00:01:30 人工智能的安全带，真的能系牢吗？ 00:06:39 给人工智能算算账：它能力的边界在哪？ 00:11:34 你一“喜欢”，人工智能就变乖？这事儿没那么简单 00:16:07 高手与普通人的差距，不在于答案，而在于“清单” 00:20:26 想成事？别总想细节，试试“打包”你的行动 本期介绍的五篇论文： [LG] On the Impossibility of Separating Intelligence from Judgment: The Computational Intractability of Filtering for AI Alignment [Ludwig-Maximilians-Universität in Munich & UC Berkeley] https://arxiv.org/abs/2507.07341 --- [CL] Hallucination Stations: On Some Basic Limitations of Transformer-Based Language Models [Stanford University & VianAI Systems] https://arxiv.org/abs/2507.07505 --- [LG] Principled Foundations for Preference Optimization [Google DeepMind] https://arxiv.com/abs/2507.07855 --- [LG] PLAN-TUNING: Post-Training Language Models to Learn Step-by-Step Planning for Complex Problem Solving [Google] https://arxiv.com/abs/2507.07495 --- [LG] Reinforcement Learning with Action Chunking [UC Berkeley] https://arxiv.com/abs/2507.07969

嘉宾：戴琳剑 我校亚洲学院的青年教师。他在韩国高丽大学韩国史系获得博士，然后在浙江大学历史学院进行了博士后研究，2024年出站后加入北外。他的研究领域主要包括韩国近世史（朝鲜时期）、海洋史。已经有不少作品，比如独立撰写的《朝鲜时代漂流中国人政策变化发展研究》（首尔：景仁文化社，2024年），合译《高丽时代宋商往来研究》（江苏人民出版社，2020年）、《从韩国到东亚》（中西书局，2024年）、《韩国对外关系与外交史（高丽篇）》（香港：三联书店，2024年），以及核心期刊论文数篇。 小标题： 00:09 开场：历史学者戴琳剑的简单介绍 01:30 偶然的学术之路：从理科生到朝鲜史学者 07:25 《兹山鱼谱》：一个了解朝鲜王朝历史片段的切片 09:33 朝鲜王朝的建立和性理学 17:42 丁氏三兄弟：朝鲜王朝的“叛逆”与“忠诚” 23:31 天主教在朝鲜：一场思想的碰撞 35:10 丁若铨的流放与《兹山鱼谱》：从书本到现实的转变 38:20 漂流民的奇遇：朝鲜王朝的漂流民政策 53:46 朝鲜王朝的“三政紊乱”：社会危机的根源 58:01 丁若铨的哲学：在黑山岛上寻找平等与自由，独有的超脱境界

7月，又到了买点东西犒劳自己的时候~ 两人的义乌选购宣言： K K ：适合年龄，无需保养的貌美物品，买它！ 獭獺：明确喜好，低于预期的划算物品，买它！ 【时间轴】 00:28 什么选义乌？因为它便宜！ 07:45 义乌，它和想得不一样 09:36 心理锚定价位成为砍价阻碍 13:05一区主战场-玩偶、饰品大集合 17:51 如何保护知识产权？ 26:00 各类玩偶带来的情绪价值 28:07 饰品为什么好卖？顾客真实体验 40:42 好的销售，让你心甘情愿掏空钱包 48:44 创业未半，而中道崩殂…… 57:53 等一下，冤大头是不是说我俩？ 1:07:46 二区速通，四区买买买 1:10:56 不像四线城市的世界义乌 📀BGM numb little bug（piano version）-- Em Beihold

主播：未央、白马、酸奶 进群+weiyangyang27（未央）、bai5jinji_（白马） 后期：凡凡 大家好呀，这是一期重播节目。 精。选。恐。怖。主。题。 请。一。定。要。被。我。们。吓。到。 透。心。凉。心。飞。扬。 如果有哪个部分让你感到可怕，请在评论区告诉我们呦！！！

