评分
暂无评分
0人评价
5星
0%
4星
0%
3星
0%
2星
0%
1星
0%
AI智能总结...
AI 正在思考中...
本集内容尚未生成 AI 总结
简介...
【本期简介】
高欢（496年～547年），鲜卑名贺六浑，祖籍渤海郡蓨县（今河北省景县）人，出生于怀朔镇（今内蒙古自治区固阳县）。南北朝时期东魏权臣，北齐王朝奠基人。前秦征东参军高泰玄孙，北齐文襄帝高澄之父。
高欢容貌俊美，文武双全。原本出身于怀朔镇兵户之家，后参加杜洛周、葛荣的起义军。后叛降尔朱荣，成为尔朱荣的亲信都督。尔朱荣死后，高欢积极收编六镇余部，镇压青州流民起义，官拜第三领民酋长、晋州刺史。普泰元年（531年），高欢起兵于信都，带兵攻入洛阳，拥立孝武帝元修。永熙二年（533年），高欢消灭尔朱氏残余势力，自领大丞相，封爵渤海王，控制朝政大权。
【主播】
恶霸波、张小娘
【后期制作】
恶霸波
【公众号】
柳南故事
【进群方式】
13521785295
主播...
恶霸波
评价...
空空如也
小宇宙热门评论...
春灿了时
6个月前
北京
0
"我有父，亦有兄，公卿欲从谁也？"这个对话，为什么从司马光到田老师、罗老师再到恶霸波，都认为不合理、必须要改啊？
--从这个叙述看，拓跋绍是谎称奉诏书，把大臣们集合在端门之前。群臣奉诏来端门时，并不知道皇帝已经死了。在这种情况下，他跟大家说，我有爹，我有哥，你们听谁的？这么问，不是很正常吗？而且，也很有必要的。
--这个因用汉文记载所产生的疑问，实际上对人家鲜卑人来说可能根本就不存在。鲜卑等民族的语言中，很大可能有一个词是专门指代“叔叔哥哥们”的吧。毕竟，以匈奴等民族新单于继承老单于其他妻子的习俗而论，这些被继承的妻子此前所生的儿子，到底是叔伯还是兄弟，从汉文化视角，真是难定义啊。
辛涅
2周前
河南
0
53:37 明白罗新老师的内亚视角是想探寻新的历史解构点，来印证蒙古高原到东西两条走廊的族群共同性，有他们自己的文化传统，这增加了人们对于游牧族群是有别于中原农耕族群的认知，过去的历史研究可能更看重有史官传统且史料丰富的中国朝代史，强调更多的同一性，而忽略了文化不同、族群的丰富性。但有些内亚视角的研究确实是为了套结论来穷举，为了内亚而内亚，为了印证而强调不同，也是钻入另一个维度的牛角尖了
未月明
4个月前
未知
0
1:05:59 就是利用大家都不敢喊的心理来制造陷阱
未月明
4个月前
未知
0
1:05:27 冰与火之歌的血色婚礼
声音奴隶
7个月前
北京
1
这张高欢的AI图有点儿张光北的吕布那意思
奈何心有绪
7个月前
广东
2
😎😎😎好。
轩辕羽鹤
7个月前
美国
2
越听越有味道
辛涅
7个月前
河南
2
1:09:28 波哥这个话说的很有道理，反过来也是一样的，金元清想要移民易俗，想要改变汉家文化的根基，以为把汉人髡发剃头留下来他们的老鼠尾巴辫子，就可以改变统治阶层的文化，虽然南北面官、猛安谋克、兀鲁思、八旗这些民族制度都有所保留，但汉家文化也没有被改变，同时大多统治者还是必须学习汉家文化，因为地域与文化与族群都是有连接性的
辛涅
7个月前
河南
2
1:07:04 这也是正常的，就如同最近几年研究突厥文在蒙古地区树立的碑文能发现，突厥文记载的意思与背面中文记载的完全不一样，汉语写着如何归顺中原王朝臣服之类的，而突厥文记载的却是 “不要相信汉人，他们迁徙我们，让我们失去草原，失去天性，时间久了我们就会变成汉人，就不会再受到天神的庇佑”之类，能明显看出来，这不是某一个民族或者某一类政治史官的特性，而是人性本身与政治需求的产物
饭饼饼_
7个月前
浙江
2
高欢证明一件事，长得帅真的有用。
空白时间
7个月前
日本
2
1:04:48 波哥最近讲的，李存勖登基的时候先问叔叔要不要上位，是不是也是这个仪式呀
徐朝鲁
7个月前
上海
3
这期感觉波哥史观进步了 从汉族时间扩大到中华视角了
奈何心有绪
7个月前
广东
3
😎😎😎好。
辛涅
7个月前
河南
3
20:21 实际上这是政治诉求与人性使然，跟制度和民族关联不大，题眼就在那句话 仪式本身就是政治信号，例如在罗马史官里记载的日耳曼和凯尔特以及斯拉夫，都是有另一套术语来描述他们的，他们本身自视是普遍的仪式，而被罗马视作异常邪恶，这就是人性本身与差异带来的记载差异，都会删减与改变为自己熟知的东西
Michaelma
7个月前
江苏
3
哟 小娘好久不见
雨和鱼
6个月前
浙江
4
之前看过这本书，虽然很薄一本，但信息量实在大。这次听主播抽丝剥茧讲来才听懂，真不错！！！
阿莫多瓦
7个月前
广东
5
一提到北纬就想起玉体横陈这个词
辛涅
7个月前
河南
7
26:05 高欢是一个如同北魏改制汉化时期孝文帝一样的矛盾角色，高欢是汉人但文化上却鲜卑化，而孝文帝本身是鲜卑人但文化上却汉化。高欢的主要政治势力构成是大量的鲜卑文化群体，可是统治地区确实广大的河南中原文化区也即汉家，他想要篡位后稳固政权，必须要笼络鲜卑族群与汉家群体，但哪一方都不好偏袒，军事上鲜卑为主，而治国理政汉家为主，二者缺一不可，随着高欢的统治延续，在高家后续子弟的统治中，反倒还是汉家居上。在众多研究中表明西魏北周的汉化礼制礼仪典籍都不如东魏北齐的要繁复，这也是为什么承载西魏北周的隋唐的统治者，大多沿用鲜卑名称和鲜卑府兵制度，也是这个时期的民族混合文化融合造就了唐朝的相对开放、胡汉一体的包容局面
纸上卧游
7个月前
江苏
8
北方游牧帝国在选择首领可汗的时候，是这么干的：先由重要的大臣用一块黑色的毛毡抬着候选人，按照太阳运行的方向，也就是顺时针的方向，旋转九次，每转一次，新可汗都要接受大臣们的叩拜。然后，新可汗会被扶到马上去，大臣们用一条丝巾勒新可汗的脖子，勒到他快断气的时候才停下来，直接问他要在可汗的位置上干几年。这个时候，新可汗被勒得头昏脑涨，神志不清，就会迷迷糊糊说一个数字来。大臣们就记下来这个数，将来好做验证。这个新可汗要是在这个数之前就死了，那还好，如果到了时间还没死，那么就要杀掉他，这是对他的惩罚。
辛涅
7个月前
河南
8
00:55 小娘又回来了😁