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近年来,“全球史热”席卷了通俗史学界。越来越多的学者尝试以超越民族国家的视角组织材料,以追求一种更具普世性的历史叙述。但目前来看,最具影响力的全球史作品,大多还是出自欧美学者之手。因此,也常常存在这样的质疑,即所谓的“全球史”是否仍带有欧洲中心主义的色彩。本期节目,我们和大家一起来读一本颇具争议性的全球史作品——《奥斯曼之影》。它正面挑战了欧洲中心视角,试图以奥斯曼帝国为中心,重述世界的现代化过程。

我们将讨论:作者为什么将奥斯曼的“最狠君主”——塞利姆一世——视作是世界现代化进程中的隐秘推手?为什么这部书在学术界引发激烈论战,甚至被有的学者斥责为“假”的全球史?以及这本书抛出的一个更为根本性的问题:我们为什么需要更多元的全球史视角?

欢迎大家在评论区下方踊跃留言,分享自己读过的、最有趣的全球史作品,我们会在评论区挑选出一位幸运的听众,赠送一册《奥斯曼之影》~

——嘉宾——

昝涛,北京大学历史学系长聘副教授、研究员、博士生导师,现任北京大学区域与国别研究院副院长、土耳其研究中心主任,专攻土耳其近现代史、中东研究,主持国家社科基金一般项目、青年项目等多项课题。

——特约主持——

葛旭,「孤独的阅读者」创始人 。北京大学历史学系拉丁美洲史,在线教育方向:学术西班牙语,学术英语,欧洲史,政治哲学。

——本期节目您将听到——

4:09 昝涛老师如何走上土耳其研究这一“冷门”区域研究之路

6:31 以欧洲为中心的世界史有什么问题?

8:28 什么是“东方主义”?“东方学”和“东方主义”一样吗?

12:22《奥斯曼之影》的正确打开方法:从“尾声”读起

13:01 如何在阅读世界史的过程中,建立起“同步”的时间轴?

21:07 围绕《奥斯曼之影》的核心争论:“气宗”与“剑宗”之争

23:18 全球史最早主要用于教学用途

26:07“世界史”竟处于历史研究鄙视链底端?

33:13 奥斯曼帝国在世界史中究竟有多重要?

42:40 本书并没有绕开西方中心主义的“圈套”

49:20 不同人群如何正确打开《奥斯曼之影》

57:06 昝涛老师新书预告~

——节目提到的人物、作品与概念——

7:23 汤因比(Arnold Joseph Toynbee):英国历史学家,代表作为十二卷本《历史研究》(A Study of History),该书讲述了世界各个主要民族的兴起与衰落,被誉为“现代学者最伟大的成就”。

8:28 东方主义(Orientalism):或译为“东方学”,原指西方语境下研究东方诸国历史、文学、文化等学科的总称,带有18、19世纪欧洲帝国主义心态和偏见的理解。其中,对东方主义最具影响力的批评莫过于爱德华·萨义德。

8:32 爱德华·赛义德(Edward Waefie Said):文学理论家与批评家,巴勒斯坦立国运动的活跃分子。萨义德以他提出的东方主义最为世人所知,他认为,东方主义属于西方建构的产物,旨在为东西建立一个明显的分野,从而突出西方文化的优越性,这种观点也成为后殖民论述的经典理论依据。代表作为《东方主义》、《文化与帝国主义》、《知识分子论》等。

9:56 文化霸权(Cultural Hegemony):是意大利马克思主义者安东尼奥·葛兰西所提出的哲学和社会学理论。具体指一个社会阶层可以通过操纵社会文化(信仰、解释、认知、价值观等),支配或统治整个多元文化社会。

11:22 文献学(Philology):又称语文学,指基于历史文献研究语言文字的学科,属于语言学。有时作为历史语言学(historical linguistics)的同义词。具体内容包括一般包括文字学、训诂学、音韵学、校勘学等。

14:34 埃尔多安:全名雷杰普·塔伊普·埃尔多安(Recep Tayyip Erdogan),现任土耳其共和国总统。因试图恢复奥斯曼帝国,被《经济学人》杂志称为“新时代的苏丹”。

28:33 塞利姆一世:被尊称为亚武兹苏丹塞利姆,因其以严峻的手段治国而得到“冷酷者塞利姆”的绰号。于1512年到1520年任奥斯曼帝国苏丹,在位期间大力扩张奥斯曼帝国的规模,曾成功征服包括埃及在内的马穆鲁克王朝领土。