如果你正在为一组塔罗牌寻找意境图景，或需要一段沉静的仪式空间—— 新世纪音乐 / New Age · 竖琴 · 海洋系 · 女声吟唱 · 冥想 · 占卜塔罗 · 梦境泡沫 人鱼入睡前的低语，竖琴声像水流拂过耳廓 更多放松频道在这里🖱️ Songlist ♪ 00:09 Mermaid's Lullaby-Christa Michell 06:07 The last unicorn-Peter Sterling 13:40 Don't Let Go-Claudie Mackula 17:35 Homeward bound-Peter Sterling 24:16 Lady of the Moon-2002 29:11 Eternal Blue-Dan Gibson's Solitudes 36:44 Dream Shadows-David Arkenstone 41:05 Mystic Tides-Dan Gibson's Solitudes 48:24 In the Kingdom of Sirens-Jean-Marc Staehle

Manus社交账号清空 公众号评论区能发表情包了 苹果计划推出iPhone17e、新款iPad及Mac 谷歌Gemini接入Veo 3 AI模型 欧盟公布最终版《通用人工智能行为准则》 马斯克称Grok将登陆特斯拉汽车 68款移动应用被通报，斗鱼、老乡鸡等在列 爱马仕原版Birkin包在苏富比以1000万美元拍出 今年以来中国游泳运动员接受兴奋剂检查次数最多 清华大学：7月12日至8月10日暑期校园对外开放 网约车空调费之争该如何解

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男人不愿意付出怎么办？如何让男人心甘情愿的花钱？

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知识星球已开始试运营，如有兴趣加入，请私信获取。 第一章：温水煮青蛙的完美陷阱 还记得那个从弼马温愤然辞职、争取到齐天大圣虚名的孙悟空吗？当玉帝真的给了他想要的尊重和地位后，这只曾经桀骜不驯的猴子，竟然开始了一段让人意想不到的堕落之旅。 孙悟空刚到天庭时的生活，用四个字形容就是"人生赢家"。有人服侍，衣来伸手饭来张口，每天的工作就是四处交朋结义，会友游宫。见了三清叫声"老"，遇到四帝道声"陛下"，与满天神佛都以兄弟相称。这种日子过得有多舒服？原文说他"日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在"。 这不就是现在无数职场人梦寐以求的理想状态吗？工作轻松，人际关系和谐，社交圈子广阔，没有KPI压力，没有加班烦恼。就像那些进了大厂、拿着不错薪水、每天摸鱼刷手机的"螺丝钉"们，表面风光，内心却在不知不觉中失去了斗志。 最可怕的是，孙悟空完全没有意识到这种安逸背后的危险。他从一个敢于大闹龙宫、勇闯地府的斗士，变成了一个只知道享受当下、沉迷社交的闲人。那个曾经"今日方知我是我"的觉醒者，那个敢于向权威挑战的反叛者，在温水般的舒适环境中慢慢地被煮熟了。 这样的故事在我们身边比比皆是。多少人刚入职时雄心壮志，要改变世界、要实现价值，结果在稳定的工作环境中逐渐消磨了锐气。每天重复着相同的工作流程，参加着无聊的会议，维护着表面的人际关系，时间久了就习惯了这种不痛不痒的生活。 更讽刺的是，孙悟空还沾沾自喜于自己的"成功"。他以为自己终于得到了应有的尊重，以为自己已经在天庭站稳了脚跟。就像那些在大公司里拿着体面薪水、享受着各种福利的中层管理者，表面上看起来事业有成，实际上早就失去了创新的勇气和突破的动力。 温水煮青蛙的可怕之处，不在于水温的突然升高，而在于这种变化如此缓慢、如此舒适，以至于青蛙根本意识不到危险的来临。孙悟空在天庭的这段安逸时光，看似是对他之前奋斗的奖赏，实际上却是对他斗志和本性的最大消磨。 当一个人开始习惯舒适，开始享受安稳，开始满足于现状时，他距离真正的危险也就不远了。因为在这个快速变化的世界里，最大的风险不是挑战太多，而是挑战太少；最大的敌人不是外在的困难，而是内心的懈怠。

