用程伟元自己写的序证明程伟元序里没说谎？？？

音质很好

10:20 我买的就是这个版本，注释很多，感觉很适合我这种小菜鸟，可以读的更透一点。

数十金是不是有数十个铜钱的意思

支持

谢谢辛老师，同意您的观点

和上一期重复的地方略多。

这几日在病中，几乎整天躺在床上，半夜又睡不着，通过忽左忽右知道了辛老师，十分惊喜。老师娓娓道来、循序渐进的语速和逻辑，对于生病的人来说太合适了，听了心里很平静很舒服。感谢老师。

07:37 感谢老师讲解，我之前一直都不知道红楼梦有陈伟员和高鹗有作序的，不管他俩是因为利益还是喜爱的关系，俩人印刷了这本书，对后世功劳都非常大，将二人做的序放出来，让世人的阅读，想来应该也不是坏事。买过三个版本的红楼梦，其中内容都略有不同，有一版是买的电子版删减得厉害，薛蟠第一次见到林黛玉这个场景都没有，太奇怪了

辛老师，听您6.18和马国川老师的对谈后找过来的，很受启发。 对于程序有无说谎的问题，我的疑惑是： 第一，如果抄本（还是未完本）那么贵，在庙会上要卖几十金，那么走街串巷的行商到底知不知道残稿值钱呢？如果知道，为什么挑着担子跟针头线脑一起卖，小门小户，会想买吗？有钱买吗？不恰当的类比，今天路边摆摊的，也不会把二手prada和袜子鞋垫摆一起卖吧？如果不知道，是当铰鞋样儿的废纸卖的吗？请教您，敬惜字纸是当时普通人的普遍做法吗？会这样对待一部相对完整的书吗？十几回，不是几张纸盛得下的。大约是一沓纸，或者装订成册的一本书。那么货郎的目标客户到底是什么人？更蹊跷的，卖货的都不知道东西金贵，买货的为什么要“重金购得”？ 第二，胡适先生发广告求购而得书似乎还可以用运气解释，但是，“我手上有二十多回，还偏偏偶遇了另十几回，正好缺什么来什么，大致合榫”，这就不是运气能解释的了吧？哪怕他说，货担上有一部完整的红楼，恰好连我没有的部分也是全的，或者有个十几回，其中五回和我手上有的重了，另几回是新得的——我都信他真有这番奇遇。但是，“我缺十几回书，多年苦寻不得，恰巧路边摊给我缺什么补什么”——这就太像编的了。如果他说自某个有名有姓的旧货铺、书肆偶然寻得，虽然今人仍然无法求证，这篇序言的目标读者却是有这个条件的！如果我是程，精诚所至金石为开，有这番传奇际遇，我一定把细节都写上，生怕别人不相信这是真的。但是，安到无名无姓、穿街过巷、行踪不定的货郎身上，这又加深了嫌疑。 总之，我同意胡适先生的直觉，程氏的故事讲得不够圆。 自曹公过世，到程高刊印，差不多三十年了吧。即便今天这个信息环境，我自己小时候的日记本也找不全了，何况那个披阅十载增删五次、稿本抄本极其复杂繁多的小说呢？程、高能把全书找这么整齐，以至于只做补订工作就可以？我纯凭感觉，觉得概率非常之低。 是不是有这样的可能——补订，有；统稿，有；但也确实有实在找不见的，真就补撰了。 如果能得到辛老师回复指正，真是极大的幸福了

同意，很多人认为后四十回不如前八十回确实受胡适影响，有先入为主拾人牙慧的嫌疑，在胡适之前，王国维写《评论红楼梦》使用的是程本，不但没发现笔法的不同，且推崇的情节也在后四十回（比如宝黛对坐而笑的情节）。

辛老师的论证非常棒

辛老师还是讲到版本最有意思。

希望辛老师坚持下去，把辛老师讲红楼梦分享给身边朋友，很多朋友认为老师不是搞红学专家，有质疑，我觉得老师恰恰不是圈内人，但是也能看到很多新的东西。