我们是广东时代美术馆，播客“生滚粥”是一系列生动、新鲜的发问和讨论，是困惑而饥饿的我们，背靠艺术，面对复杂繁盛的现实时的蠢蠢欲动。 “生滚粥”的第二锅我们请来身处（被困）柏林的学者向在荣来滚一滚。他通晓多国语言，在中体西媒、不高不低、非左非右的夹缝中为我们写了一篇专文《高级口罩》。本期对话除了讨论我们都共同关心的，命运多次反转的口罩和理论的通适性，还就向在荣近期在Open Democracy网站上发表了针对阿兰·巴迪欧的回应文章探讨了理论洁癖的现实拐点。 生滚粥 02 从泰卦到白芦笋: 如何从理性洁癖中走出来？ 对话嘉宾：蔡影茜、向在荣 编导、剪辑：蔡俏凌 泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。 [2:30] 以艺术方法作研究，不会严格地从学术分科出发，而是允许奇怪的组合。 [8:40] 泰卦对世界的认识里，上下一定是反过来的，以此才能交融 [10:00] 印度经验非常重要，通过后殖民理论得到更多传播，但对其理解很多来自美国的精英学院 [12:00] 巴迪欧文章的傲慢体现在事实性错误和微妙的用词上，而搬出来的解决方法是笛卡尔的理性，并大骂社交媒体 [16:00] 扣专制主义帽子和跨国训诫都是一场戏，如何看待略萨需要引入历史语境 [17:30] 略萨早期与拉美左派走得很近，后期转向经济上的新自由主义 [19:30] 疫情中的差异、不同政策和民众反应，不能把某种言论作为绝对标准 [20:30] 第二波疫情全球化，早期缺乏对中国和亚洲的科学家对防疫知识的引介 [23:30] 解读国外媒体，也需要分析它的政治倾向和风格 [25:00] 传统高低分别中认为底层的，才是世界的中流砥柱 [27:00] 德国著名的白芦笋，是罗马尼亚工人收割，而德国工人没有这种知识 [28:00] 很多人已经不会杀鱼，去农贸市场的机会也越来越少，越来越多传统知识就此消失 [31:00] 对西方理论从学习和崇拜，到重新审视 [33:00] 我们对拉美、中东、非洲，甚至韩国、东南亚的历史都严重缺乏了解 [36:00] 去殖民理论下的脱钩，其实没法脱 [37:00] 对自己制度文化不应该过度自信，要保持开放和包容 相关链接 向在荣《Covid-19: 认识的状况（COVID-19:on the epistemic condition）》 https://www.opendemocracy.net/en/can-europe-make-it/covid-19-epistemic-condition/ 巴迪欧的《“流行”的境况（Onthe Epidemic Situation）》一文英文版首发于Verso：https://www.versobooks.com/blogs/4608-on-the-epidemic-situation 中文由澎湃·思想市场发表：https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_6664126?from=groupmessage&isappinstalled=0 法语版：https://qg.media/2020/03/26/sur-la-situation-epidemique-par-alain-badiou/ 《古怪之道：去殖民化的探索》 前言节选（中文）：https://mp.weixin.qq.com/s/YbV08P892JMgQVGc6nWLCg 小世界主义周末“Transdualism: The A/history of Yinyang”视频: https://www.youtube.com/watch?v=FyVJX9RZaKM “小世界主义周末” https://www.uni-potsdam.de/minorcosmopolitanweekend/ 片头音乐：Dim Sum studio 片尾音乐：张国荣 《当年情》
“Caturday星期猫” 由Saturday（星期六）加上Cat（美术馆馆猫——喵爷）“进化”而来，是广东时代美术馆公共项目部在疫情期间开启的一个线上交流通道，把线下的体感认识转化成线上的可分享内容，这个通道也将继续渗透在我们往后的工作中。 #Caturday将透过精彩纷呈的各种活动，讲座、工作坊、表演直播、现场记录和线上传播在星期六分享公共项目的内幕！#Caturday也将成为我们连接年轻社群的实验工具，通过与已经建立的社群以“直播”等直接交流的方式互动，也将以此展开线上延展社群的探索。 今天分享的日落音乐会是美术馆人民公园系列的其中一场活动。“施妙力吸尘器”是广州独立音乐人hover_chan的单人乐团。有感于我们所在城市的面貌光速般变化，时代正被催促着不停翻页，而当中固有的价值和情怀似乎也在流逝。于是，施妙力吸尘器用粤语歌融合各种独立音乐元素，诉说与广州脉搏一同起伏的开心、快乐、伤心、失落，谱写属于羊城的独立时代曲。 施妙力吸尘器于2018年春天发行首张全长原创专辑《羊城时代曲》。全碟由hover_chan包办所有词曲创作、编曲、录音、混音。