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佛 子 行 无著菩萨 著 索达吉堪布 译 虽见诸法无来去，然唯精勤利众者，胜师怙主观音前，三门恒时敬顶礼。 利乐之源诸佛陀，修持正法而成就，亦依了知其行故，于此宣说佛子行。 已获暇满大舟时，为自他渡轮回海，日日夜夜不懈怠，闻思修持佛子行。 贪恋亲方如沸水，嗔恨敌方如烈火，遗忘取舍愚暗者，抛弃故乡佛子行。 离恶境故惑渐轻，无散乱故善自增，净心于法生定解，居于静处佛子行。 长伴亲友各分离，勤积之财留后世，识客终离身客店，舍弃今世佛子行。 交往恶人增三毒，失坏闻思修事业，令成无有慈悲者，远离恶友佛子行。 依止正士灭罪业，功德增如上弦月，殊胜上师较自身，更为珍爱佛子行。 己尚缚于轮回狱，世间天神能救谁？故知殊胜无欺处，皈依三宝佛子行。 佛说难忍恶趣苦，皆为恶业之果报，是故纵遇生命难，永不造罪佛子行。 三有乐如草尖露，乃是瞬间坏灭法，了知恒时无变法，希求解脱佛子行。 无始时来慈我者，诸母若苦自何乐？是故为度无边众，发菩提心佛子行。 诸苦由求自乐生，圆满正觉利他成，是故己乐与他苦，真实相换佛子行。 何人以大贪欲心，夺或令夺我诸财，自身受用三世善，回向于他佛子行。 我虽无有些微错，何人若断吾头颅，然以悲心将彼罪，自身代受佛子行。 有者百般中伤吾，恶名纵遍三千界，然我深怀慈爱心，赞其功德佛子行。 何人大庭广众中，揭露吾过出恶语，于彼亦作上师想，恭敬顶礼佛子行。 吾如自子爱护者，彼纵视我如怨敌，犹如慈母于病儿，尤为怜爱佛子行。 与我等同或下士，虽以傲慢而凌辱，然吾敬其如上师，恒时顶戴佛子行。 贫穷恒常受人欺，且为重疾恶魔逼，众生罪苦自代受，无有怯懦佛子行。 美名远扬众人敬，亦获财如多闻子，然见世福无实义，毫无傲慢佛子行。 自嗔心敌若未降，降伏外敌反增强，故以慈悲之军队，调伏自心佛子行。 一切妙欲如盐水，愈享受之愈增贪，令生贪恋诸事物，即刻放弃佛子行。 一切境现唯心造，心性本来离戏边，了达此理于二取，皆不作意佛子行。 逢遇悦意对境时，视如夏季之彩虹，虽显美妙然无实，断除贪执佛子行。 诸苦如同梦子死，迷现执实诚疲惫，是故遭遇违缘时，视为幻相佛子行。 获得菩提身尚舍，何况一切身外物，故不图报异熟果，慷慨布施佛子行。 无戒自利尚不成，欲成他利诚可笑，故于三有无希求，守护净戒佛子行。 于求妙果之佛子，一切损害如宝藏，故于诸众无怨恨，修持安忍佛子行。 唯成自利小乘士，勤如扑灭燃头火，饶益众生功德源，具足精进佛子行。 当知止观双运理，以此摧毁诸烦恼，真实超越四无色，修习禅定佛子行。 若无智慧以五度，不得圆满菩提果，故以方便三轮空，修持智慧佛子行。 若未观察自错误，以法形相行非法，是故恒时审自已，断除过患佛子行。 以惑谈他菩萨过，则将毁坏自功德，故于大乘诸士夫，不说过失佛子行。 为求利养相互争，失坏闻思修事业，故于亲友施主众，根除贪执佛子行。 恶言剌伤他人心，亦失菩萨品行故，莫说他人不悦词，杜绝粗语佛子行。 烦恼串习难对治，执持正知正念剑，贪等烦恼初生时，立即铲除佛子行。 总之一切威仪中，观心处于何状态，相续具足正知念，成办他利佛子行。 如是勤修诸善根，为除无边众生苦，皆以三轮清净慧，回向菩提佛子行。 为利欲修菩萨道，依照经续论典义， 诸圣者言而撰著，三十七颂佛子行。 因吾慧浅无修行，虽无智者所喜词， 然依诸多经论故，此佛子行定无谬。 而诸佛子广大行，如我愚者难测故， 相违不符等诸过，诸圣者前祈宽恕。 以此善愿众有情，以胜世俗菩提心， 等同不住有寂边，大悲怙主观自在。 此佛子行是为利益自他，教理法师无著于水银宝洞撰写。 译于二○○一年五月二十日