人的顽固不化呢？ 接下来，就让我们开始今天的穿越之旅，走进贫穷男与富贵女的故事。
本期穿越聊斋，我为大家带来了《香玉》的故事。 我将它喻为古代中国的性转版《昼颜》，因为它与世俗的婚姻和伦理观念不太一样，给人离经叛道的感觉。《昼颜》主打白日美人、午后人妻，而《香玉》主打痴情书生，风流丈夫。 但从情节梗概来看，这个故事不仅离经叛道，甚至还有些雷人和狗血。 主人公黄生是个有家庭、有妻子、有儿子的读书郎， 此外他还有个爱妻、爱妻还有个结拜姐姐。 爱妻死后，黄生睡了她的姐姐； 爱妻死而复生后，妻子却死了； 黄生和爱妻、姐姐，三人幸福地在一起； 最终黄生死了，爱妻和姐姐也跟着死了。 接下来，就让我们开始今天的穿越之旅，走进《香玉》的故事
陶渊明在远离车马喧嚣的南山边采菊东篱下、李清照视桂花为花中第一流，白居易甚至将绽放的蔷薇当做夫人。 在光怪陆离的聊斋世界中：那些花儿的存在，也是小说中为数不多的、稍微摆脱男性中心视角的内容体裁。 未来几期我们就以花为媒，开启新主题“花语情愁”。 今天的穿越之旅，从花中之王-牡丹开始，走进《葛巾》的故事。 这一切要从一个叫常大用的花痴男子说起...... 常大用爱花、恋花，更是为了牡丹花远赴千里，连衣服行李都可以变卖，是个不折不扣的花痴。大用和葛巾因牡丹结缘，最终却有缘无分。
阎王注定三更死，谁敢留人到四更？答案可能就是小鬼。 和人类社会的官场相似：阎王爷的账本就像中央指导政策，账本记得再精细，层层落实到基层也难免存在偏差，因为总有小鬼自作主张。 所以即便是铁面无私的阎王爷，他的生死簿中偶尔也会留下笔糊涂账。 我们本期的主人公兰的遭遇，便是这样的产物。 但人有人品，鬼有鬼品。王兰虽然阴差阳错从人变鬼，却又偷吃狐狸金丹成了半鬼半仙。 故事的走向究竟如何，就让我们一探究竟。
姻缘造化，业报轮回。 一个人从人变成鬼后，接下来的投胎路却不总是一帆风顺。 本期的穿越之旅讲的是水鬼、也就是淹死鬼王六郎的故事。 让我们听听他是如何放弃寻找替死鬼，打破零和博弈从水鬼蜕变为土地神的。
阎王殿前一盏茶，杯中透尽前生事。 阎王爷手上不仅掌管着生死簿，更有一本善恶账。 无论你身处投胎链条中的哪个环节，都逃不出因果循环、善恶相报的定数。 在故事《三生》中，我们将跟随士大夫刘孝廉，体验他的三次快穿人生：一世为马、一世为狗、一世为蛇。
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