因为疫情，多了许多独处的时间，整个人的生活变得非常向内：去菜场的次数超过了过去几年的总和，把家里轰轰响了六年的冷气机给换了，买了张舒服的办公椅，也开始学会品茶和烧耳机。不过，那些对于人生和职业选择的迷茫都还在，「待办列表」中有一大堆逾期事项不想去面对，时常就陷入焦虑和自我否定的情绪中，难以自拔。

在气压最低沉的日子里，如何让自己恢复觉知、重拾动力？我想到了灵性生活。

彩虹和毕然是朋友圈中少数在过有规律灵性生活的人。彩虹是宗教学博士，研究宗教十多年，却是从2016年接触到瑜伽开始，才从灵性生活的研究者变成了实践者；毕然则是在一年半前，突然意识到自己长期处于一种很压抑的状态，在偶然读到一篇文章后，开始了 Soul Searching 的历程。她们是怎样过灵性生活的？灵性生活真的会改变你的三观吗？向内探索的灵性生活会不会让人变得犬儒？在这期节目中，我们一起聊了聊灵性生活之种种。

嘉宾：

彩虹、毕然

制作/主持：

振宇

聊到的话题：

1. 你是从什么时候开始灵性生活的；


2. Life Coaching 和灵性生活有什么不同；


3. 你是怎么理解「灵性」和「灵性生活」的；


4. 毕然、彩虹和振宇不同的灵修径路；


5. 宗教信仰可以是流动的吗？


6. 东西方语境对于灵性的不同认知；


7. 不同宗教传统对于身体的态度；


8. 毕然在杭州的禅修经历；


9. 振宇在香港长洲岛的灵修经历；


10. 灵修积蓄的能量，能够回归日常生活吗？


11. 如何在灵性生活中接纳自己；


12. 灵修生活如何改变了自己；


13. 向内探索的灵性生活会让你变得犬儒吗？


14. 灵性生活会不会有些负面效果？

???? Show Notes：

1. 毕然提到 my little airport 的歌曲是《北欧是我们的死亡终站》；


2. 振宇提到泰泽祈祷（Taizé Prayer）是一种跨宗派的，在基督教与天主教中广泛使用的灵修式崇拜。这种模式是依照修院灵修方式而模仿的灵修式的祷告方式。在泰泽祈祷中，会透过反复、混声咏唱《圣经》中的片段，「令人的心静定下来，和别人、和天主都逐渐相融更深、更合一」。


3. 入场音乐是 Eddie Vedder 的 The Long Road，出场音乐是 Neil Young 的 Heart of Gold；


4. 封面题图的作者是马来西亚插画家 Zhi Kang Lim。

???? 彩虹录完这期节目后写下的灵修笔记：

灵性生活对戒律的修持没有特别一贯的要求，非暴力不贪婪这些是原则，不是诫命。有人把它当作戒律，比如出家人，严格修持，那是自律的要求。而有人做不到吃素，也可以用爱自己爱身边人的方式来实践非暴力的原则。那种做不到很挣扎的感觉，可能是因为把持戒当做了目的，而不是修持的手段。

我刚刚练习的时候又想到了一点，自己灵修没有特别多的经验分享，除了修行浅，体悟不深之外，还有就是像自己大汗淋漓在垫子上扭呀跳呀的受苦，都只是为了自己。有些经验不太能像基督教讲见证一样讲出来，见证似乎预设了经验的可复制性，带有感化别人的目的。

灵修关注的还是自己，感受只有自己能理解，有些经验和故事我自己说出来都觉得特别勉强。我有时候拍练瑜伽的照片发朋友圈一样，凡是拍出来想要分享的都不是最好的状态。自己一个人练习的时候才会意外地体会到特别美好的感觉。比如我刚刚练习找到一种特别轻盈的感觉，是我从来没有体会过的。但这种感觉不会常驻。就好像你坐在船上观鲸，不知道鲸鱼会在哪一个瞬间浮现。鲸鱼浮现的那一刻的惊奇体验，带来满足，也让人更加渴望它下一刻的出现。

这种观鲸式的体验我不只在瑜伽练习里找到过。我最喜欢的的哲学家是怀特海，读他的书有时也有这种一瞬间的惊喜的体验。灵修体验是不太能计划的出来的，有一种诗意的状态。

网站：无业游民 The Unemployable.