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简介...
本期从当下流行的科技乐观主义谈起，讨论科技发展是否一种道德进步，并且介绍海德格尔的学生约纳斯Hans Jonas《责任原则Das Prinzip Verantwortung》 里的第一章。
前奏：贝多芬 悲怆奏鸣曲第三乐章 Piano Sonata “Pathétique” III. Rondo
演奏者：日安
插画：Karasubonn
主播...
仲树1
评价...
空空如也
小宇宙热门评论...
关之荷
2个月前
阿拉伯联合酋长国
101
刚刚从小红书来，我关注的很多画手因为无法忍受小红书最新的ai账号随意提取画家的作品并据为己用而停更，科技进步破坏了我生活的生态，我只知道一个人的精神世界崩溃，就没有意义
马富富贵
2个月前
上海
54
37:25 哪怕在科技行业，Bryan Johnson都是极其小众的存在，很少有富豪把钱投在研究长寿项目上，大家看看比尔盖茨老得像一张旧报纸的脸就知道了。我个人认为把公共资源用在推进永生是不道德的行为，因为人类是以种群而不是个人存续的，基因突变可以让人类作为种群更好的适应不断变化的环境。相比于一直活着，让后人活在自己帮助创造的文明中更重要
青埂峰36501
2个月前
广东
46
38:07 对我来说，永恒是对生命的诅咒，是对一切意义的消解。死亡的必然性才是我活着的意义。
饿饿_Lj1V
2个月前
中国香港
36
知识是新时代的道德，一个短视的人是不可避免会产生负面影响，即使他的发心是良善的。也许这也是为什么人类长生不老会很糟糕的原因，因为那些掌握权力的人难以一直实现道德，智力，观念上的不断迭代，他们无可避免的会无法成为一个符合新时代的人。
青埂峰36501
2个月前
广东
32
04:04 哈哈哈前面几个都还能同意，互联网明明让人更孤独，科技让贫富差距更大。
林绪Linux
2个月前
江西
30
我认为这种科技乐观论弱化甚至忽视了人性的复杂性，悲观来看的话，科技的高速发展已经加剧了贫富分化和阶级矛盾。哲学家们各执一词地讨论这很好，但可惜执政掌权的并不是哲学家。
姓红名配绿
2个月前
北京
28
01:00 老师 我听不太懂 但我觉得 你气血很好 我关注了
leezh76
2个月前
山东
22
标题会很容易想到卢梭一论
-源源-
2个月前
北京
16
22:58 我可能比较倾向虚无主义，在我心里压根不存在伤害大自然，保护地球母亲的想法，我们在做的仅仅只是在保护人类种群的未来。再过几十亿年哪怕又回到那个大气都不存在到处都是火山闪电的任何生物圈也都不存在的蛮荒时代。那又如何，“主不在乎”，地球就是只是那个地球罢了。
怀春
2个月前
江西
14
我认为进步是一个“伪”概念，新的技术一定会带来新的生产力关系，新的关系催生新的“道德”，就像当初把达尔文的理论翻译成“天演论”比“进化论”要更贴切一点。 科技发展一定会push道德的“演化”。而后世的人站在他们的当代，也必然会觉得他们“当代”的道德是比“古代”的我们的道德更进步，就像我们现在认为我们的道德比商周时的道德更“进步”一样。 还没听，不知道树老师会不会在播客里表达类似观点，先留个言然后上床盖好被再听着老师的声音入眠
小红薯也叫则
2个月前
云南
11
小树，不知道有没有机会聊一下维特根斯坦呢？他是语言逻辑哲学的思考者，也许，这也是解开中文语言模糊、语义不详、南辕北辙的一把钥匙。
情侠仗义
2个月前
山东
11
33:24 马克思主义其实有说到 在私有制被废除之后的道德标准（能不能真正实现则是另一个命题）：
马克思和恩格斯在《共产党宣言》中，以及 恩格斯所著的《共产主义原理》中，论述了共产主义的原理和实现条件。简单的说：共产主义作为理想的社会制度，在这个阶段，社会产品极大丰富，人们具有高度的思想觉悟，劳动成为生活的第一需要，工农、城乡、脑力劳动和体力劳动三大差别已经消灭，采取“各尽所能，按需分配”的分配原则。
很显然，马克思和恩格斯说了 实现共产主义社会的伦理道德：由于科学技术的巨大发展，人们也具有了高度的思想觉悟，人们自愿的各尽所能的劳动，就能生产足够丰富的社会产品，满足人们“按需分配”的要求。
青埂峰36501
2个月前
广东
10
08:56 科技追求的“文明”降维为一种对生活舒适的理解。
小西瓜吖
2个月前
未知
9
39:37 好可爱的拜拜拜拜拜
monsieurX
2个月前
四川
8
首先想问问：怎么判断道德是进步的？ 80年代有通奸罪， 婚姻之外的性行为是被认为是不道德的， 而现在包容多种多样的婚姻性行生活的存续形式被认为是进步的体现。 是道德水平在下降？还是在进步？
情侠仗义
2个月前
山东
7
很赞同小树说的“不能单以利益计算或科技本身来推动我们的决定”
刘慈欣2005年的小说《赡养人类》《赡养上帝》就严肃讨论了科技高度发展与死亡、人类阶级极化这些问题！👀
吐故纳新
2个月前
陕西
6
38:34 “恰恰是我们知道终有一死，所以才努力的过好每一天”。
怀春
2个月前
江西
6
33:56 马克思没有能力也没有义务同时更没有必要回答到达共产后的新伦理模型是什么样的——伦理是关系和结构的产物，有了新的关系和新的社会结构自然会产生新的伦理道德。他没有经历过那种社会结构自然想象不出相对应的伦理道德，哪怕穷尽想象编出一个道德模型，也不一定“对”，而且有可能会对新世界的人们产生潜意识的引导作用使路走偏走歪走弯，反而不如让伦理自然诞生
helloplant
2个月前
云南
6
33:04 树老师的播客需要有意识、有思考的去听，这样听完后才能记忆深刻，哪怕几个月后听到与某期相关的话题，依旧能清晰地回想起来树老师讲了什么，并对朋友说“树老师的哪期哪期曾经探讨过这个问题！”
EllaTang
2个月前
广东
5
好奇树老师对于dai孕这件事的理解