时长：
79分钟
播放：
3.86万
发布：
3年前
简介...
- 聊天的人 -
梵一如（微博：@番薯梵一如）
沙青青（微信公号：13号埋立地）
权小星 东方卫视国际部资深编导、前驻韩记者（微博@首尔星河湾_koreatong）
-时间轴-
04:40 B站UP主们热衷用“融梗”的方式精讲孔子？
09:30 视频or动漫：东亚年轻人对严肃经典“再解构”的流行形式
25:30 B站平台与“00后”用户们品味习惯的相互作用
29:40 从百家讲坛到B站视频：不同世代媒介的特质与挑战
32:50 一机一人or强剪辑：过硬内容造就不同风格的百万粉UP主
35:40 日本人与孔子及儒学的距离“若即若离”
49:00 受儒学影响极深的韩国从近代开始陷入“痛苦与反动”
1:00:00 韩国要为苦难寻找“替罪羊”
1:04:15 韩国人终究难以抹杀其“儒学底色”
1:07:30 把《论语》当教养的日本人看待儒学更“实用主义”
- 音乐 -
QUEENDOM - チキチキバンバン
- Logo -
五颜六色的大亮哥
- 收听方式 -
推荐您使用小宇宙app、喜马拉雅、网易云音乐等平台订阅收听《东亚观察局》
- 制作 -
番薯剥壳工作室（Yakimo Studio）
评价...
空空如也
小宇宙热门评论...
困困醒
3年前
115
权老师是95后？！我的妈呀厉害厉害
表现力
3年前
55
02:19 听到梵老师说：“全国一盘棋 大家都理解” 感觉笑死hhhhh
豆制品
3年前
40
34:50 B站上有位叫“安州牧”的阿婆主讲南北朝历史超级赞，制图，文案都很棒，那么混乱的年代，居然讲解的很清晰
swagforwhat
3年前
28
我感觉，一切都回来了（吸气）
一棵大葱
3年前
27
天呐小星95后吗😱
差不多不差
3年前
24
梵高什么时候营业？
HD970064e
3年前
20
29:52 这点说的太好了，自媒体时代大家用贴标签式的简化模型来讲述历史人物作品，评价地域国家民族宗教等等，造成的后果就是本来属于很小众的观点反而成了主流。
猫毒
3年前
19
疫情下还能稳产 殊为不易
灌子
3年前
14
权老师作为一个95后，不管是思考的方式和见识都让我一个老姐姐非常羡慕了
Heathers
3年前
12
55:01 有个韩剧叫《成均馆绯闻》对吧
sputnikmoment
3年前
10
梵一如 控场大师
灯证
3年前
9
33:08 正直讲史我也关注了！
himawari
3年前
7
1:09:24 越来越觉得，日本的明治维新真太特么成功，够科学理性。今天的日本只把儒家作为东方哲学的一种哲学思想流派而已，内容浓度厚度上远比不上西方哲学（毕竟西方哲学可是发展出了现代科学），但地理坐标上可对标下西方哲学，并号召大家思想多种多样，都来学一学吧～
HD766221u
3年前
6
终于等来了久违的三人局！
LoadHaast
3年前
5
01:13:08 关于“已经被日本内化了”有一个类似笑话的段子【大概出自《漫画日本》】：
-今天中午吃啥？
-和氏炸猪排。
-什么意思？难道炸猪排不日本菜吗？
小黑皮的爸爸
3年前
5
儒家跟基督教文明在文化上是对手，亨廷顿《文明的冲突》有详细分析。当代儒家啥样可以看看热剧《人世间》，儒家文化的赞歌或者桃花源。要说社会主义桃花源还数老电影《今天我休息》，看一次解压一次。
路德维希胖胖
3年前
5
24:04 咳，东亚不都这样～大河剧大部分就是战国和幕末～我都想统计统计历代大河剧里信长，秀吉和家康的形象～历年大河剧里的本能寺之变和关原之战
咱们在电视剧方面讲的内容倒是挺多～只不过在其他领域，比如游戏，电影方面还是基本限制在三国时期。希望像《大明王朝1566》，《雍正王朝》这样的群像剧更多～（虽然我觉得国内的审查制度基本上不太可能吧）
浆果馅饼肋骨牛排
3年前
4
韩国就是喜欢把责任推到别人身上🌚韩国人都是无辜的小公举。。。
Chou_G3pb
3年前
4
34:40 mark一下，B站up主安利：正直讲史，吸奇侠
路德维希胖胖
3年前
3
31:01 我觉得易中天讲三国的成功，还是抛出了所谓的新观点～给出了一个与三国演义不同的，历史上的曹操，刘备