28:39 马穆鲁克王朝:又称马穆鲁克苏丹国,是一个于13世纪中至16世纪初统治埃及、巴勒斯坦和叙利亚地区的国家,于1517年被奥斯曼帝国苏丹塞利姆一世灭。

53:45 查尔迪兰战役:1514年,土耳其奥斯曼帝国和波斯萨法维帝国之间的战争开启了长达41年的战争,1555年以奥斯曼帝国胜利结束,两国签订了《阿马西亚条约》,土耳其奥斯曼帝国也因此得以控制小亚细亚东北和伊拉克北部地区,巩固了东部边界。

——关于信睿电台——

这是一档由《信睿周报》团队出品的学者谈话类播客节目。在这里,我们力图打破职业、学科界限,将更多思想资源接入知识图谱,为每个“偶然”进入我们视域的话题、事件或文化产品,提供结构化的思考与历史的景深。

——制作团队——

节目策划:周发发

后期剪辑:土豆王子

声音设计:王儒西

视觉设计:杨楠

运营:刘美兰

监制:吴了了

感谢收听信睿电台,更多内容请关注订阅号“信睿周报

联络邮箱:[email protected]

主播...
周发发
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空空如也

小宇宙热门评论...
Truemen
2个月前 重庆
0
讲真,声音能不能录大点?
ROSALINED
1年前 浙江
0
47:07 大局观
ROSALINED
1年前 浙江
0
39:38 可惜自始至终都从未跳出既有体系之中
HD192766w
2年前 山东
0
现在的世界真的是有史以来联系最紧密么
HD192766w
2年前 山东
0
现在的世界真的是有史以来联系最紧密么
辽北第一狠人儿
2年前 山东
0
31
多余儿嫲嫲在这呢
2年前
0
16:33 找一个同意时代的,比较熟悉的内容(比如同时期某地发生的事情)去切入历史著作,似乎会加深加快陌生历史文本的理解。
多余儿嫲嫲在这呢
2年前
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16:33 找一个同意时代的,比较熟悉的内容(比如同时期某地发生的事情)去切入历史著作,似乎会加深加快陌生历史文本的理解。
多余儿嫲嫲在这呢
2年前
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19:29 问题意识。下意识思考自己输入与输出的内容在回答什么问题。
wafer
3年前
0
不是嘉宾的粉丝或微信好友,但这个议题选的太好了,很抓眼球。
思佳_iFmZ
3年前
1
从船长票圈儿中摸过来的~老师讲到的这句话“批判欧洲中心主义是因为欧洲中心论建立了一种认识论上的霸权”➕🌟
HD604278w
3年前
1
船员来为船长打call,另外昝涛老师在看理想全球史节目中也有参与,推荐大家去听。
HD604278w
3年前
1
船员来为船长打call,另外昝涛老师在看理想全球史节目中也有参与,推荐大家去听。
拉拉呜
3年前
2
船长!
wafer
3年前
2
21:13 关于对这本书的批评,可以参见中文翻译:https://mp.weixin.qq.com/s/3xFaDyvR0esVMTc4Oik28A
小肥啾啾啾啾
3年前
2
04:01 “其实我自己也是普通人~”听到这句觉得昝涛老师好可爱!而且思路清晰,表达随和,风格真诚又犀利!期待他的新书!❤️
土豆王子
3年前
2
昝涛老师的声音太好听了!
Lindsay88
3年前
2
船长~船长~
Ath_cmfd
3年前
2
《棉花帝国》推荐一下,虽然不是全球史。(我只是来支持周发发的hhh)
哆啦A梦百宝袋
3年前
2
从船长朋友圈跟过来,必须听!
Z_rursus
3年前
3
昝涛老师讲得真好,虽然奥斯曼之影也没能完全跳出文明冲突论的窠臼,但是作为西欧视角历史叙事的解毒剂,非常适合用来辨别那些被构建出来的部分。另外,阅读世界历史时,找一个熟悉的中国历史事件或人物做锚点的建议也很棒,期待能看到昝老师横向对比的世界史作品~
找一个往蓝天的入口_
3年前
4
给船长打call
HD704468k
3年前
5
从萨伊德的东方主义谈起,到全球史反西方中心论的研究“目的”,为普通读者阅读这本视角新颖的作品,提供了专业的学科指引。谈话问题设置层次分明,层层递进,意犹未尽。
EarsOnMe

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