当中收录了献给我城广州的《广州漫游》、提问何为幸福生活的《美好》、讨论环境与人之间关系的《中国式的天空下》、思考现代人在大时代洪流中如何自处的《时代曲》、送给女儿的《小小摇篮曲》等等。 施妙力吸尘器在创作和制作过程中不断试验和摸索，最终确立一人一吉他加上乐句循环效果器的现场表演形式，以制造出多样乐器层层递进的磅礴效果，用一己之力还原整个乐队编制。 关于人民公园 广东时代美术馆空间项目“人民公园”全面对社区和公众开放，这是一个新型的自主交互空间、邻里中心，融合公共讨论、文化交流、社区实践等，观众和社区居民成为真正的“话事人”！我们希望通过“人民公园”，建立美术馆与公众、社区的全新关系。 人民公园的“日落音乐会”系列，向本地观众推介优秀的音乐和声音演出，让周六的轻松心情在“美术馆限定”的绝美日落余晖和渐慢的城市景色共舞，打造一个现场的、沉浸的音乐体验。 欢迎所有人来申请霸占美术馆的空间！写信给[email protected] 。
我们是广东时代美术馆，播客“生滚粥”是一系列生动、新鲜的发问和讨论，是困惑而饥饿的我们，背靠艺术，面对复杂繁盛的现实时的蠢蠢欲动。 “生滚粥”的第一期围绕艺术小组Mai Ling的一封公开信展开，这封信批评“晚安奥地利”节目（奥地利国家级电视台ORF制作）以疫情作文章，传播针对亚裔的刻板印象和种族歧视。 生滚粥 01 Not Funny！政治谐谑or种族歧视？ 对话嘉宾：蔡影茜、叶慧 编导、剪辑：蔡俏凌 [2:00]疫情之下，全球针对亚裔的种族歧视都有所增加；艺术家团体Mai Ling回应奥地利电视节目的歧视言论，发布公开信表达亚裔群体的抗议； [4:00]Mai Ling艺术小组由居住在奥地利的亚裔女性艺术家组成，名字来源于1970年代末德国的谐谑剧中的人物； [6:00]谐谑剧中的Mai Ling是一个亚裔移民新娘，从曼谷来？穿着和服？煮着中餐？� [7:30]Mai Ling是刻板印象的综合体，艺术家赋予Mai Ling声音，Mai Ling也赋予成员虚拟身份以及个体保护； [8:30]ORF作为奥地利的国有电视台，播出具有严重歧视色彩的电视节目，不应该容忍； [10:30]ORF的节目只是开了一个不合适的玩笑吗？欧洲的Satire文化更偏政治，尺度非常大，一直都是主流文化中良莠不齐的存在，大众容忍度相当大； [16:30]欧洲艺术圈的大部分人都认为自己不是种族主义者，但亚裔仍然会感觉到没有被平等对待； [18:05]最近有德高望重的策展人在公开的圆桌会议中发表歧视性的言论，引起土耳其裔艺术家的抗议；艺术圈一边在探讨种族的话题，另一边在制造种族歧视的言论更显虚伪； [21:30]幽默不幽默，不同文化有不同理解，也是一种文化建构； [22:30]白人至上只是诸多种族主义中的一种，不同的有色族裔之间也存在歧视链 奥地利电视台ORF“晚安奥地利”节目截图 “晚安奥地利”的facebook主页节目录屏，致谢艺术家小组Mai Ling。 “晚安奥地利”的facebook主页节目录屏，致谢艺术家小组Mai Ling。 谁是Mai Ling？ Mai Ling关注女性和LGBTQ+，促进和发展当代亚洲艺术和文化，提供平台分享有关种族主义、性别歧视，恐同现象和其他任何形式的偏见的个人经验和观点。“Mai Ling”在格哈德·波尔特（Gerhard Polt）1979年所创作的系列电视谐谑剧中的一个亚裔新娘形象，代表着对亚洲女性的偏见和种族刻板印象。在欧洲的政治和公共话语中，（东）亚裔妇女很少被视为政治主体，而是以其种族和外来身份作为评判标准。作为一个女性艺术家团体，Mai Ling已发起的项目，如“谁是Mai Ling？”，包括一系列视频和声音装置、以及在公共空间发起的现场表演项目。Mai Ling的作品曾在Kunsthalle Wien Karlsplatz、36 | PROJECTCEL和FriedensBim等多个机构以及艺术空间展现，并且，其所有作品均作为集体创作（而非作为个人艺术家）呈现。作为一个虚拟的形象，Mai Ling在小组的创作中始终为所有在欧洲，特别是在德语系国家生活的少数亚裔女性发出她们自己的声音。 在时代艺术中心（柏林）的展览“非黑/非红/非黄/非女”（2019）中首度呈现的作品《徒劳的言说》，是“谁是Mai Ling？”系列的一部分，旨在揭示对亚洲女性的歧视和想象，并深入研究亚洲女性在日常生活中遭遇的制度性偏见、种族主义和性别歧视。在流行文化中，亚洲女性常常被表现得沉默、温顺而神秘。在格哈德·波尔特（Gerhard Polt）1979年创作的系列电视谐谑剧中，主角Mai Ling被描绘成一个揉杂了各种亚洲特征的模糊形象。她一言不发，似乎来自曼谷，但是穿着和服，又烹饪中餐。这个肥皂剧发行40年后，在表达文化“他者”的刻板印象方面，它仍然具有代表性。多位生活和工作在德语区国家（奥地利和德国）的亚洲女权主义者，以沉默的Mai Ling命名自己并组成小组。她们通过记录和分享亚洲移民女性的故事和经历，来抵抗种族和性别的陈词滥调。
批评“晚安奥地利”节目（奥地利国家级电视台ORF制作）以疫情作文章，传播针对亚裔的刻板印象和种族歧视。
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